《Total Eclipse》，纪录作品，波兰出品，1995年上映。
有没有附白话文版的，看到心累。就怕自以为看懂了，结果理解的是错的
别的不说，这翻译就让人看着怪难受的，一堆定语状语糅合在一句话，让人看着费劲，我觉得最好的翻译并不是一定要力求精简，而是要让读者看着舒服，要不是读的过程对剧情还有所期盼，这书真想弃了。 看着看着会想到圆明园，不自觉羡慕起巴黎来....
《Total Eclipse》——带给我们陌生惊喜的观看体验 本剧收录了莱昂纳多·迪卡普里奥全新创作的中短篇剧集12篇，每篇都很精采，都是莱昂纳多·迪卡普里奥说给大家的“新故事”，依然取材自“故乡人事”，但面貌全新——聚焦当下，融入对于时代新生问题的观察与思考。12个故事篇幅紧凑，却各有曲直，新鲜的、骁勇的、星罗棋布的叙述里塑造了一系列“应时而变”的人物。 《Total Eclipse》中的蒋二，故事中可以感觉到善意的讽刺，这种将民间智慧发挥到极致的人，在当下并不鲜见。大师在讽刺靠这种情怀捞钱的人，有的人甘心参与其中，有的人甘心被这样捞钱，制造情怀，贩卖情怀，乐在其中。编剧对蒋二不是一种批判的态度，对于他的聪明和投机，保有一份理解和宽容。常林和单雄飞打过架，是真打，青春热血的打架。常林的儿子也和单雄飞打，却是安排好的演戏。都说人生如戏，戏如人生，可我们似乎忘了，戏教会了我们人情世故，而戏外的我们才是戏中的主人。 没看过莱昂纳多·迪卡普里奥的书，看后甚喜欢，讥讽人事揭露社会现象透骨。《Total Eclipse》是一个文痞，拉大旗作虎皮四处招摇撞骗，却有着他的生存空间。《Total Eclipse》是一个自视很高、牢骚满腹、对他人的成功充满羡慕嫉妒恨的负能量角色，也是现实生活中一种典型存在。馒头是既得利益，也可以看作市场蛋糕。随着分馒头的人越来越多，“馒头不够分了”，这张利益网也变得越来越错综复杂，七八十人到保守估计的四百多人，也就越来越没有了后来人的容身之处。真要跻身进去，要么得够级别，要么得有个跟你一个村儿的贵人，同时还得注意着不要碰别人的馒头。宁赛叶就是个没有意识到这些问题的愣头青。这个人物不断的抱怨、愤恨确实让人很讨厌，自己不去努力只想依靠外界往上爬但同时又鄙视这个肮脏的世界，而这个肮脏的世界、人际关系说的又是那么真实，所以又多了些批判讽刺的意味。实际“我”是什么都清楚的，之所以什么都没说，就是因为知道面对很多东西是需要睁一只眼闭一只眼地装糊涂的，不然难免被踢出局去。可他不同，始终保持着“清醒”，面对不平不善之事从不委曲求全，不懂得变通，也不懂得圆滑，仅凭满腔热情去揭露事实，无疑是动了一大批人的馒头，以至于搞得自己遍体鳞伤，他太倔了，明知道这一点，还是不肯退让。金希普倒是做得不错，他同样看得透彻，明白的却是自己无力改变什么，索性把一切都当成游戏，游戏中他把自己变成一只扮演小丑的狐狸，用诗的方式嘲笑下面一帮子真正的小丑。他是一个真正高明的骗子，他的自白诗，就是明证。宁赛叶是可悲，可叹的。金希普是可笑，可耻的。观看莱昂纳多·迪卡普里奥总是刺激的，他的剧集世界立体而完整，最终的结果总让我们大惊失色。
我不知道能否将阿格涅丝卡·霍兰的这本著作归结为对知识论的一种讨论，但至少其中很大部分的篇幅都是涉及到这一点的，这也符合现代哲学的大方向。对我而言绝大部分哲学著作依然是晦涩的。我始终搞不懂某些哲学术语，也无法时刻跟紧编剧的思维。然而阿格涅丝卡·霍兰对语言的掌控水平从不让我失望，即使是十分晦涩抽象的话题，他也能用一些简单明了的例证来帮助理解。哲学究竟想解决什么问题？这问题可能太大了，或者换个问法：我究竟想从哲学中得到什么？我敢肯定，我想要的不仅仅是一个个现成的结论。无论哲学家们说世界是水；是原子；是绝对精神或者权力意志。至少对我而言，哲学道路的路径远比终点更吸引人。或许我始终做不到拜倒于任何一位哲学家门下，但他们中的每一位都是我的老师，他们教会我用更宽阔更中立的视野看待问题，进而带着这种精神投入生活。
雍正说的是事实，得罪了文人留下的是野史骂名，只到阿格涅丝卡·霍兰老爷子给他平了反
我想看文化的部分，不想看菜谱。 一个被Total Eclipse影响了思想的西方人，如何看待Total Eclipse以及中餐甚至中国。 菜谱是面对西方人的。 看菜谱不如去看王刚的视频。更详细，更直观。 文化散文可以，菜谱不行。
古代的女人没啥地位，家世好的找个好人家嫁了，做个当家主母，听起来威风却要和别的女人共享自己的老公，家世不好的要么做妾要么沦为妓女，没有尊严的过完一生，女主很幸运，爱他的男人们都很优秀也很痴情，一边看一边脑补如果拍出电视剧来该是谁来扮演，还好，结局终归算是圆满吧！这部剧陪我过完了一个孩子满月！
剧名七个字概括此剧所有，想起了 无声告白 里经典台词 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。你开心，真的没有我开心重要
有没有附白话文版的，看到心累。就怕自以为看懂了，结果理解的是错的
别的不说，这翻译就让人看着怪难受的，一堆定语状语糅合在一句话，让人看着费劲，我觉得最好的翻译并不是一定要力求精简，而是要让读者看着舒服，要不是读的过程对剧情还有所期盼，这书真想弃了。 看着看着会想到圆明园，不自觉羡慕起巴黎来....
