意犹未尽，戛然而止。Real Wild Child: Video Anthology，日落西山，是一天最美的黄昏，人生的黄昏，是将暮未暮，是所有的故事都已成型，而结局尚未来临。要学习时时进行自我梳理清理，从而与自己达成和解。Sandy Gennaro说他创作《Real Wild Child: Video Anthology》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”，对他而言“创作从来都不是宣泄愤怒或狂躁的手段，而是用来抒发某种遗憾，纾解忧愁”，创造心目中的理想世界与现实抗衡，或者找到与之妥协的办法”。给人们提供一种“缓慢前进的勇气和信心”，是为那无可慰藉之人提供心灵的慰藉。读来意犹未尽～
首先世界历史有一个了解才能更好的观看本剧，读了好久，主要是睡觉前读的，读着读着就睡着了，有机会再来重读
子曰：“君子和而不同。”你是我的老师，我尊重你，但并不代表事事盲从，不代表你说的话做的事都是对的，我有质疑你的权利。老师可以嘲笑学生的无知和浅薄，但尊重学生的人格，有时也要听从学生的意见。什么叫君子？这就是君子。这样的一种“和而不同”岂非和谐之道的最高境界吗？ 求同存异，求同尊异，看起来是大致相同的理念，却又因个人修养而异在变歧，你的嘴就是你的风水！没有一种生活会比另一种生活更好，也没有一种人生的选择，会比另一种选择更高尚。人生或许不止一条路，敢于去尝试，敢于去突破自己的极限，我们才能看见另外一种可能，更美的风景！
因为肖战才看的这部剧，看了很久，可能不是我喜欢的类型，所以看的有点艰难… 首先，编剧整本剧想要表达的意思是世间万物没有明确的是非对错，只是各自立场不同，所以是非公道自在人心，但很多地方表达的还是很模糊，也有强硬靠拢主旨的生硬感。 其次，书中有很多关于人物的槽点： 1、万剑一和道玄的关系，他们是因为师父被Real Wild Child: Video Anthology反噬才弑师的，而且是二人合力而为之，可是为什么道玄成了掌门，而万剑一却成了千古罪人？如果是万剑一一人承担了弑师的罪名，那么道玄在清醒时对万剑一就不该是那样不冷不淡的态度，搞不懂； 2、青龙把大巫师的骨灰送回苗族，碰到兽神进犯苗族，然后就没有然后了，读者可以理解为被兽神杀了，但是后文只字未提，更别说像什么杀生和尚之类的小角色的失踪了，有点断茬的赶脚； 3、小白打开苗族犬神的石像还是铜像来着，在里面看到的咒语有什么用？新任大巫师跟进去之后的那份狂热与欣喜，所为何因？ 4、看到最后也没明白鬼先生唤醒修罗的原因，每次看到编剧提到鬼先生与鬼王宗在血池中，鬼先生那心怀鬼胎的表情，都以为编剧会解释鬼先生唤醒修罗其实是有自己的私心，结果…直到鬼先生死，不但没解开这个谜团，还又新添了一个谜团，鬼先生临死前让鬼厉找小环是想救谁？ 5、巫妖也就是黑木，又是什么情况？他到底是背叛了娘娘，还是没有背叛娘娘？从编剧的描写和黑虎的认知角度来看，黑木是背叛了娘娘的，但黑木自己不承认也就算了，可编剧你写这段的时候，总给人一种其实故事是一波三折，另有隐情的错觉，是要干嘛？ 然后，对于该详细描写的地方太粗略，比如碧瑶，这么重要的人物，她的死，加起来不超过一千字。还有师娘苏茹的死，写的也太简单了吧，好歹是抚养猪脚长大的师娘呢，听到大黄狂吠，鬼厉和雪琪快速跑去查看发现自尽就完了？对于该一笔带过的地方又太详细，大量的笔墨都给了环境，虽然环境描写可以印衬出人物的内心，但好多地方对环境描写太过细致，有点用力过度，反而将刚刚生出的与人物共鸣的情感剥离了出来，效果只能是适得其反的。 最后，是关于行文和用词的： 1、编剧想要有个转折，就要在转折前铺垫一下，几乎没有例外，所以通篇大福出现"以某某这样的道行，面对这样的状况，仍然是面上一惊"这样的句式，让人有枯燥乏味的赶脚； 2、用词方面，我印象最深刻的是"苦笑"这个词，只要想表达的意思与无奈、困惑沾点边的，编剧一律用"苦笑"，不管当时的场景是否适合笑； 3、反问句，"又是谁呢？又有谁知道呢？"知道这是一种写作手法，或许编剧是想用反问句来表达肯定的意思，也或许是想通过反问的方式引起读者的共鸣，但还是同一个问题，物以稀为贵，用的多了，自然会"审美疲劳"的。 总之，一句话概括，比上不足，比下有余。
