时还是集体供应。四民自己招收妇女或者半大孩子这些没法干重体力活的闲散劳力承包了。二十多万人口她的团队也啃不下来。没关系。四民和团队只负责校区这一块的建筑工队的伙食，以及已经先一步挪过来的五百多弃儿的饮食。其他的区域，不管做什么的，过来学。组织一个伙食团队来学习怎么做，怎么管理，怎么合理效率安排饮食。那句话怎么说来着？叫人多力量大，而不是人多吃的多。人多形成的力量很轻易可以解决吃的多穿的多住的多的问题。只要你学，你遵从秩序。韩弃当然，也没想过聚齐起了一小撮弃儿族群，就偏得从原始社会那种最初级按需分配开始。那得多慢？也没必要。就按劳分配。有特色社会主义……呵呵，呵呵。先当个资本家吧。这是一个规矩，是一个线头。不然其实飞弦苏格蕾说的对，没有规矩和等级，就没有秩序。他来的时候所谓制度问题持续了几千年没有完美的。对于弃儿来说，制度不是首要问题。生存，发展，才最急切。首先整个城市的每一个角落每一寸土地，都是韩弃的。都是校长奥古斯特大人给他的。那么不管圣约翰是弃儿学校校长还是哈丽特是龙城城主。显然他们两个对龙城的土地还有其他的所有权没兴趣。都是韩弃的，那么这些弃儿，在这里生活，这里工作，这里吃饭，这里做生意。劳动所得都按照这个基本关系来。你在为谁工作。你做的事会得到什么酬劳。然后你用酬劳换取你自己的需求。就如同曾经韩弃和任何谁包括查理斯说过的。
你干活，给你酬劳。不让你白干。并且不是供顿饭就可以，而是每天中午供顿饭，早饭晚饭在家自己解决。用给你的酬劳换取你所需要的。粮食，木柴，衣服，还有蔬菜或者肉类。这就形成了产业链。也可以暂时跳过四民，说到大民和傲天那。大民初步制定了规矩，比较简单。韩弃讲过以后慢慢细化，根据情况增补。规矩就是这个城市，除了自己家里以外，公共场所自由时间你可以做什么不可以做什么。工作期间的制度是傲天定。因为商业方面都是他来管理，店铺的建设也好，商业街服装店的建设装潢方面。你要怎么做，按照什么样的要求去做。当然他们各自也有团队，从所有这些弃儿中挑选的。也是基于最开始进驻的时候大民进行了各项特长分类而定。终于韩弃有个意外发现就是，灵魂契约并不是一定要保守秘密的唯一办法。还有一种叫保密契约，也属于法则契约。签订后你不是什么都要听我的也没有从属关系但是。注意这个但是，你不能对任何人透露我要求你保密的事。这还是贝蒂临走时候留下的，她知道韩弃不喜欢灵魂契约，