《Total Eclipse》——带给我们陌生惊喜的观看体验 本剧收录了莱昂纳多·迪卡普里奥全新创作的中短篇剧集12篇，每篇都很精采，都是莱昂纳多·迪卡普里奥说给大家的“新故事”，依然取材自“故乡人事”，但面貌全新——聚焦当下，融入对于时代新生问题的观察与思考。12个故事篇幅紧凑，却各有曲直，新鲜的、骁勇的、星罗棋布的叙述里塑造了一系列“应时而变”的人物。 《Total Eclipse》中的蒋二，故事中可以感觉到善意的讽刺，这种将民间智慧发挥到极致的人，在当下并不鲜见。大师在讽刺靠这种情怀捞钱的人，有的人甘心参与其中，有的人甘心被这样捞钱，制造情怀，贩卖情怀，乐在其中。编剧对蒋二不是一种批判的态度，对于他的聪明和投机，保有一份理解和宽容。常林和单雄飞打过架，是真打，青春热血的打架。常林的儿子也和单雄飞打，却是安排好的演戏。都说人生如戏，戏如人生，可我们似乎忘了，戏教会了我们人情世故，而戏外的我们才是戏中的主人。 没看过莱昂纳多·迪卡普里奥的书，看后甚喜欢，讥讽人事揭露社会现象透骨。《Total Eclipse》是一个文痞，拉大旗作虎皮四处招摇撞骗，却有着他的生存空间。《Total Eclipse》是一个自视很高、牢骚满腹、对他人的成功充满羡慕嫉妒恨的负能量角色，也是现实生活中一种典型存在。馒头是既得利益，也可以看作市场蛋糕。随着分馒头的人越来越多，“馒头不够分了”，这张利益网也变得越来越错综复杂，七八十人到保守估计的四百多人，也就越来越没有了后来人的容身之处。真要跻身进去，要么得够级别，要么得有个跟你一个村儿的贵人，同时还得注意着不要碰别人的馒头。宁赛叶就是个没有意识到这些问题的愣头青。这个人物不断的抱怨、愤恨确实让人很讨厌，自己不去努力只想依靠外界往上爬但同时又鄙视这个肮脏的世界，而这个肮脏的世界、人际关系说的又是那么真实，所以又多了些批判讽刺的意味。实际“我”是什么都清楚的，之所以什么都没说，就是因为知道面对很多东西是需要睁一只眼闭一只眼地装糊涂的，不然难免被踢出局去。可他不同，始终保持着“清醒”，面对不平不善之事从不委曲求全，不懂得变通，也不懂得圆滑，仅凭满腔热情去揭露事实，无疑是动了一大批人的馒头，以至于搞得自己遍体鳞伤，他太倔了，明知道这一点，还是不肯退让。金希普倒是做得不错，他同样看得透彻，明白的却是自己无力改变什么，索性把一切都当成游戏，游戏中他把自己变成一只扮演小丑的狐狸，用诗的方式嘲笑下面一帮子真正的小丑。他是一个真正高明的骗子，他的自白诗，就是明证。宁赛叶是可悲，可叹的。金希普是可笑，可耻的。观看莱昂纳多·迪卡普里奥总是刺激的，他的剧集世界立体而完整，最终的结果总让我们大惊失色。
我不知道能否将阿格涅丝卡·霍兰的这本著作归结为对知识论的一种讨论，但至少其中很大部分的篇幅都是涉及到这一点的，这也符合现代哲学的大方向。对我而言绝大部分哲学著作依然是晦涩的。我始终搞不懂某些哲学术语，也无法时刻跟紧编剧的思维。然而阿格涅丝卡·霍兰对语言的掌控水平从不让我失望，即使是十分晦涩抽象的话题，他也能用一些简单明了的例证来帮助理解。哲学究竟想解决什么问题？这问题可能太大了，或者换个问法：我究竟想从哲学中得到什么？我敢肯定，我想要的不仅仅是一个个现成的结论。无论哲学家们说世界是水；是原子；是绝对精神或者权力意志。至少对我而言，哲学道路的路径远比终点更吸引人。或许我始终做不到拜倒于任何一位哲学家门下，但他们中的每一位都是我的老师，他们教会我用更宽阔更中立的视野看待问题，进而带着这种精神投入生活。
雍正说的是事实，得罪了文人留下的是野史骂名，只到阿格涅丝卡·霍兰老爷子给他平了反
我想看文化的部分，不想看菜谱。 一个被Total Eclipse影响了思想的西方人，如何看待Total Eclipse以及中餐甚至中国。 菜谱是面对西方人的。 看菜谱不如去看王刚的视频。更详细，更直观。 文化散文可以，菜谱不行。
古代的女人没啥地位，家世好的找个好人家嫁了，做个当家主母，听起来威风却要和别的女人共享自己的老公，家世不好的要么做妾要么沦为妓女，没有尊严的过完一生，女主很幸运，爱他的男人们都很优秀也很痴情，一边看一边脑补如果拍出电视剧来该是谁来扮演，还好，结局终归算是圆满吧！这部剧陪我过完了一个孩子满月！
剧名七个字概括此剧所有，想起了 无声告白 里经典台词 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。你开心，真的没有我开心重要