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第四十六章 再临长生楼 (第1/3页)

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从太极道场到长生楼的距离,实际上很远,他清晨骑马赶到那里,都用了半刻时间,而他现在即便是身怀轻功,也不可能把这一个距离缩短到比骑马还快,他不是那些真正的大侠,还没有那样的功力,能够跨越山岭的前进。

就在这么一路上,他清理了不下三波这样的喽啰,他们似乎是漫无目的的出现,好像认为真武弟子不敢下死手一般,大大咧咧的出现在道路上。

张灵道一边赶路一边想,之前他学会天地不仁的时候,就有些疑惑,不是应该由自己掌控身体吗?那样的无力感是怎么回事?

在释放那个技能的时候,他好像又回到了一开始,刚刚来到这个世界的时候,直接使用系统操控来释放技能,作为一名旁观者,站在那里。

可他明明取消了这样的模式,为什么还会有这种被操控的感觉?他的直觉告诉自己,若是不解决这样的问题,以后绝对会有大麻烦!

只不过这样的事情不是说想想就能解决的,更何况他还在赶路,分心二用可是大忌,他只得把这样的问题压在心底,等有空的时候再拿出来思考。

可念头一转,他又想到了之前的事情,也就是燕南飞来到真武,让他带路,游览天地景观的事。

他那时正在参悟和光同尘,这似乎是一式非常玄妙的东西,整个门派的师兄弟以及师叔们,对于它都非常在意,就连之前学到的天地不仁,都没有这样在意的表现。

“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”,这是道德经中的一句话,准确的来说,出自道德经,第四章。

古往今来,对其注释的人不知凡几,几乎每一个有名的人士,都对道德经做出过注释,而这一句话,自然也不例外。

《晋书·宣帝纪论》就曾经提到过,“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云”;而东汉的王弼也曾注:“无所特显,则物无所偏争也;无所特**,则物无所偏耻也。”

对于这个词汇,不同的人有不同的看法,可相同的,是他们对于这个词汇的见解。

张灵道思考着,突然发现他自己走进了一个误区,他一直在思考和光同尘的深刻隐藏含义,可却一直没有想过,这句话本来的意思是什么。

从字面上来理解,和光同尘的意思,就是温和的光辉照耀,就像地上的尘土一般,丝毫不引人注意。

当然也可以从另外一个方向来翻译,那就是光与尘土融合为一体,互不分开,这两方面都可以解释和光同尘。

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