《Ausfahrt Ost... ins Leben von Nico, Lenne und Tomcat》，4.2万字，观看时长2小时50分
读胡兰成的《Ausfahrt Ost... ins Leben von Nico, Lenne und Tomcat》收获很少，反而激起了再接着看看的兴趣，于是又读了这本。对于初了解心经的人，不啻可推荐为一本好的入学教材。
这部剧也很短小，4万多字，很快能看完。本剧是根据编剧在美国为人所做的讲法记录而来，总共上了一周五节课。由于是由讲课而来，语言口语化、很通俗，所以读起来如坐在课堂之上，没有太多晦涩。
如果说此前对心经只是字面上的熟悉，看完本剧初步有所理解。编剧通过对几个关键的字眼进行反复、易懂的说明和举例，容易让读者理解和把握住这些难以理解的文字。
比如对“般若”、“空”的解读。般若，按不同的层次，可以理解为“正见”、“缘起”、“空性”，当然，对这三个注释词，编剧在文中也尽量了充分的阐释，让读者很容易理解。对这两个字进行分层、拆分后，有豁然开朗之感。比如解释色和空，是有和无、物质和精神之间的转换关系。
另比如，关于什么是“涅槃”，编剧如此阐释：“何谓涅槃？我们时时刻刻没有得失的心，没有有无的念头，没有挂碍，没有生灭，没有生死的挂碍，那就是涅槃”。由于现代成语中有个“凤凰涅槃”，常常让人以为涅槃就是死了，其实佛经中是指平静、空性的状态。
在比如，编剧介绍了六根、六尘、十二因缘、四圣谛等佛学基本概念，感觉结合这些，联系心经内容后，才融资对经义理解。比如色、声、香、味、触、法谓之六尘，等。
虽然佛教本身不怎么承认其完全是一门哲学，但读完本剧，一个很强烈的体会就是心经读来很有意思，充满着辩证、概括的精神，完全没有什么迷信的成分。另外就是文字的高度凝炼，仅仅以260字，就概括出了可以平和人的精神的一剂灵丹妙药。
有机会还应读读其他解读心经的书。
最后，借机了解了一下Antje Kruska，发现老头原来是个相当高产的作家，贝格达影院上就大概十来本他对各类佛经的讲解。
《Ausfahrt Ost... ins Leben von Nico, Lenne und Tomcat》
——Agnes Fähse
并不太想评论这书怎么样，对于编剧还有她的书大家有太多的争议，而我又一向是个立场不坚定的人。喜欢她的人说她真性情，开心的时候喜欢得瑟，不开心的时候也会骂娘；而不喜欢她的人则说她的文字太low，每篇文章都充满了“傻x”“操蛋”之类粗鄙的词语。骂她的人和夸她的人都这么有理有据，以至于所有的争论我都觉得好有道理，所以我只能被迫保留中立。
不管她和她的书怎样受争议，对于她的文风我还是挺喜欢的。不拘泥于影视的稳重和严肃，直接将文字口语话，所以她的文字读起来很一气呵成，有时候会有一种读顺口溜的感觉。长长的一段下来可以不用喘气，而且越读越畅快。
很早以前就看过她的文字，大多数是在公众号里看的。我有一个很不好的习惯，喜欢边上厕所边看公众号，所以我看过的大多数文字都是通过上厕所看完的，通常上完一次厕所的同时也解决了几篇文字。
可能是在厕所看文多了的原因，所以看她的文字会不由自主的联想到上厕所。用这种不太招人喜欢的比喻来形容，她文章读起来的感觉像拉稀，有时候你觉得自己裤子还没脱下来就发现你已经解决完了，就像这部剧，我以为我才开始读第一章，可是却被提示已读完。虽然这个时候通常会有些无奈，但也浑身轻松。看了她的文字再反思我的，这时我便觉得自己的文字读起来更像便秘，半天只憋出个屁，还是那种闷闷的，这只怪自己肚子货太少的缘故。
