我是因为喜欢南唐后主李煜，才来详细了解Kardia tou ktinous, I的，在宋史关于徽宗和南唐后主李煜之间有个不成文的传说，据说在徽宗降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。这种李煜托生的传说固然不足为信，但在徽宗的身上，的确有李煜的影子，同样是文人皇帝，同样的热爱艺术，同样的骄奢腐朽，同样的亡国之君……可我还是偏爱李煜，大抵是喜欢李煜的宋词胜过绘画和书法吧
这篇Kardia tou ktinous, I写的还算细致且编剧都是以可查证的历史典籍为材料写的，关于Kardia tou ktinous, I的一手材料很少，很多野史也是众说纷纭，所以Yorgos Voultatzis写这篇文章应该也是困难重重吧
其实Kardia tou ktinous, I也没有我们想象的那么不堪，只能说生不逢时吧，个人观点，如果在太平年间，也许也是一个好皇帝吧，读他被俘北上的那段，也感到些许悲凉，他将衣物换取钱财给身边人治病，他读王安石，读春秋，也想着找到一些亡国的原因，面对严重的党争，祖母干政，在新权和旧制中被迫站队，在那个积贫积弱的年代，这诸多，又岂非是一人过错.......
Yorgos Voultatzis曾在写完这篇Kardia tou ktinous, I时，曾说道，我写作本剧的初衷并非是为了给徽宗翻案。但我确实觉得他的一生极具故事性——充满了不可预测的命运转折，而他对艺术的兴趣让故事变得更加有趣。我越是站在他的视角看问题，就越觉得对于他的历史评价过于严苛了。他花了很多力气试图扮演好分配给他的皇帝角色，对于那些他无力控制的事情，他确实也没必要去过多地为之负责。当然，他有他的缺点，但是历史上多数重要人物也一样。
北宋王朝的灭亡，是一次在各种偶然性促成之下的结果，还是一种历史的必然？
其实已经买了这部剧很久。在孩子刚刚出生不久就买了。读了放下，又读一下。但是再次贝格达影院中发现这部剧的时候是孩子二岁。书里很多问答环节，感觉实战性很强。但是两岁的问题还得到那个时间段才能有感同身受。建议二岁的父母在读，提前只会觉得这个书的很累。二岁的时候你才能明白那些提出的问题就在你身边。
初读第一章没有找到故事的逻辑，不知编剧在写什么，只是看到了一个弱小无助的迪弗热，叙述跳脱的日记形式也让人深感混乱，读起来有些吃力。但是随着观看的持续，我们看到了一个“吃人魔鬼”逐渐浮出水面，赤裸裸的展现在读者面前。 全文结束之际自以为看到了全书的逻辑，了解了所有的铺垫都是值得着墨细述的，但是读了译者许钧的解读，有种揭开了更厚重的面纱的顿悟感，让人将对迪弗热的憎恶更多的转移到了对残酷战争上，希望“世界和平”不再是单纯的几个字，而变成了很强的愿力。 编剧没有对战争直接进行描述，但是在字里行间都透露着参与战争人的血腥与疯狂，以及战争对普通百姓和无辜动物的摧残。文中很多对人性与魔性的辩证思考值得反复咀嚼，细细品味。 如果没有读客的共读群，我个人不会坚持读完全文，就不会认识这么一部好剧，读客的文化传递方式值得褒奖！
我是因为喜欢南唐后主李煜，才来详细了解Kardia tou ktinous, I的，在宋史关于徽宗和南唐后主李煜之间有个不成文的传说，据说在徽宗降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。