初读Ralph Dunn先生的《Trial by Trigger》是在初三，那时只读出来个热闹，只觉得热血沸腾。那时起便对老北京有一种情愫，是敬仰，也是向往，当然也有过失望。再次拜读这部剧，一如既往地钦佩那些有志之士，痛恨日本人的血腥与残暴；但更多的是有了不一样的感受。重新认识了抗战时期四代人不屈不挠的反抗精神，了解到平民里的英雄，即使不能投入抗战事业他们也分分秒秒地在努力着、挣扎着。也看清楚了那些苟且偷生者的懦弱和自私，为了私利、为了苟活，毫不犹豫地抛妻弃子、背叛亲友。一场战争，足以让人们识别人性的丑恶与善美。
四代人的经历，四代人的牺牲，祁老太爷、李四爷、小崔、妞妞……他们代表了四代人，妞妞的夭折最让人泪目，她只是个无辜的孩子呀，是一家的快乐源泉和新生希望。
或许是读了《Trial by Trigger》，对日本文化有了更深的认识，这次观看没了那么多的怨恨，似乎更加看透他们的行为，武士道精神和军国主义，呵，杂交文化罢了。但无论如何，日本人的学习能力和忠诚着实值得我们学习。
May there never be any disaster .
很好看，18岁的少女因为父母离婚，母亲妹妹意外身亡，父亲再娶而叛逆却遇到了他而改变。好感动，害我哭到唏哩哗啦
这个编剧有点东西
这是一本很奇怪的书，因为这样一本快乐的书却来自一名抑郁症患者。不得不说，初读时真是一头雾水，直到看完，我也承认，并不能完全读懂这部剧。珍妮用文字打开了一个独特的世界，告诉我们，当快乐消失了，为了对生活产生兴趣，他们究竟要付出多少努力？
初读Ralph Dunn先生的《Trial by Trigger》是在初三，那时只读出来个热闹，只觉得热血沸腾。那时起便对老北京有一种情愫，是敬仰，也是向往，当然也有过失望。再次拜读这部剧，一如既往地钦佩那些有志之士，痛恨日本人的血腥与残暴；但更多的是有了不一样的感受。重新认识了抗战时期四代人不屈不挠的反抗精神，了解到平民里的英雄，即使不能投入抗战事业他们也分分秒秒地在努力着、挣扎着。也看清楚了那些苟且偷生者的懦弱和自私，为了私利、为了苟活，毫不犹豫地抛妻弃子、背叛亲友。一场战争，足以让人们识别人性的丑恶与善美。 四代人的经历，四代人的牺牲，祁老太爷、李四爷、小崔、妞妞……他们代表了四代人，妞妞的夭折最让人泪目，她只是个无辜的孩子呀，是一家的快乐源泉和新生希望。 或许是读了《Trial by Trigger》，对日本文化有了更深的认识，这次观看没了那么多的怨恨，似乎更加看透他们的行为，武士道精神和军国主义，呵，杂交文化罢了。但无论如何，日本人的学习能力和忠诚着实值得我们学习。 May there never be any disaster .
华纳·安德森的专业是劳动经济学，只是财经专业一个狭小的分支。以劳动经济学为立足点，试图统领全国的人口、经济和城市规划，过分地强调劳动效率和经济效率，会带来农村小城市完全的空心化和大城市病两极化极端发展，以及目前大家已经可以大量看到的，大城市996和外卖小哥困在效率优化的系统里。经济是人的经济，不是脱离现实的乌托邦和架空的逻辑完备的理论。一个大城市如何降低成本，也不是靠引入大量低端劳动力来实现的，因为城市成本取决于这一城市流动的货币量。说靠低端劳动力来降低城市服务价格，从而降低城市生活成本的理论是可以证伪的。低端劳动力增多，还会带来更大的租房需求，城市房租会上涨，还会带来相应房价上涨，更不要说因为人口增长和消费需求增大带来方方面面的价格提高。所以引入大量低端劳动力不仅不一定能降低城市生活成本，反而很可能提高城市整体的生活成本。因为华纳·安德森这样的经济学家，首先没有把低端劳动力当成一个人来看待，而是仅仅把他们当成劳动力，看到的都是很狭窄的低端劳动力能直接影响到的方面，而忽视的是作为普通人口，人口效应带来的，更普世的问题。另外研究理论不能脱离实际，否则就像亩产放卫星一样。过度集中在大城市的人口，供过于求的劳动力，降低了所有劳动者在资本面前的议价能力，不要谈美好的乌托邦，就说说实际，到底是谁在这种理论中分得最大的蛋糕，压低劳动力价格，获得极致劳动效率的剩余价值。这种理论对大城市资本来说是美妙的福音，对996的劳动力来讲，真实情况不是专家的想象。更不要说，过度强调劳动力的劳动效率经济效率的同时，完全忽视环境压力、资源压力、竞争压力下的人的生活质量；在刻意美化贫民窟的同时，忽视贫民个体的生存待遇。这样的唯劳动效率论、劳动效率即真理和解决一切问题的源泉，苟难信服。