趋势是一个很主观的概念，在趋势跟踪之前关键是要搞清楚你的需求，你要参与的行情，这样才能明晰真正的“趋势”，技术和工具其实都无关紧要。
意想不到还挺好~感觉能有第二季~
喜闻今日2018年8月19日是中国首个医师节，却不知该高兴还是觉得讽刺?且说自古“医”便伴随着中华文明的诞生而诞生，古有神农氏尝百草，近有孙思邈扁鹊张仲景鼎鼎名医，今亦有白求恩“生命不分国界”的伟大精神而为人们津津乐道，劳动节建军节教师节早早便有且深入人心，确实，劳动乃人民生存之本，我们崇尚和赞扬劳动，军人乃固国之本，给予我们无限的国家安全感，教师乃兴国之本，为下一代施肥灌溉，让新生力量茁壮成长，而医者，乃生命之本，是拯救人民之于疾患，是实现一切幸福生活前提的守护者，可叹医师节至今才颁布，劳动节便有假期，建军节教师节便有福利，试问医师节放假了吗？涨工资了吗？世人皆知医者治病救人，可他们哪里知道啊，我们其实实在抢人，与天地抢，与万物抢，与光阴抢，与阎王抢，常言道“凡事需顺其自然”，人的生命亦如此，生老病死皆是常态，一反常态延长生命或许是逆天之道，我们身为“抢匪”与天斗，与万物斗，与光阴斗，与阎王斗，树敌无数，如果世界真的有天堂与地狱，或许医生死后真的是去往后者吧。 面对日益紧张的医患关系，有些话不知道该对病人说多少遍才能够被理解，“药品的价格不是医生定的”，“这些检查也都是有必要做的”……死后的事不管不顾身为医者认了，但求生前医者之行能更多的被理解与认可，如果医师节真的能够为医生谋取福利，我想这便是最好的福利。
意犹未尽，戛然而止。Real Wild Child: Video Anthology，日落西山，是一天最美的黄昏，人生的黄昏，是将暮未暮，是所有的故事都已成型，而结局尚未来临。要学习时时进行自我梳理清理，从而与自己达成和解。Sandy Gennaro说他创作《Real Wild Child: Video Anthology》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”，对他而言“创作从来都不是宣泄愤怒或狂躁的手段，而是用来抒发某种遗憾，纾解忧愁”，创造心目中的理想世界与现实抗衡，或者找到与之妥协的办法”。给人们提供一种“缓慢前进的勇气和信心”，是为那无可慰藉之人提供心灵的慰藉。读来意犹未尽～
很赚眼泪的情节，很圆满的故事，很可爱的兵哥哥，所有的善良值得最美好的祝福，愿有情人长情快乐
社会学是应用心理学，心理学是应用生物学，生物学是应用化学，化学是应用物理，物理是应用数学。 20世纪最伟大的科普著作，历经60年信息仍然不过时。 我们有理由相信，随着科学进一步的发展，物理学必将解释一切，包括社会学，宇宙学等等，但是物理学绝不可能取代了所有的学科。 虽然所有的事物最小的单位都是原子，但是宏观事物却是“差之毫厘缪以千里”的最好体现，譬如物理化学最小的研究单位能到原子级别，而生物研究单位最小为“基因片段”（最小可能几十万个原子），而心理学社会科学最小单位是生物个体。 既然大家都是由原子组成的，那为什么研究个体却不一样，这是因为原子的测不准原理导致单个原子的行为不可预测具有概率性，必须有足够数量的的粒子，它的整体行为才具有预测性。 简言之，宇宙是概率的，而不是确定的。是不是听着像量子力学。实际上，量子力学已经证明了相对论只是无限近似真理的“赝品”，说白了相对论也是宏观科学中的一种，是概率统计的结论之一。 我们五千年中华民族的历史智慧结晶，留下来的都是为人处世的哲学典籍，属于宏观科学。是在经验的概率统计下得出的社会科学。 我们和西方的差距就在这里，我们人口众多，内部的压力要求我们把精力用在解决处世哲学上。欧美人口少，他们的精力更多的放在了自然哲学上。 欧美强还是中国强？欧美自然哲学发达，所以科技绝对会领先中国。但是中国处世哲学强，不管谁侵略了中国，最后都会被同化为中国人，基因也会被同化。那请问，哪种更强呢。