不曾想过，再次观看《Assignment in Brittany》时，已是时隔三年了。第一次跟余先生的《Assignment in Brittany》相识，只识得它的书表层是一层淡绿色的包装，遗憾的是书中内容却不曾细心品读。那时，我的同窗好友有这部剧，就打算从他哪里借来观看后再完整的还与他。然，把书借来后只翻看了一两页，觉得甚是没有很浓的观看趣味，于是便将它合上了，从那以后未曾翻开过，将它放在书桌上整整放了一学期，当我的好友提起时，便把书📖还给了他。现在想来，那时也许是观看水平较低，不太喜欢这一类剧集，亦或是自我欺骗，仿佛这部剧从借到还这一过程中，不需要观看的参与，便完成了它的使命，将它放起来实为名副其实的“束之高阁”。如今想来，却是一件憾事，但也留下了难忘的记忆，到今天看到这部剧仍然会想起这个经历，也想起来了曾经的同窗好友。时隔多年机缘巧合中再次观看了《Assignment in Brittany》这部作品，但不知多年未曾相见的好友，是否也会有再次相聚的时刻。
与人相识，相处，相离是一场旅行；文化的发生，发展，传承亦是一场苦涩的旅行。文化的痕迹遍及了各个角落，名川大山是文化，语言文字是文化，亭台楼宇是文化，生生不息的人类亦是文化。因为文化的遍布存在，才有了余老先生的寻化之旅，在他的旅迹中，见证了中国文化的遗失与破坏，这是一种文化的遗憾，更是一种无法修补的缺失。作为读者通过这部作品了解到中国很多文化古迹在蒙昧的保护中逐步遭到破坏与外流，想来是为痛心的。这好比爱好观看者，看到剧集遭到破坏是一样的愤怒与揪心。而今，传承下来的文化古迹，见证了每个时代的发展与落寞，成为了不同时代的象征，我们作为后世者，能见到这些历史遗留该是多么幸运的事。在古迹中，我们回溯曾经所发生的一切，好似一场穿越时空的文化旅游。不仅能联想到某一个具体地点过去所发生的一切，更能体会到古代的历史文人在这个地方进行的文化活动。
在编剧的笔下，文化的存在形式多样化，所述文化角度可大可小。实质而言，那是由文化遗传的多样性与特征所决定，这也是在涩味的文化旅行中文化特质所影响。
借助观看这一形式，跟随编剧进行了一次心灵上的Assignment in Brittany，此次观看旅行中，受到了中华文化的细致与丰富的洗礼。
3.3/10
玛格丽特·威彻利是一个理想主义者，他富有才华和同情心，心地善良，同时也难以克制自己内心的欲望，对于情感放纵而轻浮。
他是一个很真实的人，既不虚伪宣扬自己的言论，也不盲从权威，屈从谄媚。
这本《Assignment in Brittany》距离当今已有数年，但读来依然有深刻寓意，丝毫不过时，鲜明而有深远意义的观点，把社会矛盾剖析的丝丝入扣，在当时那个年代，玛格丽特·威彻利的观点和言论已经很超前很具先进的文明意识
哲人先辈们虽然已经长眠，但他们的思想和观点依然熠熠生辉，一个人在有生之年，能够活出自己的使命感，那也是进步。
耗时较长，将曾國藩一书三册翻看完毕。中堂堪称传统文化集大成者，理论之卓越践行者，其治学论道之经，持家教子之术，择良师以求教之德，处世交友之道，修身养性之诀，取法于今则大益。粗了解其功业和文章、思想，略有所思，颇有得。
😄😄 😄😄 “你的意思是，路明非恐怕会和猛鬼众接触？”橘政宗若有所思。 “我只是提出一种可能，接下来的事情还是要老爹你自己判断，毕竟你才是蛇歧八家的大家长。”源稚生没有肯定，也没有否认。 猜测性的话题注定讨论不出结果了，这一切还是要看接下来路明非会怎么做。 橘政宗忽然想起了什么：“对了，绘梨衣最近情况怎么样了?” “身体状况比较稳定，只是心情似乎不算好，我这几天一直在陪着她打游戏。”源稚生说。 “心情不好？” “嗯，表面上看不太出来，但是待在一起的时候还是能感觉到她心情不太好，可能是前天的时候她想离家出走失败了，这几天比较郁闷吧。”
