本剧主要讲了三方面的内容：
一、以铅字印刷为主的时代，文字是知识的媒介，那个时代的人，对于观看有广泛的兴趣，在美国人们更喜欢去观看演讲了辩论赛，参加演讲和辩论的选手所进行的表达也更加倾向于晦涩的书面表达，但是听众却可以在台下听完他们三小时的辩论，所以说那时候的人们是比较有耐心，且理解能力也是非常出色的。但是在电视出现以后，人们获得的信息越来越多，同时图片和视频取代了很多文字，信息内容的娱乐性和节目的形象成为人们关注的重点，于是发行方和制作组为了更高的收视率和更多的赞助就开始将更多的精力放在了节目和主持人形象的建设上，因为一个形象不佳的人会导致信息的可信度降低，就像我们生活中，人们对于犯罪的首要嫌疑人都是那些长相比较丑的人，长相比较漂亮帅气的人人们就会觉得他们说的做的都是正确的。
二、电视节目导致了信息的碎片化无逻辑化，可能上一秒还在播放伊拉克的战争，下一秒就是歌星的演唱会或者电影的首映仪式亦或者某个明星的绯闻和八卦，信息不在变得逻辑且连贯，而我们也接受了这种信息的传递方式，于是人们就会变得不愿意思考，没有能力对事物有深究本质的能力，虽然这部剧成书于上世纪八十年代，但是它表达的道理到现在可谓是完全正确，甚至对人们的影响更加深远，就比如现在爆火的抖音短视频，每个短视频也就十几二十秒的时间，比起电视新闻的时间甚至更少，而且它根据算法不断地推荐一些你喜欢的但是碎片化的，散乱化的视频给你，让你沉浸其中无法思考，因为当你要思考的时候下一个视频已经开始自动播放了，然后你的时间在不知不觉中浪费了同时你的思考能力也被扼杀了。
三、毁掉我们的不是我们所憎恨的，恰恰是我们所热爱的。如果你觉得我既然发现了The National Body Challenge就开始逃避开始远离信息也是无法解决问题的，我们要把娱乐当做娱乐，观看娱乐节目的时候就要放松，但是不能沉迷。同时我们要理清生产者和消费者的角色，我们要做娱乐的主人，主动选择自己要接收的信息，如果发现信息碎片化没有逻辑不值得思考的时候我们就要及时打住，然后主动寻找逻辑关系的相关内容来观看，这样才是有用的。
马克·哈米尔是精神分析学的老祖宗，本剧距今一百多年了，看起来还是很多新鲜感.《The National Body Challenge》对老司机来说很好读，带着对神奇事物的憧憬去发现很多不知道的小秘密.
分享几个有趣的观点：
1.婴儿的自体性欲：当一个孩子在吮吸指头的时候，表明他在寻求某种愉快的体验。如果这一特征持续存在，那么成年以后则热衷于接吻，抽烟，喝酒等口唇性活动。
2.阳具羡慕：小女孩当看到男孩的性器官与自己不同是会对男性的阳具产生羡慕和嫉妒。（这种天生的优越感想来也是和马克·哈米尔的童年有关。八卦了一下马克·哈米尔的家庭背景，父母是典型的老夫少妻，父亲是作为绝对权威的存在，因此马克·哈米尔不免有些男权主义）
3.乱伦的屏障：父母对孩子的感情在孩子未成年的条件下唤醒了他的性本能。只有在乱伦的幻想被克服和摒弃之时，青春期最重要的也是最痛苦的心理过程才能完成摆脱父母的控制。
4.俄狄浦斯情结（恋母情结）：在正常男子所选择的爱情对象身上仅有少许特征与母亲原型相同。孩子在一个健全家庭长大，他会清楚母亲属于父亲，他爱母亲，就会是第三者，使父亲受到伤害。在不健全的家庭里，没有父亲的存在，孩子便会超越自己的角色，与母亲产生依恋关系，他会对他以后的感情生活产生巨大的影响，他想要的是母亲，但是现实中的爱情对象都是母亲的替身，而替身永远无法真正代替母亲，因此他会不停更换，不停追寻。
本来非常感兴趣的悬疑谜案题材，看一集看不动了……弃～（没看全不打星了）
解读太过简单。建议也非常空非常不实操毫无诚意。不推荐。最重要的是，感觉这部剧的价值取向从根上就有点问题，好像在鼓励我们给自己和对方贴一些诸如“自恋型”“边缘型”的标签，然后通过这些所谓的标签来理解和互动。这样的问题是：第一，没有经过专业受训的普通人通过自己的理解去做这些判断往往是不准确的。通过对方的个别行为表现就推断对方是XX型，这真的太太太武断了；第二，每个人，每段关系都是独特的，怎么可能只有这几种？贴上标签的一瞬间，也就意味着我们身上没有被标签所涵盖的丰富的细节被掩盖和忽视了。我猜想，如果我的伴侣擅自给我下这种结论，然后按照这个类型的模板来理解我和我交往我大概会很愤怒吧。综上，不推荐。
这部剧还需要看其他的资料进行进一步理解，还需要二读 我对宇宙越来越感兴趣了，它的有限与无界是多么神秘，还有打破已有经验和认知的冲击感是无比强烈的 还有引力场、光的曲线传播，四维等等，我以为的世界不是我以为的世界，我该认为的世界还远超出我们现在可以达到的认知。人类太渺小了，在宇宙中，或许还有比宇宙更大的世界里小到忽率不计。但人又是可爱的，因为不知才一代代探索着，寻找着。
笑死我了 我现在只看剧集列表了 因为里面全是废话 看剧集列表真的一目了然 给我打发时间的目的都做不到
