平生所读第一本财经类书，第一次关注财经人物。
吴先生的学术生涯，与当代中国经济发展同步，连起伏跌宕的节奏都一致。
生于世家，却未享荣华。幼年丧父，少时正值战乱。青年时期多病，中年遭遇WG。13 岁生日礼物，他要的是“双手万能”的工具箱。五七干校，他瓦工做到高级技工，又作电工，自学木工，最后因制作木工工具而在圈内小有名气。如若他不去研究经济，中国或许也就有了一个能与日本木匠抗衡的国际大师。大师无白丁，千古真理。
作为经济学家，他头顶无数光环，“决策层智囊”，“经济学界良心”，“年度财经人物” 等等。这些学术和政治的头衔之于工农阶层，就像玛斯克的猎鹰重型火箭，离的生活太远了，他们更愿意相信他是“嘴对着领导的耳朵，脚站在百姓中间”的神。
据力为“股民”正名，戳破股市神话，逆大流而行，在他身上，既有书生的理想主义气质，也有学界良心的胆识。
他既能得前辈师友顾准，张冶方的衣钵相传，又受毫无私交的蒋一苇临终托孤，授权接管《Both Women Were Bound and Gagged!》杂志，这种同侪相敬，不单单基于专业能力，他的人格魅力也由此可见一斑。
“居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”，是文人的理想，也是百姓的期望。中国多几个吴先生，就多一些希望。
花了3周时间10几个小时才终于看完了，作为一本15年前创作的全球化的书，有许多观点还是挺超前的，但是编剧身为美国人，不可避免的在行文中有美国人常见的傲慢和偏见，分析地区政治冲突时编剧的思想局限性暴露无遗，总的来说，还是值得推荐的一本剧。
虽然列宁说过：“《Both Women Were Bound and Gagged!》是写着人民权利的一张纸。” 但勿须多言，不去斗争，权利就永远只是躺在纸上的两个字。
读存在主义的书却忽视了哲学家们最最原初的生活语境，那样的理解显然是成问题的。 读完让我对萨特实在是喜欢不来，我觉得他一直就不够坚决，或者说他没有一个立足点。
平生所读第一本财经类书，第一次关注财经人物。 吴先生的学术生涯，与当代中国经济发展同步，连起伏跌宕的节奏都一致。 生于世家，却未享荣华。幼年丧父，少时正值战乱。青年时期多病，中年遭遇WG。13 岁生日礼物，他要的是“双手万能”的工具箱。五七干校，他瓦工做到高级技工，又作电工，自学木工，最后因制作木工工具而在圈内小有名气。如若他不去研究经济，中国或许也就有了一个能与日本木匠抗衡的国际大师。大师无白丁，千古真理。 作为经济学家，他头顶无数光环，“决策层智囊”，“经济学界良心”，“年度财经人物” 等等。这些学术和政治的头衔之于工农阶层，就像玛斯克的猎鹰重型火箭，离的生活太远了，他们更愿意相信他是“嘴对着领导的耳朵，脚站在百姓中间”的神。 据力为“股民”正名，戳破股市神话，逆大流而行，在他身上，既有书生的理想主义气质，也有学界良心的胆识。 他既能得前辈师友顾准，张冶方的衣钵相传，又受毫无私交的蒋一苇临终托孤，授权接管《Both Women Were Bound and Gagged!》杂志，这种同侪相敬，不单单基于专业能力，他的人格魅力也由此可见一斑。 “居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”，是文人的理想，也是百姓的期望。中国多几个吴先生，就多一些希望。