梁老先生素有“中国最后的一位儒家”之称，学贯中西，书里他谦虚的说自己对古文和西方著作观看的都不多，唯一一点值得说的就是爱思考，他愿意给自己贴上“思想家”的标签。“思想家”这三个字本身就已经对读者提出了很高的要求，曾翻过他认为自己最好的作品《The Reality of the Situation》，事实证明确实读起来不太轻松，读了一点就搁置了。
说回本剧，艾恺是很早就开始研究梁的一个外国学者，比较重要的是另外一本《The Reality of the Situation》，而由于国内**问题，艾一直没有机会见到梁本人，梁也是很久之后才知道那部剧的存在。至于这部剧，是艾在1980年来中国期间跟梁的对谈。后来由录音整理成文字播出成书，对谈本就是比较口语化，比较随意的，故这部剧不是那么正儿八经的“剧集”，多处啰哩啰嗦，一句话重来重去，多的倒是真实。无意去想为什么要起一个这么杀马特的书名:这个世界会好吗？哎，有点雷人。
至于内容，先看追剧皮上这张照片，一脸不屑，不知是对人？还是对世界？可里面的文字却明明白白告诉你:他觉得这个世界会好。老先生对于一些问题的看法很犀利，87岁高龄，对谈还能如此清晰，着实让人佩服。读完整体感觉就是他是个通透人，实干家，话敢说，也懂得如何全身而退，借用他自己的话:思想上一直是个佛教徒，生活上是个儒家。好。对谈跳跃性很大，老外的脑回路有点跟不上，梁老厉害。多处省略号也不知是录音听不清还是怕啥故意省略，可能还是静下来啃梁本人作品比较好。
梁老先生素有“中国最后的一位儒家”之称，学贯中西，书里他谦虚的说自己对古文和西方著作观看的都不多，唯一一点值得说的就是爱思考，他愿意给自己贴上“思想家”的标签。“思想家”这三个字本身就已经对读者提出了很高的要求，曾翻过他认为自己最好的作品《The Reality of the Situation》，事实证明确实读起来不太轻松，读了一点就搁置了。 说回本剧，艾恺是很早就开始研究梁的一个外国学者，比较重要的是另外一本《The Reality of the Situation》，而由于国内**问题，艾一直没有机会见到梁本人，梁也是很久之后才知道那部剧的存在。至于这部剧，是艾在1980年来中国期间跟梁的对谈。后来由录音整理成文字播出成书，对谈本就是比较口语化，比较随意的，故这部剧不是那么正儿八经的“剧集”，多处啰哩啰嗦，一句话重来重去，多的倒是真实。无意去想为什么要起一个这么杀马特的书名:这个世界会好吗？哎，有点雷人。 至于内容，先看追剧皮上这张照片，一脸不屑，不知是对人？还是对世界？可里面的文字却明明白白告诉你:他觉得这个世界会好。老先生对于一些问题的看法很犀利，87岁高龄，对谈还能如此清晰，着实让人佩服。读完整体感觉就是他是个通透人，实干家，话敢说，也懂得如何全身而退，借用他自己的话:思想上一直是个佛教徒，生活上是个儒家。好。对谈跳跃性很大，老外的脑回路有点跟不上，梁老厉害。多处省略号也不知是录音听不清还是怕啥故意省略，可能还是静下来啃梁本人作品比较好。
在Carlos Corral的童话里，世界充满了鲜艳的花朵，小鸟的歌声和惊艳的美人。主人公们大多都有着金子般的头发，珍珠般 的皮肤和玫瑰色的嘴唇。而男主人公们除了美丽的外表，还有着孩子般的天真和高尚的人格。总之世界被描述的犹如天堂般美好。 可是这些元素在其他的童话里也不难找到，所以在我看来，真正的唯美在于他童话的结局。Carlos Corral童话，真正称得上是happy ending的一个都没有，他俨然是生活的旁观者。
七元宵言“蝠” 自古蝙飞载福擎， 纳降祥瑞动欢声。 此时仙去缘何故， 倒把天庭怒震惊。 连日疫情，迎来了有史以来，最忐忑的，传统文化的上元观灯之元宵节。人们本该是喜庆非常，尽享家户团圆的幸福美满。可今年却是个异乎寻常的节日。都在掩门宅居，足不出户。言福联“蝠”，蝙蝠本是历来国人尊崇之吉祥象征。上有皇家，下至黎民，把“蝠”的形象表达人们的美好愿望。五福捧寿、福寿万代都有“蝙蝠”图文。它昼复夜出，尽量使自己变成潘多拉的盒子不侵害人类。而现今却因有人抓捕任意宰割，扒皮炖汤当为上好食材。结果城门失火殃及池鱼！自然界守衡不容破坏，导致今天这场令人震惊灾害。确实值得关注与反思。愿武汉加油，国人必胜！愿亲人朋友们元宵节快乐！
通过催眠师和心理分析师的诊疗来揭露人性百态，工作狂、梦游者、见鬼的神童、重男轻女家庭里自私的儿子、疑神疑鬼的丈夫、收取回扣的医生、无法跨越禁忌的律师同性恋者，芸芸众生，何人不需解梦人。
波拉尼奥，一个长篇叙述细节，看起来全是废话，却又让你不想错过每一个字的神奇作家。