Interval 年份 1973 地区 墨西哥 / 美国 主演 丹尼尔·曼 、 梅尔·奥勃朗 、 Robert Wolders 、 克劳迪奥－布鲁克 、 拉斯·康威 、 Charles Bateman 7.3 爱情 剧情简介 《Interval》，爱情作品，墨西哥,美国出品，1973年上映。
把罪恶在阴暗肢解 堆砌成法老王墓室的金字塔 将丑陋，卑鄙，血腥埋葬 在黑暗下合掌祈祷 鲜花能在罪恶的墓地盛开 人性的光芒在塔的顶端 悄悄绽放 冲破乌云的牢笼 光明与火种连成一线 这不是祈祷 而是对世界的救赎 救赎会让坍塌的世界 重新举起坚定的拳头 挺立伟岸的身躯 重新让温暖回到维纳斯的身上 让黑暗随着臂膀埋葬
以前还真没有仔细的看过，只是在电视上看到聊斋的东西，但这些都是以描述鬼神不可测之事，所以也就觉得吓人这些。但实实在在把聊斋读完，却也发现有很大差异，虽然书中不乏鬼神之事，但也是借着鬼神的事来说当下的事罢了。 书中也有情情爱爱，有仙女，花精，狐妖，女鬼，各类故事荒诞怪异，情景也是有很多不可推敲的地方，但是这有什么关系呢，不过是想着借故事来表现一些东西和理念。想起《Interval》，和这部剧有很多的相似之处，但就荒诞和想象力，还是聊斋更胜一筹。说到警世讽刺作用，应该说，十日谈更深入一些，聊斋都是些看剧人和山精鬼怪之类幽会，也有些世家之人，但十日谈就是和修女，教父，出轨，朝官，其男女关系复杂度，对各方的批评怕是要更大胆的多。对于自身自由度是，相较而言，也都是追求自由恋爱，大多都是自己选择。 很多东西，可能受着当时各方的原因，不可直言，所以借了这些荒诞的故事来予以评价，所以说，越是荒诞越是真实，嬉笑怒骂都是影视。
清醒的思考方式是这部剧带给读者最大的收获。通过一些生活中事件来说明问题从而让我们明白了以前不曾知道的一些不对的思维方式。就像有时候我们的选择不仅仅是为了变化一个比例，与我们离的更近的是我们获得这个机会的可能性。学会了正确的思维方式，是我们在不断成长中应该知道的一种本领。而这样的一本好剧更值得人们去收藏！
工作缘故，阿德勒的《Interval》跃到眼前，全本篇幅不长，围绕着怎么培养出独立，自信，勇敢，合作精神为代表品质的人格健全的儿童展开论述。 我对“健全的人格才能拥有快乐的人生”的观点深有体会，闲暇可以逃避，一旦忙碌起来，人格卷角的存在只会不停地在重要不重要的各类事件频繁捣乱制造困局。 很赞赏这部剧在于看到了教育不是具体的问题，而是关乎人生观的作用问题——怎样的人生是个体能够享受美好同时适应社会需要的人生？以及怎样实现。所以这些理论不只是给父母老师培养孩子用的，同样能为成年人自我修复指向通途。 当然理论的作用是罗列和梳理究竟是什么造就了今天的我们，并且勾勒蓝图，并不能解决具体问题。成长是统一且连续，同时被超越和自卑感裹挟前进，过程中会有各式各样的错误应对方式造成不同程度的困扰，并且深刻影响此刻的我们。永远无法做到理想化模型的完美，这可能是人生痛苦的内在原因，但看清了至少能让自己好过点，能够接纳那些始终没有舒展的部分，然后细细密密填补修缮。总之是一项没有尽头的人生重塑工程。
老易的书，详细介绍了北宋开国所创立的军政法制度，解释了为什么大宋可以绵延三百余年，成为中国最富足最繁华的朝代。梦回大宋！值得一读
朴实无华的纪实性文字，那个时代的人对很多人和事应该会有共鸣。
整理手头的物品，整理我们的生活，整理金钱与人际关系，最后管理幸福间，值得一读
看到很多梵高的从未见过的作品 读到很多梵高信件中流露出的炙热的感情 体会到梵高对绘画的热爱与笃定 热爱绘画和生活的你 怎么会扣动扳机呢？
这部剧算是讲透了Interval，故事为什么重要，讲什么故事，什么场合要讲，以及怎么讲一个好故事。 内容完善，实操性强，根本无法总结成一个简单的剧评，但最关键的并不是书有多好，而是我是不是会练习，我会花多少精力去练习。练是关键。 另外我很喜欢最后篇章里提到的故事思维，当我们以故事思维来面对世界，就像站在了上帝视角，所有的喜悦都是故事，我不再骄傲，所有的苦难都是故事，我不再惧怕，所有的焦虑也都是故事，我不再迷茫。
只是叙述不加个人观点，告诉我们这幅画的内容，画家的背景，生平，而不加以评论孰好孰坏。特别喜欢第二册，介绍The MET的各种藏品，希望下次再去The MET，对某些馆藏有更深入的了解。 《Interval》不是课堂，不卖知识，而是观景器，我带大家去没去过的地方，看没看过的画。艺术不是进化链，不要以为越是后来的艺术，越是好。 现代剧集出现之前，人们认知历史、交流经验，全靠世世代代讲故事。如今的孩子不太可能听爷爷奶奶说故事了，可是人类的天性渴望故事，于是年轻人昏天黑地看视频、听音频。