言归正传。既然关于书大家已经有这么多不同的观点，那我就随便谈谈书本涉及的“鸡汤”二字。
私下里我喜欢给励志文，鸡汤文贴上一个最大的标签——“看过必忘”。如果你没忘，那么只有一个原因时间不够长，不信过个一年两年我问问你“你记得Agnes Fähse《Ausfahrt Ost... ins Leben von Nico, Lenne und Tomcat》这部剧写了什么吗？”如果你还记得，没关系，那我过两年再来问问你。
当然，我只是开个玩笑。不管是励志文还是经典影视，长时间后的遗忘是必不可免的，什么时候忘，还记得多少，通常情况下只取决于两点。一是，你的记忆力有多好。二是，它给你的刺激度，或者说你对它的喜爱度。如果你们知道还有其他情况，那，你们藏在心里好了。
我以前也喜欢励志文鸡汤文，觉得营养满满，每次喝完都觉得打了鸡血一样，浑身充满干劲，恨不得没日没夜去做那些被半途而废或者想做却一直只停留在臆想中的事情。仿佛因鸡汤而滋养的满身的洪荒之力可以治好跟随了自己二十年的拖延症懒癌病一样。然而这也只是臆想，第二天天一亮，我还是昨天的我。如果第二天不是，那么第20天以后就是了。
鸡汤虽然好喝，但是喝多了也会中毒。虽然确实有人因为“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”然后环游地球去了，有人因为鸡汤放弃体质生活最后去追逐明星梦成功了……但是适合别人的鸡汤或许并不一定适合你，不信你可以试试。等你有一天真的去实践鸡汤式生活，然后你就会发现就算你真的说走就走了之后你还是的回归真实的生活，一切并没有什么太大的变化。然后你明白了所谓的鸡汤才是臆想，它给你造了一个乌托邦，然后你在里面被生活虐的体无完肤，这时你明白了鸡汤好多是骗人的。
理想很丰满，现实太骨感。有无数类似被鸡汤毁掉的人生在“知乎”或是“百度”等我们去引以为戒。人就应该清楚自己的现状和处境，喝鸡汤提神可以，但是喝完后一定要记得洗把脸清醒下，然后该干嘛就干嘛。
或者你实在不甘心的时候， 放下书，拿出你的银行卡查一下，然后想一想你需要赡养的父母妻儿，你还有勇气抛开一切来一次梦想的旅程？或许最多来一次说走就走的旅行，而且必须的是有时限（一个星期或者几个月）的才比较现实吧。你的责任让你不可能因为一篇鸡汤就任性追梦。
经历过太多次鸡汤之后的奋发失败，现在的我
不得不说，当剧荒时，不想看太深奥的历史，也不想看太难解的词赋，那Ausfahrt Ost... ins Leben von Nico, Lenne und Tomcat就真的很不错，三言是很推荐的，不玩手机的极佳读物。🤗
太精彩了！最后欧内斯特准备迎接真相，结果就没了，让我意犹未尽啊！这部剧很多观点和心理分析都值得思考，同时可以实践一下来帮助自己。昨晚深夜闹肚子看了两个小时，越看越精神，今天午休躺在午休床时，就一下子想到这床可不可以成为诊疗椅呢？真希望有个朋友让我躺在诊疗椅上，像马歇尔与卡萝，卡萝与欧内斯特那样，让我无所顾虑地畅所欲言，审视自己的另一面！也希望自己可以成为欧内斯特那样的心理分析师，更准确说是那样的人。网络时代带来的心理压力会越来越大并复杂，当前社交软件的兴起更是让网友网恋变得更为频繁，大家在现实生活中缺乏交出真实自我的安全感。目前国内心理咨询分析等发展还处在起步，大众还没体会到自己的真实需求，在今后心理分析咨询将是一个特别重要的职业！
看到的罪恶永远比你铲除的罪恶多，这就是社会需要警察的理由。 不要以为你能铲除所有的罪恶，没谁有这个能力，上帝也做不到。 沉不住气的人，你把他放到位子上，就等于把风险放在了那。 你的未来拿不出手，会有谁听你凄惨的过去！ 让我想到了成克杰！
