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第八十七章:永不绝望 (第1/4页)

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在弓长恒认识任煌的这许多年里,他从未见过任煌绝望,无论是任何情况下,任煌总会找到各种办法来面对困局,小到考试,大到面对生死危险,他总是能够找到各种办法来将其解决掉,虽然不算什么足智多谋,但是那股韧劲,让弓长恒时常感叹他的死党不愧姓任。

但是现在……弓长恒却在任煌的脸上看到了绝望二字。

此时此刻,确实是真的绝望,在打退了代行者后,本来他们可以毫无阻拦的从下水道离开城市,但是却不想在这时从天降临了一名至人,这让他们所有的打算都全部落空,甚至下一瞬间他们可能连性命都不保。

这可是至人啊。

功德是这个时代的主流体系,功德之民都是以功德论高低,普通的功德之民,小有功德积蓄的功德小世家,到累积了巨量功德,足以用功德生功德的功德大世家们,再向上,就是所谓的至人世家了。

到了至人这个层次后,就不再是对比彼此的功德了,因为要成就至人,功德必然是浩瀚大量到几乎无法计数才可能达成,到了这一步,功德总量就几乎没多大意义了,除非是能够继续累积功德到无计无量的层次,否则至人们其实都差不多。

话虽然是这么说,但至人并不是单纯的功德之民,也不是那些靠着功德兑换了超凡力量的士与大士可比,至人的超凡力量是自有类型,属于一得永得,无论如何使用都不会再消耗功德那一种,除非不再是至人,或者陨落了,不然至人所拥有的超凡力量都属于取之不尽,用之不竭的那种。

没错,虽然主神阵营的超凡力量也是属于自有,但是主神阵营的超凡者们要使用超凡力量,就必须要消耗自身的能量,精神力,乃至是生命力,灵魂等等,端看是那种超凡力量而定。

但是至人的超凡之力却是无穷无尽的,毫无任何消耗,这本质上就是超凡脱俗的一种,也是功德之民们认为至人是得天之佑的存在,是这个时代的上上善道具现,是远远超过圣人的存在的缘故了。

当然了,也有人认为,至人对超凡之力的无限使用,完全不需要付出任何东西,甚至比圣人还要夸张的永动情况,这其实并不是什么好事,这意味着至人其实并没有产生出位格来,至人不过是功德之轮的外放接口罢了,相当于一个人形的功德之轮外放器而已。

从来没有什么至人位格,也根本不存在什么至人,真正起作用的依然是功德之轮,而至人也只是借用了功德之轮的力量罢了,所谓的不死不灭不朽,其实都不过是假象,功德之

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