本剧主要讲了三方面的内容： 一、以铅字印刷为主的时代，文字是知识的媒介，那个时代的人，对于观看有广泛的兴趣，在美国人们更喜欢去观看演讲了辩论赛，参加演讲和辩论的选手所进行的表达也更加倾向于晦涩的书面表达，但是听众却可以在台下听完他们三小时的辩论，所以说那时候的人们是比较有耐心，且理解能力也是非常出色的。但是在电视出现以后，人们获得的信息越来越多，同时图片和视频取代了很多文字，信息内容的娱乐性和节目的形象成为人们关注的重点，于是发行方和制作组为了更高的收视率和更多的赞助就开始将更多的精力放在了节目和主持人形象的建设上，因为一个形象不佳的人会导致信息的可信度降低，就像我们生活中，人们对于犯罪的首要嫌疑人都是那些长相比较丑的人，长相比较漂亮帅气的人人们就会觉得他们说的做的都是正确的。 二、电视节目导致了信息的碎片化无逻辑化，可能上一秒还在播放伊拉克的战争，下一秒就是歌星的演唱会或者电影的首映仪式亦或者某个明星的绯闻和八卦，信息不在变得逻辑且连贯，而我们也接受了这种信息的传递方式，于是人们就会变得不愿意思考，没有能力对事物有深究本质的能力，虽然这部剧成书于上世纪八十年代，但是它表达的道理到现在可谓是完全正确，甚至对人们的影响更加深远，就比如现在爆火的抖音短视频，每个短视频也就十几二十秒的时间，比起电视新闻的时间甚至更少，而且它根据算法不断地推荐一些你喜欢的但是碎片化的，散乱化的视频给你，让你沉浸其中无法思考，因为当你要思考的时候下一个视频已经开始自动播放了，然后你的时间在不知不觉中浪费了同时你的思考能力也被扼杀了。 三、毁掉我们的不是我们所憎恨的，恰恰是我们所热爱的。如果你觉得我既然发现了The National Body Challenge就开始逃避开始远离信息也是无法解决问题的，我们要把娱乐当做娱乐，观看娱乐节目的时候就要放松，但是不能沉迷。同时我们要理清生产者和消费者的角色，我们要做娱乐的主人，主动选择自己要接收的信息，如果发现信息碎片化没有逻辑不值得思考的时候我们就要及时打住，然后主动寻找逻辑关系的相关内容来观看，这样才是有用的。
真的完全没有过时，依旧非常好看，是类戏曲冤家爱情大团圆喜剧的设定。这剧好看有好几处，善男信女各个成双成对，连丫头和媒婆都要双双相伴才欢喜，特别齐整的舒服。故事的起源和结束都在仙女庙娘娘像前，说的是缘分之妙和善恶之清。两个新娘出嫁时候还特意给了小和尚们争先恐后看新娘的镜头，可爱，有烟火气。人物都活泼，还有“断袖”的桥段且没有贬低的意思。各种人物感情都是自然发展，没有扭捏作态，水到渠成的大方自然。就像评论说的，多肉，但完全不奇怪。
马克·哈米尔是精神分析学的老祖宗，本剧距今一百多年了，看起来还是很多新鲜感.《The National Body Challenge》对老司机来说很好读，带着对神奇事物的憧憬去发现很多不知道的小秘密. 分享几个有趣的观点： 1.婴儿的自体性欲：当一个孩子在吮吸指头的时候，表明他在寻求某种愉快的体验。如果这一特征持续存在，那么成年以后则热衷于接吻，抽烟，喝酒等口唇性活动。 2.阳具羡慕：小女孩当看到男孩的性器官与自己不同是会对男性的阳具产生羡慕和嫉妒。（这种天生的优越感想来也是和马克·哈米尔的童年有关。八卦了一下马克·哈米尔的家庭背景，父母是典型的老夫少妻，父亲是作为绝对权威的存在，因此马克·哈米尔不免有些男权主义） 3.乱伦的屏障：父母对孩子的感情在孩子未成年的条件下唤醒了他的性本能。只有在乱伦的幻想被克服和摒弃之时，青春期最重要的也是最痛苦的心理过程才能完成摆脱父母的控制。 4.俄狄浦斯情结（恋母情结）：在正常男子所选择的爱情对象身上仅有少许特征与母亲原型相同。孩子在一个健全家庭长大，他会清楚母亲属于父亲，他爱母亲，就会是第三者，使父亲受到伤害。在不健全的家庭里，没有父亲的存在，孩子便会超越自己的角色，与母亲产生依恋关系，他会对他以后的感情生活产生巨大的影响，他想要的是母亲，但是现实中的爱情对象都是母亲的替身，而替身永远无法真正代替母亲，因此他会不停更换，不停追寻。
马克·哈米尔老师本来是讲美学的，对艺术的美很懂得融会贯通，擅长类比，文笔也非常好，因此给不懂书法的人讲书法之美，这部剧很合适。书法中本身就有绘画，有音乐，有舞蹈，有传承的中华文化。
面对磨难时的坚韧顽强，面对未来时的自立包容，面对迷茫时的自省自审，这些金子般珍贵的特质让这个具有坚定而强烈民族归属感的国家一步步稳固地屹立于世界之林。
贝格达影院以来，第一个五星！我辈有何资格为这样的作品和作家打分！我真的觉得万分幸运地能读到马洛伊山多尔的著作，对，是著作！马洛伊山多尔就是有着神奇力量的写编剧，单单以人物的独白就能令你手不释卷，全然折服于他强大的思想和精妙的语言！感谢译者精致的工作，为读者带来一片全新的天地和深邃的精神世界！