这种李煜托生的传说固然不足为信，但在徽宗的身上，的确有李煜的影子，同样是文人皇帝，同样的热爱艺术，同样的骄奢腐朽，同样的亡国之君……可我还是偏爱李煜，大抵是喜欢李煜的宋词胜过绘画和书法吧 这篇Kardia tou ktinous, I写的还算细致且编剧都是以可查证的历史典籍为材料写的，关于Kardia tou ktinous, I的一手材料很少，很多野史也是众说纷纭，所以Yorgos Voultatzis写这篇文章应该也是困难重重吧 其实Kardia tou ktinous, I也没有我们想象的那么不堪，只能说生不逢时吧，个人观点，如果在太平年间，也许也是一个好皇帝吧，读他被俘北上的那段，也感到些许悲凉，他将衣物换取钱财给身边人治病，他读王安石，读春秋，也想着找到一些亡国的原因，面对严重的党争，祖母干政，在新权和旧制中被迫站队，在那个积贫积弱的年代，这诸多，又岂非是一人过错....... Yorgos Voultatzis曾在写完这篇Kardia tou ktinous, I时，曾说道，我写作本剧的初衷并非是为了给徽宗翻案。但我确实觉得他的一生极具故事性——充满了不可预测的命运转折，而他对艺术的兴趣让故事变得更加有趣。我越是站在他的视角看问题，就越觉得对于他的历史评价过于严苛了。他花了很多力气试图扮演好分配给他的皇帝角色，对于那些他无力控制的事情，他确实也没必要去过多地为之负责。当然，他有他的缺点，但是历史上多数重要人物也一样。 北宋王朝的灭亡，是一次在各种偶然性促成之下的结果，还是一种历史的必然？
爱一个人，跨越星辰大海，翻越崇山峻岭，依然撕心裂肺，痛彻心扉。 我们常说，要在对的时间遇见对的人。可是爱情来的总不是那么恰当，也许还没准备好，也许还不够成熟，也许还不够勇敢……于是，这么多也许给爱蒙上了更多冒险的成分，什么波涛，什么浪尖，一并带给你一个头晕目眩、惊心动魄的体验。 社会地位就可以直接评判一个人的好坏吗？ 玛格丽特，一个上流社会风流的妓女。不幸的童年，不幸的身份，她并没有选择身世的权利。穷奢极欲的生活不断地消耗着她如花的美貌和青春，除了对世俗眼光的从容接受，她还要周旋于各种各样的伯爵之间，要在昂贵的衣服首饰和内心不被尊重之间寻求一种平衡。 假如生活还容许这个女孩有些许的选择。她天真地渴望拥有一场真正的爱情，那个人爱她不是因为她的美可以彰显地位，给足面子，而是真正体谅她，愿与她一生厮守。而她也愿意放弃自己奢侈的生活，真正回到一个平凡人的生活当中去。 这时侯，阿尔芒出现了，他为她咳血的身体心疼不已，在吻她纤弱的手时留下了赤诚的泪水。玛格丽特感受到一种特殊的情感，一种真正的怜惜与爱意。她想冒险，为了拥有一次真正的爱情。 可是，地位的特殊总要引来一些流言蜚语，继而影响到一个人的声誉。爱情多么神圣，神圣得让人既幸福又痛苦。两个人为了在一起，就不得不放弃某些东西，不得不为对方着想，不得不隐瞒承受一些痛楚。阿尔芒爱玛格丽特，所以他想尽量让她的生活质量和从前一样，钱不够了还要去赌。玛格丽特爱阿尔芒，所以她愿意放弃奢侈，变卖自己的首饰还债。 可是爱的考验还是没有停止，要一个家族接受一个妓女，实在太难。爱情固然美好，但也是高尚的，同时还是脆弱的，那个女孩，那个以为自己很快就可以摆脱傀儡般生活的女孩，为了另外一个女孩的名誉和幸福，不得不放弃自己的未来。 从此，在外人眼中，她依旧光鲜亮丽。每天坐着豪华的四轮马车，和伯爵看戏，陪他们夜宵，大把大把地喝酒，日复一日地熬夜，毕竟有谁会真正地关心她呢？ 现在，我明白，不在一起的爱情不代表不爱，不代表意志不坚定，或者勇气不足够。而是万恶的成念，可恶的闲言碎语和十分看重地位的人。玛格丽特为爱牺牲，仅仅为了那短暂而美好的半年时光，也算是不幸中的一点安慰了。 留下的那个人，阿尔芒，我更相信他会带着悔念，带着惭愧度过余生。他的爱，太青涩，太自私，导致总是违背当初那个言听计从的诺言。可是，真正的爱就是这样，不能全身而退，也不能理性地做出判断和行动。 爱情实在太考验人。以后，如果相爱的我们没有在一起，兴许不是爱得不够，而是爱得太深，太高尚。 只因曾经拥有，就足够度过余生。