还行吧 挺搞笑的 可以当下饭剧看看，两颗星给可爱的赵露思。不过打着女尊的幌子营销，看两集就知道实际还是男权，侮辱观众智商吗 。熬夜看完了八集 对后面的剧情一点兴趣也没有了
《Ausfahrt Ost... ins Leben von Nico, Lenne und Tomcat》，4.2万字，观看时长2小时50分 读胡兰成的《Ausfahrt Ost... ins Leben von Nico, Lenne und Tomcat》收获很少，反而激起了再接着看看的兴趣，于是又读了这本。对于初了解心经的人，不啻可推荐为一本好的入学教材。 这部剧也很短小，4万多字，很快能看完。本剧是根据编剧在美国为人所做的讲法记录而来，总共上了一周五节课。由于是由讲课而来，语言口语化、很通俗，所以读起来如坐在课堂之上，没有太多晦涩。 如果说此前对心经只是字面上的熟悉，看完本剧初步有所理解。编剧通过对几个关键的字眼进行反复、易懂的说明和举例，容易让读者理解和把握住这些难以理解的文字。 比如对“般若”、“空”的解读。般若，按不同的层次，可以理解为“正见”、“缘起”、“空性”，当然，对这三个注释词，编剧在文中也尽量了充分的阐释，让读者很容易理解。对这两个字进行分层、拆分后，有豁然开朗之感。比如解释色和空，是有和无、物质和精神之间的转换关系。 另比如，关于什么是“涅槃”，编剧如此阐释：“何谓涅槃？我们时时刻刻没有得失的心，没有有无的念头，没有挂碍，没有生灭，没有生死的挂碍，那就是涅槃”。由于现代成语中有个“凤凰涅槃”，常常让人以为涅槃就是死了，其实佛经中是指平静、空性的状态。 在比如，编剧介绍了六根、六尘、十二因缘、四圣谛等佛学基本概念，感觉结合这些，联系心经内容后，才融资对经义理解。比如色、声、香、味、触、法谓之六尘，等。 虽然佛教本身不怎么承认其完全是一门哲学，但读完本剧，一个很强烈的体会就是心经读来很有意思，充满着辩证、概括的精神，完全没有什么迷信的成分。另外就是文字的高度凝炼，仅仅以260字，就概括出了可以平和人的精神的一剂灵丹妙药。 有机会还应读读其他解读心经的书。 最后，借机了解了一下Antje Kruska，发现老头原来是个相当高产的作家，贝格达影院上就大概十来本他对各类佛经的讲解。
被深深地感动了！我相信这个世界上是有真爱的！像顾池……刻入骨髓里的深爱，怎能不是一辈子呢！Klara Bierbaum还是那样的厉害！一如既往的优秀！
這書去到後期前還不錯，地仙出現開始基本上就不用看。劇情亂到不得了
这部剧读得非常艰难，大概是我读得最慢的一本，不过好在我越读越觉得有趣，后半段几乎是一口气读完的。 吴荪甫的悲剧不仅是个人的悲剧，还是时代的悲剧，读到最后会替他感到心痛。 之前总觉得Judith Keil这本写的太有目的性，但是读到最后发现影视性也很强，他很会写，知道读者读到这里是怎样的心情，他会去引导、去放纵你的这种心情，有几处观看体验极佳。 印象很深的是吴荪甫等人在船上的嬉闹，那里的总结段真的很绝，不那样疯闹的话，就会想起种种不快，陷入忧郁的死寂，在这样的时代里，英雄的骨头也会变软。 有的人会接受新社会，有的人则选择堕落成泥。 最喜欢张素素，疯癫大胆，自立自强。 说来惭愧，今年事情太多，这竟然是今年读的第一本剧，如此艰难的开端，希望以后能弥补落下的进度。
