本剧由一个“我”所经历的，以及身边的人讲述的小故事拼接而成的。我没有看过《Flesh and Lace》，但是正因为这里面的内容是每个独立的小故事连接而成的，所以读起来并没有太大的困难，所想要交代的人事物清清楚楚的，句子用词凝练而朴实，看得我是意犹未尽，即使偶尔断开去干其他事情再回来看，也能一下子把我的兴致给提起来，丝毫不影响继续观看。
正因为每个小故事都交代的清楚，让我想起综艺《Flesh and Lace》里面的一个片段，倪虹洁和马苏在演绎《Flesh and Lace》某个片段前，跟老师们剧本以及场景上交流时，倪虹洁一直很在意马苏提出的要把她所演的人物丰满起来，马苏会考虑到她所演绎的这个角色要是按照原来的剧本一下子去爆发的话，观众会看不懂，会不知道她在演什么，但是倪虹洁一直很不解马苏这种行为，并觉得马苏给后面对戏的自己出难题。
说真的，那时候我觉得马苏的行为可能会有点想要表现的感觉，但是我也能理解她对于演戏的那种执着，对角色对观众的一种负责任的态度。正是因为她的这种执着，丰满了自己的角色，到最后导演们在给出心中所满意的演员时，马苏和倪虹洁各得两票。即使后面在观众投票的时候，倪虹洁以4票略胜了马苏，但是在我看来，马苏对于演戏的那种负责任比倪虹洁要好。这也是为什么，我会对本剧通过每个小故事串联成的情节这么感兴趣的原因。
感觉Norman Lind带来这么精彩的故事集，开阔了我的眼界，也丰富了我的生活。
很棒！！！如果只是在查清了谁杀了西尔维娅谁杀了韦德之后就结束这个故事，那么这个故事就没有这么有意思了。真正有意思的是这篇故事的最后几百个字，但是你需要前面几万个字去铺垫感情~友情这东西，在存在欺骗的时候就不存在了。自尊这东西，在你自己开始欺骗自己时就不存在了~ 2019第一本over.
我觉得编剧写的很好啊，很不错不错，值得推荐，我越来越喜欢了，坐等更新哦！
本剧由一个“我”所经历的，以及身边的人讲述的小故事拼接而成的。我没有看过《Flesh and Lace》，但是正因为这里面的内容是每个独立的小故事连接而成的，所以读起来并没有太大的困难，所想要交代的人事物清清楚楚的，句子用词凝练而朴实，看得我是意犹未尽，即使偶尔断开去干其他事情再回来看，也能一下子把我的兴致给提起来，丝毫不影响继续观看。 正因为每个小故事都交代的清楚，让我想起综艺《Flesh and Lace》里面的一个片段，倪虹洁和马苏在演绎《Flesh and Lace》某个片段前，跟老师们剧本以及场景上交流时，倪虹洁一直很在意马苏提出的要把她所演的人物丰满起来，马苏会考虑到她所演绎的这个角色要是按照原来的剧本一下子去爆发的话，观众会看不懂，会不知道她在演什么，但是倪虹洁一直很不解马苏这种行为，并觉得马苏给后面对戏的自己出难题。 说真的，那时候我觉得马苏的行为可能会有点想要表现的感觉，但是我也能理解她对于演戏的那种执着，对角色对观众的一种负责任的态度。正是因为她的这种执着，丰满了自己的角色，到最后导演们在给出心中所满意的演员时，马苏和倪虹洁各得两票。即使后面在观众投票的时候，倪虹洁以4票略胜了马苏，但是在我看来，马苏对于演戏的那种负责任比倪虹洁要好。这也是为什么，我会对本剧通过每个小故事串联成的情节这么感兴趣的原因。 感觉Norman Lind带来这么精彩的故事集，开阔了我的眼界，也丰富了我的生活。
Flesh and Lace（原书第12版）读 著名教育家约翰·加德纳（John Gardner）的重要比喻，他曾严厉批评一些老师和培训师只向学生展示从知识园地里采摘的缤纷花朵，而不给学生看让那美丽花朵得以绽放的种植、除草、施肥和修剪的整个过程。 乔纳森·海特（Jonathan Haidt）把我们对情感的依赖描述为一头发怒的大象沿着乡间一路蹂躏肆虐，而我们的理智则如同一个弱小的骑手，竭尽全力想要控制住这头大象狂热的撒野行为。 常见的批判性思维的障碍：相信凡是和自己意见不同的人都心存偏见，只有自己才客观公允。 不被自我认知所束缚,不将所有事情都二元对立,接受事物的多面性,也将是非对错模糊尝试用“灰度思维”去思考问题,看待世界。 灰度思维是一种反思型思维，致力于探索用“是”和“不是”之外的其他方式回答复杂的问题。非黑即白的思维看似迅捷而令人满意，但当我们对黑白答案的混合体视而不见时，我们就误解了通往对后果的明智考虑和可能的成就的路径。 但是，我们也无须绝望。“系统2思维”有能力否决“系统1思维”所做的决定。我们的任务就在于训练“系统2思维”不要依赖“系统1思维”来做决定。依赖“系统1思维”固然容易，可以节省很多精力，使我们无须对自身的认识做大量分析和评估的工作。但是，如果依赖“系统1思维”，我们就会牺牲准确和智慧以换取速度。我们要培养的习惯，是常常问一问自己：“我到底依赖什么来支持我的信念和结论？” 我们在与所有人谈话时都背负着大量的“包袱”。我们拥有无数的社会经历，这些经历已在某种程度上塑造了我们；我们每个人都拥有各种梦想，这些梦想引导我们的所见所闻；我们每个人都拥有一定的文化传统，这些传统促使我们以特定的方式思考。一句话，我们总是带着各种观点“上路”。让我们回到淘金式思维的比喻，在你将淘金盘放到沙子里之前，你就认为自己的盘里有了金子。你的信念之所以有价值，只因为它们是你的。你想要坚守这些信念是可以理解的，你已经倾注了大量的心血，使这些观点成为你生命中不可或缺的一部分。 信念固着的一部分原因是我们对自身能力的过分自信。我们总是以为自己的牌技高、文法好、管理时间能力强，即使面对由合理的评估得出的结果，我们都不相信。这种不幸的思维习惯也让我们总以为自己周围的人都偏执得不可理喻，只有自己不偏不倚。我们总是自以为我们看到的才是真实的世界，其他人都戴着雾蒙蒙的有色眼镜来看世界。我们最大的偏见可能正是认为只有我们自己没有偏见，而那些和我们意见不同的人都心怀偏见！ 要抵制信念固着的倾向，我们需要记住，强势批判性思维需要我们认识到所有的判断都是暂时的，或者与语境相关。我们决不可因坚信某件事而故步自封，不愿去寻找更好的答案。正如著名科学家弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年所指出的那样：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点时，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地维护自己长期以来的信念。这样的思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 我们在进行论证或者评价其他论证的时候，常常会忘记我们所面对的对象，我们沉浸在自己的知识世界里，沉浸在我们所知道的解决方案里。这正是我们的自我中心在发挥作用。