不知道该怎么说，我能明白Jack Conway想表达什么，但我可能因为刚看完散落，那个故事的格局太大了，结构也很完美，笔力绝绝子，所以对于这个略显狗血和单薄的故事我没法说好还是不好，而且这次看得十分粗略，速度很快，不过，Jack Conway的故事都值得看第二次，因为，作为一个创编剧，有很多东西，需要从不同的角度去思考。
哈哈哈哈哈，多少人要被打脸，恼羞成怒…其实装在虚伪的壳子里，欺骗别人，也是在欺骗自己，是一件很悲凉的事情…
不曾想过，再次观看《Assignment in Brittany》时，已是时隔三年了。第一次跟余先生的《Assignment in Brittany》相识，只识得它的书表层是一层淡绿色的包装，遗憾的是书中内容却不曾细心品读。那时，我的同窗好友有这部剧，就打算从他哪里借来观看后再完整的还与他。然，把书借来后只翻看了一两页，觉得甚是没有很浓的观看趣味，于是便将它合上了，从那以后未曾翻开过，将它放在书桌上整整放了一学期，当我的好友提起时，便把书📖还给了他。现在想来，那时也许是观看水平较低，不太喜欢这一类剧集，亦或是自我欺骗，仿佛这部剧从借到还这一过程中，不需要观看的参与，便完成了它的使命，将它放起来实为名副其实的“束之高阁”。如今想来，却是一件憾事，但也留下了难忘的记忆，到今天看到这部剧仍然会想起这个经历，也想起来了曾经的同窗好友。时隔多年机缘巧合中再次观看了《Assignment in Brittany》这部作品，但不知多年未曾相见的好友，是否也会有再次相聚的时刻。 与人相识，相处，相离是一场旅行；文化的发生，发展，传承亦是一场苦涩的旅行。文化的痕迹遍及了各个角落，名川大山是文化，语言文字是文化，亭台楼宇是文化，生生不息的人类亦是文化。因为文化的遍布存在，才有了余老先生的寻化之旅，在他的旅迹中，见证了中国文化的遗失与破坏，这是一种文化的遗憾，更是一种无法修补的缺失。作为读者通过这部作品了解到中国很多文化古迹在蒙昧的保护中逐步遭到破坏与外流，想来是为痛心的。这好比爱好观看者，看到剧集遭到破坏是一样的愤怒与揪心。而今，传承下来的文化古迹，见证了每个时代的发展与落寞，成为了不同时代的象征，我们作为后世者，能见到这些历史遗留该是多么幸运的事。在古迹中，我们回溯曾经所发生的一切，好似一场穿越时空的文化旅游。不仅能联想到某一个具体地点过去所发生的一切，更能体会到古代的历史文人在这个地方进行的文化活动。 在编剧的笔下，文化的存在形式多样化，所述文化角度可大可小。实质而言，那是由文化遗传的多样性与特征所决定，这也是在涩味的文化旅行中文化特质所影响。 借助观看这一形式，跟随编剧进行了一次心灵上的Assignment in Brittany，此次观看旅行中，受到了中华文化的细致与丰富的洗礼。
玛格丽特·威彻利是一个理想主义者，他富有才华和同情心，心地善良，同时也难以克制自己内心的欲望，对于情感放纵而轻浮。 他是一个很真实的人，既不虚伪宣扬自己的言论，也不盲从权威，屈从谄媚。 这本《Assignment in Brittany》距离当今已有数年，但读来依然有深刻寓意，丝毫不过时，鲜明而有深远意义的观点，把社会矛盾剖析的丝丝入扣，在当时那个年代，玛格丽特·威彻利的观点和言论已经很超前很具先进的文明意识 哲人先辈们虽然已经长眠，但他们的思想和观点依然熠熠生辉，一个人在有生之年，能够活出自己的使命感，那也是进步。
