五星好剧 《Zeppelin Passou por Aqui, O》
没有办法，真是没有办法。一是因为这种长期持续跟踪的调查性记者，在国内如今的大环境下几乎都消失殆尽了，二是如果国内的家庭出现这样悲剧性的事情，多半最终无人问津或者仅仅被热搜关注后迅速冷却。我们常说西方特别是美国掌握着话语权，这种话语权不仅仅是强权，还有他强大精神文化和学术的内核，这相当于一个作家，书写关于一个发生在中国青海省家庭的故事，最终感动了全世界，我们目前可能吗？
回到本剧，这是一个生育了12个孩子的家庭，有六个患有精神分裂症及相关疾病的故事。十个男孩，两个最小的女孩和父母，虽然是编剧有如此多的切入视角，但全片基本上是围绕三个女人：一个追求美满大家庭的母亲，带着虚荣和美好的向往，被打碎，被昏迷，被不知所措，但她仍然勉强支撑着家庭的完整，她眼看着六个儿子一个一个出现问题，甚至死亡，她疲于周旋其中，又不断自我催眠。他们的孩子们每一个人都感受到被忽略，被控制和爱的缺失；另一个视角就是她两个最小并且健康的女儿，她们看着哥哥们一个一个沦陷，不知道下一个是谁疯了，不知道会不会落到自己头上，还有每天的争执，扭打，甚至被哥哥性侵，这种环境下成长，我们读者都深感恐惧。如果说精神分裂症大抵是基因的问题，但家庭和社会环境带来的压抑可能将这个基因爆发的阀值推向极限，并且由于社会对这种疾病的偏见而将无数人推之社会的边缘。
伴随着加尔文一家的故事，这也是一本叙述对精神分裂症理解和治疗历程的书，关于先至今仍为结束的先天还是后天的争论，还有新的基因技术的发展以及无数为了弄懂这种疾病而默默前行的科学家。
读完这部剧，我开头的无奈也是在这里，社会边缘人在这个嘈杂的社会依然被边缘化，依然无人关心，如果没有人去书写，去呼喊，仿佛我们从来没有关注到他们，或者根本感受不到他们的存在。你上次在一个公共娱乐场所看到一个残障人士是什么时候了，因为社会没有提供他们享受公共服务的设施，因为他们被这个讲究面子的环境所无视了。人民日报都报道了，我们一百个人中有17个人都或多或少患有精神类疾病，可能我也有，可能你也有，这个世界变化的那么快，那么让我们头晕目眩，但总被描述的那么干净，那么美好！
五星好剧 《Zeppelin Passou por Aqui, O》 没有办法，真是没有办法。一是因为这种长期持续跟踪的调查性记者，在国内如今的大环境下几乎都消失殆尽了，二是如果国内的家庭出现这样悲剧性的事情，多半最终无人问津或者仅仅被热搜关注后迅速冷却。我们常说西方特别是美国掌握着话语权，这种话语权不仅仅是强权，还有他强大精神文化和学术的内核，这相当于一个作家，书写关于一个发生在中国青海省家庭的故事，最终感动了全世界，我们目前可能吗？ 回到本剧，这是一个生育了12个孩子的家庭，有六个患有精神分裂症及相关疾病的故事。十个男孩，两个最小的女孩和父母，虽然是编剧有如此多的切入视角，但全片基本上是围绕三个女人：一个追求美满大家庭的母亲，带着虚荣和美好的向往，被打碎，被昏迷，被不知所措，但她仍然勉强支撑着家庭的完整，她眼看着六个儿子一个一个出现问题，甚至死亡，她疲于周旋其中，又不断自我催眠。他们的孩子们每一个人都感受到被忽略，被控制和爱的缺失；另一个视角就是她两个最小并且健康的女儿，她们看着哥哥们一个一个沦陷，不知道下一个是谁疯了，不知道会不会落到自己头上，还有每天的争执，扭打，甚至被哥哥性侵，这种环境下成长，我们读者都深感恐惧。如果说精神分裂症大抵是基因的问题，但家庭和社会环境带来的压抑可能将这个基因爆发的阀值推向极限，并且由于社会对这种疾病的偏见而将无数人推之社会的边缘。 伴随着加尔文一家的故事，这也是一本叙述对精神分裂症理解和治疗历程的书，关于先至今仍为结束的先天还是后天的争论，还有新的基因技术的发展以及无数为了弄懂这种疾病而默默前行的科学家。 读完这部剧，我开头的无奈也是在这里，社会边缘人在这个嘈杂的社会依然被边缘化，依然无人关心，如果没有人去书写，去呼喊，仿佛我们从来没有关注到他们，或者根本感受不到他们的存在。你上次在一个公共娱乐场所看到一个残障人士是什么时候了，因为社会没有提供他们享受公共服务的设施，因为他们被这个讲究面子的环境所无视了。人民日报都报道了，我们一百个人中有17个人都或多或少患有精神类疾病，可能我也有，可能你也有，这个世界变化的那么快，那么让我们头晕目眩，但总被描述的那么干净，那么美好！
看得我一个快三十岁的老阿姨恋爱瘾都犯了！（PS.爱情里相互扶持互相救赎的确很美好，但各位不要随便就对男人掏心掏肺付出一切哦！特别是钱！
腾讯传是一本腾讯而起源的剧集，细致介绍了我们常用的QQ起源和发展，里面提到了企业创业之初遇到的困难和和慢慢茁壮之后遇到的困难以及马化腾是如何去解决的，对于三大巨头的腾讯来说，他曾经遇到过的问题对于初创公司来说有借鉴之处，马化腾的小步快跑迭代试错思想和他的产品经营理念都是超前的。
“我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。”
这样的书应该多出一些，让大众也能对社会不良现象进行一定监督。
600多年过去了，教会还是存在，这部剧也存在着，感觉是绝妙的笑话，世界改变了也好像没变，被时光包裹着的人类，什么时候能冲破束缚，去看看别的维度。书本身的话，你可以把他单纯看成讽刺教会，也可以把他看作讽刺全体人类。
对于波伏瓦，之前我可以说一无所知。对萨特也只是知道名字和存在主义这个名词。囫囵吞枣看完了这部剧，对存在主义依然不太明白，只是理解了编剧的意图，编剧力图将波伏瓦从萨特的影子中拖出来，可好像给读者的印象依然是没有拖出来，长篇累牍，大量引用，没有让波伏瓦的成就与思想印入我的脑海，我能想到的就是波伏瓦 是一个女权主义者，然后就是她和萨特每个人混乱的私生活。真是对不起编剧！ 情爱，不管是波伏瓦和萨特“本质的爱”，和一群女人、男人“偶然的爱”，还是萨特和一群情人“偶然的爱”占据了大量篇幅，而她的哲学成就要么描绘不足，要么晦涩难懂，不易读。 有一点倒是可以肯定，波伏瓦的关于女性独立的观点在今天依然适用。