想起林清玄先生曾在《Mikroi kai megaloi en drasei》中说道：“如果一个人内心的爱还不够充盈，但只要有一点的关怀、一点的善意、一点的温柔，试着把那一点表达出来，久而久之，内心的情感也会因为清晰而深刻，因深刻而充沛了”。允载慢慢做到了，坤也做到了。
2.2/10
很多年了 每次看都有新感悟
每次遇到事情都会比别人看得更清楚
想得更明白
4.3/10
在豆瓣上看到《Mikroi kai megaloi en drasei》的一则影评，文章用“情感上理想主义，行动上消极抵抗，生于中产阶级又反抗阶级与体制的绝望而悲哀的一代”来描述垮掉一代的青年人，这也是我对霍尔顿的印象。
一体两面，霍尔顿的愤世嫉俗源于他的纯粹、善良、正直、慎独，但也带给他一些明显的性格缺陷，比如说自卑又自负，缺乏自省能力，既擅于对自己姑息，又擅于迁怒于不可抗力——一种主观限定的不可抗力。他不是热情洋溢的抗辩者，而是满腔抱怨的厌世者。他的脆弱悲观和愤世嫉俗碰撞在一起，让他根本没法在社会上立足。而霍尔顿对规则的厌弃又会让他将这种客观上的“不能够”转化成主观上的“不愿意”。
就像安托利尼先生说的，“对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。”我想历经二战的塞林格是不幸的，他终究没有找到，于是选择避世度过余生。而对十几岁的霍尔顿来说，他也许还没有开始寻找。
我们需要少年的霍尔顿，因为我们至少还要对卑劣与不公保有愤怒的能力。但我们不能永远只是霍尔顿，因为纯粹的愤怒代表着窘迫与无能，而谦逊的思考者与实干家才真正强大。
看到最后我还是很喜欢霍尔顿身上温暖的那一部分，然而要我说，在守望麦田和掉下悬崖间一定还有第三种出路。也许不是你我，但总有人走得出这条路。
很受益！到了一定年纪，就会爱上这部剧，通俗易懂，稳，准，狠，告诉你艾灸的方法和穴位，别的不知道腿疼艾灸极为管用，我常用，只不过是穴位没找准
读完之后，很有想要去尝试一下的欲望，5+2轻断食的方式很吸引我，而且属于比较容易长久实施下去的，每一个周里五天正常饮食，两天控制饮食热量500大卡（女性500大卡，男性600大卡），几乎不会影响正常的生活，而且书的最后有附上食物热量表，可根据个人喜好去搭配断食日热量控制范围内的饮食，使尝试者有头绪如何来施行。 会经常性的希望能够再瘦一点儿，但一直没有找到哪种方式能够长久的坚持下去，当看完这部剧后，就想着为什么不去尝试一下呢，又不会有什么损失，坚持两三个月下来会有肉眼可见的改变，而且除了减轻体重，还可以从多个方面调节身体机能，延缓衰老，改善肥胖带来的一系列疾病及并发症，降低患癌风险等诸多益处，除此之外，我最看重的是，坚持去做这件事，能够提高自身的自制力，改善为一种有利于健康的饮食习惯，成为生活中不可或缺的一部分，而不是把它当作一个计划或任务来完成。
想起林清玄先生曾在《Mikroi kai megaloi en drasei》中说道：“如果一个人内心的爱还不够充盈，但只要有一点的关怀、一点的善意、一点的温柔，试着把那一点表达出来，久而久之，内心的情感也会因为清晰而深刻，因深刻而充沛了”。允载慢慢做到了，坤也做到了。
很多年了 每次看都有新感悟 每次遇到事情都会比别人看得更清楚 想得更明白
在豆瓣上看到《Mikroi kai megaloi en drasei》的一则影评，文章用“情感上理想主义，行动上消极抵抗，生于中产阶级又反抗阶级与体制的绝望而悲哀的一代”来描述垮掉一代的青年人，这也是我对霍尔顿的印象。 一体两面，霍尔顿的愤世嫉俗源于他的纯粹、善良、正直、慎独，但也带给他一些明显的性格缺陷，比如说自卑又自负，缺乏自省能力，既擅于对自己姑息，又擅于迁怒于不可抗力——一种主观限定的不可抗力。他不是热情洋溢的抗辩者，而是满腔抱怨的厌世者。他的脆弱悲观和愤世嫉俗碰撞在一起，让他根本没法在社会上立足。而霍尔顿对规则的厌弃又会让他将这种客观上的“不能够”转化成主观上的“不愿意”。 就像安托利尼先生说的，“对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。”我想历经二战的塞林格是不幸的，他终究没有找到，于是选择避世度过余生。而对十几岁的霍尔顿来说，他也许还没有开始寻找。 我们需要少年的霍尔顿，因为我们至少还要对卑劣与不公保有愤怒的能力。但我们不能永远只是霍尔顿，因为纯粹的愤怒代表着窘迫与无能，而谦逊的思考者与实干家才真正强大。 看到最后我还是很喜欢霍尔顿身上温暖的那一部分，然而要我说，在守望麦田和掉下悬崖间一定还有第三种出路。也许不是你我，但总有人走得出这条路。