很真实，婚姻中的女性孩子永远是第一位的，尤其人到中年，丈夫变成可有可无的存在，无论何时，都要精神独立经济独立。
我是《Assignment in Brittany》编剧Signe Hasso，感谢大家支持，观看更多后续内容可以关注微信公众号“Signe Hasso”
再现其境，依旧如此。希望起到作用，为某些不以为意的某人敲响警钟。
《Assignment in Brittany》的主题是“怕”。 引子里有一幅国画，里面的花瓶略斜，让人总怕它会跌下来摔碎。战战兢兢、如履薄冰，头悬利剑、如临深渊。 会怕，其实是件好事。我们经常说，要修养善良之心、感恩之心、敬畏之心、平常之心。怕，则是敬畏，是知止，是在掌握特权之后，能够把握住自己手伸多长、腿迈多宽、话说几分。伸长了会被捉，迈宽了会扯着蛋，说多了会闪着舌头。 舒泽光不怕权威。县委书记让他当差配，他骂娘，还出去宣传、逞英雄；被报复、清查后，仗着已证清白，还要借酒给书记难堪。最后掉落陷阱，老婆入狱，自己被关进精神病院，自杀了局。 他是个好人，刚直不阿、清正廉洁，却不懂政治，不适合官场。他不该属于这个平行世界。 刘书记不怕正义。排斥异己，勾结奸商，贪污受贿，断送前程。 刘出场时也是颇有风雅之人。只是逐渐尝到了权力的滋味、享受了独裁的乐趣，就渐渐走上了邪路。 李济运四人不怕规则，实名举报刘书记，纷纷被清算。 四人当中，政协主席是被拖上船的，人大主任是赌一把前程。县长明阳和县委办主任李济运，德才兼备，可惜面对书记的堕落和独裁，一开始明哲保身，不及时劝解、制止，坐看其腐化、黑化，然后反戈一击。谁还敢用这样的县长和县委办主任？自然是多败俱伤。 贺飞龙不怕法纪。黑恶洗白，不良经商，毫无底线，逼死百姓，最后被抓。 他洗白之后本应从良，却贪得无厌，终于被金钱和贪欲反噬。 本剧中最耐人寻味的是熊雄。他是李济运的同学，是舒泽光的上级领导。出场时，展示的是他的儒雅、正气，同情弱者。 担任书记之后，逐渐生分、冷淡、打官腔。先是挤走老同学李济运，并对前刘书记留下的刘差配、刘大亮、舒泽光等历史遗留问题不闻不问，新官不理旧账，感觉没有正义感、没有同情心。然后把举报四人组纷纷挤走。到最后，当他拿下奸商贺飞龙之时，让人恍然大悟：这才是一个胸有城府、运筹帷幄的官场王者。 熊雄看似黑化，却没额外做什么有违良知、劳民伤财之事，都是在给前任收拾烂摊子。 瓦解举报四人，是他们违背规则，让人失去信任。卧榻之侧岂容他人鼾睡？ 挤走李济运，是对老同学最大的保护。不走，他的结果跟另外三人一样，甚至因为充当前任书记的帮凶，下场会更惨。 不理会李济运的建议去解决三个“精神病”的历史难题，是时机不到；重用于副主任，也是实用主义。自保能力，是官场最重要的生存法则。有良知之人不自保，守不住权柄，岂不是要让生杀予夺之权，落在坏人手中作恶、任其鱼肉百姓？ 李济运面对熊雄慷慨激昂、坐而论道时，有没有想过，如果自己能够争取早日坐上这个位置，不就能够亲自利用手中权力，造福于民，救被冤屈之人于水火之中？或者退而求其次，担任县委常委、县委办主任期间，提升“向上管理能力”，给前任书记当好参谋助手，去影响、制止、减轻、减缓前任书记腐化黑化，不也是善举？ 最后，引用李济运的一段话作为结尾：世间多个怕字，会少很多罪孽。常说，凡人怕果，菩萨怕因。善因有善果，恶因有恶果。菩萨高于凡人，就是他明了因果。凡人往往自作自受，就是从一开始就错了。拿我们凡人的话讲，怕不是懦弱，它是佛门倡导的一种可贵品质。