《Kittens》，短片作品，英国出品，2006年上映。
2022年第20本阅看剧籍观看笔记。 如果我们用固定思维让我们就只会得到一个固定的当下的固定结果。如果我们想要获得一个不可能变为可能的结果，那么我们一定要有个不理性的所谓感性的创新形式思维，所谓感性的创新性思维，就是这部剧在逐步逐步的给我们分解开来。教我们一种全新的思维方式，有一个印象特别深刻，就是马斯克自己造火箭，当他准备向俄罗斯人买火箭的时候，发现价格太贵了，那么他就去寻找这个自己在火箭的方式方法，比如说物理学比如说原材料从各个方面去了解其成本，其中造火箭的原材料发现其成本只有其卖价的2%，并且，他不管是在技术上还是在成本上，他都稳稳的拿下来了，以一个局外人的身份做出了超级专家的结果等等，书里有很多这样的特别的例子，我觉得好看。没事可以拿出来一看再看。
对阿富汗的国情了解情况还停留在塔利班炸毁巴米扬大佛的记忆之中，现在怎么样了一无所知，看这部剧的目的就是想了解下现在的阿富汗是一种什么状态。
看完整个系列，最好看的还是第三部，最喜欢许一城，聪明、善良、睿智、明事理。许家三代都是奉行着他人看着可笑，但是不得被破坏的原则。
刚刚看了一下开始观看时间，2020年3月，即将追更两年了，追的好心累啊！积累了一周多没看，发现才更新了50多页…
家庭是社会的细胞，制度也是建立在文化之上，不管是美国的精英家庭还是下层社会，骨子里的价值观还是有相同的地方，而且和中国的文化差异巨大，中美之间的冲突，本质上是文化差异造成的，无所谓优劣，只有建立在包容，多样性的基础上不断的交流沟通融合，才可能消除隔阂，取得互相的理解！对抗和封闭只能加大割裂，增大风险，中国几千年的历史证明，不能再去走重复过去的周期，放眼美国，也不能妄自尊大，唯我独尊，毕竟人类的历史是个大融合的过程，而我们希望的是和平的渐进融合，而不是战争的暴力融合！
对真理的追寻，一生无悔。什么是中学，民族赖以延续之魂。抛弃了民族之魂，剩下的只有躯壳，早已不是中华文明的传人。
这个世界上的每样东西都生死未定，都充满了风险，那些不接受风险的人，那些不了解命运的人，在角落里日渐衰落。
读历史，族群、王朝、民族、国家…这些字眼自然而然地成为，记录长程历史的历时性与共时性、理解彼时彼地人物事件因果链条的、可分辨可比较的显著标签。因此，本剧关于“民族主义”主题论述，引起我的观看兴趣。 编剧将民族主义定义为“想象共同体”的论说，对民族主义历史变迁以“四波流”阐发，牵涉大量人文科学（历史/人类/考古/宗教/文化/社会/政治…）综合知识，随着观看深入，编剧的历史“民族主义”叙述，已将政治/社会/意识形态的“民族主义”，在我的视线中悄然展开。 当下我对本剧观点，只有了解/印象、提问/存疑，困惑大于理解，也不具有平等思辨的能力。所以就本剧主题，作为从文化/社会/政治领域，解读历史发展的新标签，进入下一段观看历史之旅：进一步了解欧洲“民族主义”的历史渊源与社会演变温床；进一步寻找能涵盖“中华民族”历史的“民族主义”阐说。
书里的溥仪是一个封建愚昧 残暴奢靡 懦弱无知 不善权术 没主见的人 但书是溥仪写的 一个人能这样写自己 那他到底是什么人呢
值得一读，涉及的领域比较广，对于了解前沿技术发展趋势有一定参考价值。
2022年第20本阅看剧籍观看笔记。 如果我们用固定思维让我们就只会得到一个固定的当下的固定结果。如果我们想要获得一个不可能变为可能的结果，那么我们一定要有个不理性的所谓感性的创新形式思维，所谓感性的创新性思维，就是这部剧在逐步逐步的给我们分解开来。教我们一种全新的思维方式，有一个印象特别深刻，就是马斯克自己造火箭，当他准备向俄罗斯人买火箭的时候，发现价格太贵了，那么他就去寻找这个自己在火箭的方式方法，比如说物理学比如说原材料从各个方面去了解其成本，其中造火箭的原材料发现其成本只有其卖价的2%，并且，他不管是在技术上还是在成本上，他都稳稳的拿下来了，以一个局外人的身份做出了超级专家的结果等等，书里有很多这样的特别的例子，我觉得好看。没事可以拿出来一看再看。
对阿富汗的国情了解情况还停留在塔利班炸毁巴米扬大佛的记忆之中，现在怎么样了一无所知，看这部剧的目的就是想了解下现在的阿富汗是一种什么状态。
看完整个系列，最好看的还是第三部，最喜欢许一城，聪明、善良、睿智、明事理。许家三代都是奉行着他人看着可笑，但是不得被破坏的原则。
刚刚看了一下开始观看时间，2020年3月，即将追更两年了，追的好心累啊！积累了一周多没看，发现才更新了50多页…
家庭是社会的细胞，制度也是建立在文化之上，不管是美国的精英家庭还是下层社会，骨子里的价值观还是有相同的地方，而且和中国的文化差异巨大，中美之间的冲突，本质上是文化差异造成的，无所谓优劣，只有建立在包容，多样性的基础上不断的交流沟通融合，才可能消除隔阂，取得互相的理解！对抗和封闭只能加大割裂，增大风险，中国几千年的历史证明，不能再去走重复过去的周期，放眼美国，也不能妄自尊大，唯我独尊，毕竟人类的历史是个大融合的过程，而我们希望的是和平的渐进融合，而不是战争的暴力融合！
对真理的追寻，一生无悔。什么是中学，民族赖以延续之魂。抛弃了民族之魂，剩下的只有躯壳，早已不是中华文明的传人。
这个世界上的每样东西都生死未定，都充满了风险，那些不接受风险的人，那些不了解命运的人，在角落里日渐衰落。
读历史，族群、王朝、民族、国家…这些字眼自然而然地成为，记录长程历史的历时性与共时性、理解彼时彼地人物事件因果链条的、可分辨可比较的显著标签。因此，本剧关于“民族主义”主题论述，引起我的观看兴趣。 编剧将民族主义定义为“想象共同体”的论说，对民族主义历史变迁以“四波流”阐发，牵涉大量人文科学（历史/人类/考古/宗教/文化/社会/政治…）综合知识，随着观看深入，编剧的历史“民族主义”叙述，已将政治/社会/意识形态的“民族主义”，在我的视线中悄然展开。 当下我对本剧观点，只有了解/印象、提问/存疑，困惑大于理解，也不具有平等思辨的能力。所以就本剧主题，作为从文化/社会/政治领域，解读历史发展的新标签，进入下一段观看历史之旅：进一步了解欧洲“民族主义”的历史渊源与社会演变温床；进一步寻找能涵盖“中华民族”历史的“民族主义”阐说。
书里的溥仪是一个封建愚昧 残暴奢靡 懦弱无知 不善权术 没主见的人 但书是溥仪写的 一个人能这样写自己 那他到底是什么人呢
值得一读，涉及的领域比较广，对于了解前沿技术发展趋势有一定参考价值。