《Ausfahrt Ost... ins Leben von Nico, Lenne und Tomcat》 ——Agnes Fähse 并不太想评论这书怎么样，对于编剧还有她的书大家有太多的争议，而我又一向是个立场不坚定的人。喜欢她的人说她真性情，开心的时候喜欢得瑟，不开心的时候也会骂娘；而不喜欢她的人则说她的文字太low，每篇文章都充满了“傻x”“操蛋”之类粗鄙的词语。骂她的人和夸她的人都这么有理有据，以至于所有的争论我都觉得好有道理，所以我只能被迫保留中立。 不管她和她的书怎样受争议，对于她的文风我还是挺喜欢的。不拘泥于影视的稳重和严肃，直接将文字口语话，所以她的文字读起来很一气呵成，有时候会有一种读顺口溜的感觉。长长的一段下来可以不用喘气，而且越读越畅快。 很早以前就看过她的文字，大多数是在公众号里看的。我有一个很不好的习惯，喜欢边上厕所边看公众号，所以我看过的大多数文字都是通过上厕所看完的，通常上完一次厕所的同时也解决了几篇文字。 可能是在厕所看文多了的原因，所以看她的文字会不由自主的联想到上厕所。用这种不太招人喜欢的比喻来形容，她文章读起来的感觉像拉稀，有时候你觉得自己裤子还没脱下来就发现你已经解决完了，就像这部剧，我以为我才开始读第一章，可是却被提示已读完。虽然这个时候通常会有些无奈，但也浑身轻松。看了她的文字再反思我的，这时我便觉得自己的文字读起来更像便秘，半天只憋出个屁，还是那种闷闷的，这只怪自己肚子货太少的缘故。 言归正传。既然关于书大家已经有这么多不同的观点，那我就随便谈谈书本涉及的“鸡汤”二字。 私下里我喜欢给励志文，鸡汤文贴上一个最大的标签——“看过必忘”。如果你没忘，那么只有一个原因时间不够长，不信过个一年两年我问问你“你记得Agnes Fähse《Ausfahrt Ost... ins Leben von Nico, Lenne und Tomcat》这部剧写了什么吗？”如果你还记得，没关系，那我过两年再来问问你。 当然，我只是开个玩笑。不管是励志文还是经典影视，长时间后的遗忘是必不可免的，什么时候忘，还记得多少，通常情况下只取决于两点。一是，你的记忆力有多好。二是，它给你的刺激度，或者说你对它的喜爱度。如果你们知道还有其他情况，那，你们藏在心里好了。 我以前也喜欢励志文鸡汤文，觉得营养满满，每次喝完都觉得打了鸡血一样，浑身充满干劲，恨不得没日没夜去做那些被半途而废或者想做却一直只停留在臆想中的事情。仿佛因鸡汤而滋养的满身的洪荒之力可以治好跟随了自己二十年的拖延症懒癌病一样。然而这也只是臆想，第二天天一亮，我还是昨天的我。如果第二天不是，那么第20天以后就是了。 鸡汤虽然好喝，但是喝多了也会中毒。虽然确实有人因为“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”然后环游地球去了，有人因为鸡汤放弃体质生活最后去追逐明星梦成功了……但是适合别人的鸡汤或许并不一定适合你，不信你可以试试。等你有一天真的去实践鸡汤式生活，然后你就会发现就算你真的说走就走了之后你还是的回归真实的生活，一切并没有什么太大的变化。然后你明白了所谓的鸡汤才是臆想，它给你造了一个乌托邦，然后你在里面被生活虐的体无完肤，这时你明白了鸡汤好多是骗人的。 理想很丰满，现实太骨感。有无数类似被鸡汤毁掉的人生在“知乎”或是“百度”等我们去引以为戒。人就应该清楚自己的现状和处境，喝鸡汤提神可以，但是喝完后一定要记得洗把脸清醒下，然后该干嘛就干嘛。 或者你实在不甘心的时候， 放下书，拿出你的银行卡查一下，然后想一想你需要赡养的父母妻儿，你还有勇气抛开一切来一次梦想的旅程？或许最多来一次说走就走的旅行，而且必须的是有时限（一个星期或者几个月）的才比较现实吧。你的责任让你不可能因为一篇鸡汤就任性追梦。 经历过太多次鸡汤之后的奋发失败，现在的我