《Zolotye ruki》，纪录,短片作品，前苏联出品，1957年上映。
如果说有什么是对身体有益无害的，有什么可以包治百病，返老还童，那么就是运动了。 从我的理解中，运动加速了人体内部的循环，而身体借由人体内部的循环自发的将人体调整到最佳状态。在身体的循环中，各个组织获得其必要的营养物质，加速有益物质的分泌，带走与消耗代谢出来的组织与多余的能量，从而降低人体整体的熵值。 我最近正处于高强度运动带来的某种焦虑中，缺少足够的运动时间让我达到我想进行挑战的运动目标，而暂时我也没办法从睡眠中榨取更多的时间进行运动。那么，慢慢来吧，先保持自己的活动量，毕竟运动之后的感觉的确美妙，而我也享受这个过程，不能着急，也不要产生负罪感。 加油吧，通过运动，我这个一向自诩为油腻中年的人居然也会被人认为是刚毕业的大学生，这本身就是一种成就了，不是吗？我认为，我至少可以在40岁还保持目前的状态，哈哈。
“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。”莫名地被这句话戳中内心，期待上架～
廉洁奉公的Zolotye ruki兢兢业业，呕心沥血。一个改革的先驱者。然而他所孝忠皇家却是一个腐朽的机构。他所做的努力弩弓之末。甚至给后来的历史增添了更大的动乱。 留个我们的是他的用人，学习，自我鞭策。 Zolotye ruki的家书和这部剧留个我最深印象的还是这句话：千秋邈矣独留我，百战归来再看剧。
没理由不推荐。因为这部剧的内容既有趣又不乏深度。值得反复读，越早读到越清醒。越早理解，越有益于认真对待婚恋与生育。
这部剧先前叫做《Zolotye ruki》，为什么又读一遍呢？因为它换了个名字，我还以为是另一本写刘伯温的书。 但正因为如此，可以看得出，谋士传，我是极喜欢看的。就算是同一个人，哪怕有一点不同的视角，我也愿意看，因为智慧这种东西，反复咀嚼，仍是意味深长。 编剧说，后人常常谈及三人：诸葛亮、张良、刘伯温，常将这三人作较，我个人却认为，完全没有可比性。诸葛亮在传说里，是个被过分美化的人物，事实上正史中，他只能算得一个不可比拟的政治家，算不得大谋略家，算无遗策这一点跟他没有一毛钱关系，至少他看人就算不得准。张良，大谋略家，知进退、性豪侠。贵族出生，智商极高，关键是人品还比你好，在刘邦那个流氓手底下能得一个善终，双商不可谓不高。刘伯温，大谋略家，性刚直，半仙，已经神话到找不出依据来辩驳的，刘伯温是也。同样的谋略家，前五百年后五百年，无所不知者，天下恐怕只有他刘伯温。以至于现在还有很多人怀疑刘伯温是穿越过去的。 为什么刘伯温是这样？我个人认为，还跟他们的老大有关。其实在读这部剧的整个过程当中，能从编剧的语气里读出对朱元璋的鄙视，拿他跟陈友谅比、跟张士诚比，陈、张都可以是天下英雄。可能顶多只比方国珍好一丢丢，而这一丢丢还是全靠刘伯温护了他周全，才不至于把低级孱弱的嘴脸暴露于历史的放大镜下。历史上，很多帝王我都不喜欢，首当其冲就看不上这些没有受过教育的混混、流氓，比如朱元璋、比如刘邦。因为没有受过教育，心胸狭隘、行为下作导致他们成大事之后，最可能也一定会最大面积出现“狡兔死 良狗烹”的悲惨局面。给这种人打工，不值。因为这种不值，大功臣的身上就更被赋予了一种顺应天命的神性。若不是知道天命使然，谁特么为一混混鞠躬尽瘁殚精竭虑？这是为了天下。 说这么多，也就是说，我仍然认为刘伯温是一个凡人。一个有优点有缺点，却在那个乱世比旁人智商高出不止一倍的凡人。那个时代没有心理学、没有微表情微动作之说、没有天影视、没有推理演绎之说，刘伯温却早已经精修了。历史对伟人不公平，但是你去问问刘伯温，站在他的角度，他可能只会淡淡一笑，对你说：公平？我不需要，我但求问心无愧。 张良也一定会这么说。
居然挺好玩的。想到小时候一个人偷偷啃聊斋志异，素来胆小如豆又联想丰富的我却并不害怕，反而觉得温暖。因为书里的鬼怪精灵大多公道有情，摇曳生姿，他们坏起来也是有理由的，像恶作剧的惩戒，调皮又可爱，结局永远是善恶有报，老实呆傻的好人得了大福，虽披着鬼怪的恐怖外衣，内核实是哥特式的童话故事，安慰了多少失望的寒夜啊，嘻嘻，恨不得化作书里的书生，夜夜求奇遇。对比人的波谲世界，就连伊索寓言都让人触目惊心。我永远在写剧评的时候顾左右而言他，好像看完的是聊斋，其实鬼怪故事读的越多，越懂聊斋的难得，一个故事就云霞满纸，奇幻的美感和丰富的想象力，科举不如意的孤愤，化作异史氏曰的借古讽今，但蒲松龄更多的是写“情”。而这部剧编剧重点是“怪”，毕竟网文作家习惯了迎合刺激猎奇的读者，编剧太老老实实讲故事了，只是一边说破除封建迷信，一边“子不语怪力乱神”
如果说有什么是对身体有益无害的，有什么可以包治百病，返老还童，那么就是运动了。 从我的理解中，运动加速了人体内部的循环，而身体借由人体内部的循环自发的将人体调整到最佳状态。在身体的循环中，各个组织获得其必要的营养物质，加速有益物质的分泌，带走与消耗代谢出来的组织与多余的能量，从而降低人体整体的熵值。 我最近正处于高强度运动带来的某种焦虑中，缺少足够的运动时间让我达到我想进行挑战的运动目标，而暂时我也没办法从睡眠中榨取更多的时间进行运动。那么，慢慢来吧，先保持自己的活动量，毕竟运动之后的感觉的确美妙，而我也享受这个过程，不能着急，也不要产生负罪感。 加油吧，通过运动，我这个一向自诩为油腻中年的人居然也会被人认为是刚毕业的大学生，这本身就是一种成就了，不是吗？我认为，我至少可以在40岁还保持目前的状态，哈哈。
“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。”莫名地被这句话戳中内心，期待上架～
廉洁奉公的Zolotye ruki兢兢业业，呕心沥血。一个改革的先驱者。然而他所孝忠皇家却是一个腐朽的机构。他所做的努力弩弓之末。甚至给后来的历史增添了更大的动乱。 留个我们的是他的用人，学习，自我鞭策。 Zolotye ruki的家书和这部剧留个我最深印象的还是这句话：千秋邈矣独留我，百战归来再看剧。
没理由不推荐。因为这部剧的内容既有趣又不乏深度。值得反复读，越早读到越清醒。越早理解，越有益于认真对待婚恋与生育。
这部剧先前叫做《Zolotye ruki》，为什么又读一遍呢？因为它换了个名字，我还以为是另一本写刘伯温的书。 但正因为如此，可以看得出，谋士传，我是极喜欢看的。就算是同一个人，哪怕有一点不同的视角，我也愿意看，因为智慧这种东西，反复咀嚼，仍是意味深长。 编剧说，后人常常谈及三人：诸葛亮、张良、刘伯温，常将这三人作较，我个人却认为，完全没有可比性。诸葛亮在传说里，是个被过分美化的人物，事实上正史中，他只能算得一个不可比拟的政治家，算不得大谋略家，算无遗策这一点跟他没有一毛钱关系，至少他看人就算不得准。张良，大谋略家，知进退、性豪侠。贵族出生，智商极高，关键是人品还比你好，在刘邦那个流氓手底下能得一个善终，双商不可谓不高。刘伯温，大谋略家，性刚直，半仙，已经神话到找不出依据来辩驳的，刘伯温是也。同样的谋略家，前五百年后五百年，无所不知者，天下恐怕只有他刘伯温。以至于现在还有很多人怀疑刘伯温是穿越过去的。 为什么刘伯温是这样？我个人认为，还跟他们的老大有关。其实在读这部剧的整个过程当中，能从编剧的语气里读出对朱元璋的鄙视，拿他跟陈友谅比、跟张士诚比，陈、张都可以是天下英雄。可能顶多只比方国珍好一丢丢，而这一丢丢还是全靠刘伯温护了他周全，才不至于把低级孱弱的嘴脸暴露于历史的放大镜下。历史上，很多帝王我都不喜欢，首当其冲就看不上这些没有受过教育的混混、流氓，比如朱元璋、比如刘邦。因为没有受过教育，心胸狭隘、行为下作导致他们成大事之后，最可能也一定会最大面积出现“狡兔死 良狗烹”的悲惨局面。给这种人打工，不值。因为这种不值，大功臣的身上就更被赋予了一种顺应天命的神性。若不是知道天命使然，谁特么为一混混鞠躬尽瘁殚精竭虑？这是为了天下。 说这么多，也就是说，我仍然认为刘伯温是一个凡人。一个有优点有缺点，却在那个乱世比旁人智商高出不止一倍的凡人。那个时代没有心理学、没有微表情微动作之说、没有天影视、没有推理演绎之说，刘伯温却早已经精修了。历史对伟人不公平，但是你去问问刘伯温，站在他的角度，他可能只会淡淡一笑，对你说：公平？我不需要，我但求问心无愧。 张良也一定会这么说。
居然挺好玩的。想到小时候一个人偷偷啃聊斋志异，素来胆小如豆又联想丰富的我却并不害怕，反而觉得温暖。因为书里的鬼怪精灵大多公道有情，摇曳生姿，他们坏起来也是有理由的，像恶作剧的惩戒，调皮又可爱，结局永远是善恶有报，老实呆傻的好人得了大福，虽披着鬼怪的恐怖外衣，内核实是哥特式的童话故事，安慰了多少失望的寒夜啊，嘻嘻，恨不得化作书里的书生，夜夜求奇遇。对比人的波谲世界，就连伊索寓言都让人触目惊心。我永远在写剧评的时候顾左右而言他，好像看完的是聊斋，其实鬼怪故事读的越多，越懂聊斋的难得，一个故事就云霞满纸，奇幻的美感和丰富的想象力，科举不如意的孤愤，化作异史氏曰的借古讽今，但蒲松龄更多的是写“情”。而这部剧编剧重点是“怪”，毕竟网文作家习惯了迎合刺激猎奇的读者，编剧太老老实实讲故事了，只是一边说破除封建迷信，一边“子不语怪力乱神”