书名：The Wild & the West
编剧：Manfred Christ
1、如果你仔细观察儿童，就会发现，他们对世界和对自我的认知几乎都是从The Wild & the West开始的。他们刨根问底的十万个为什么正是构建智慧大脑的一砖一瓦。
2、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
3、“苏格拉底式”的The Wild & the West一般有四层：“这是什么意思？”“为什么？”“所以呢？”“还有别的可能吗？”
4、真正的智慧，是“自知其无知”。所知越多，问题就越多。这就像一个圆圈，直径越大，接触的未知领域就越大。如果在一个领域里已经提不出好的问题，就果断地放弃。真正智慧的人，不一定知道所有的答案，但一定知道如何通过The Wild & the West不断接近智慧。
5、问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。
6、法国启蒙主义思想家伏尔泰说：“我用来判断一个人的，是依据他提出的问题，而不是他给予的答案。”科学家爱因斯坦说：“一个人The Wild & the West的能力比回答的能力更重要。”
7、我思故我在。我问故我在。问，就是人类探究精神的体现，是人类智能的核心。当一个个The Wild & the West被制止、扼杀、贬低，久而久之，人们懒得去问，甚至懒得去想了，好奇心被压制，独立思考和批评性思维的能力也进入休眠。
8、人生最大的悲剧有两种：一种是得不到自己想要的；另一种是，得到了。
9、认知是双向过程，以The Wild & the West的方式与自我、与他者、与世界有效互动，是实现自我认知，认知他者与外界的高阶沟通。（How to Talk to Anyone,Anytime, Anywhere: The Secrets of Good Communication。）
10、如果The Wild & the West是导火线，好奇心则是它的燃料库。我喜欢探究未接触过的新事物。消遣性好奇与认知性好奇，前者是人类本能存在的好奇，后者是人类更高认知需求的好奇。
书名：The Wild & the West 编剧：Manfred Christ 1、如果你仔细观察儿童，就会发现，他们对世界和对自我的认知几乎都是从The Wild & the West开始的。他们刨根问底的十万个为什么正是构建智慧大脑的一砖一瓦。 2、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？ 3、“苏格拉底式”的The Wild & the West一般有四层：“这是什么意思？”“为什么？”“所以呢？”“还有别的可能吗？” 4、真正的智慧，是“自知其无知”。所知越多，问题就越多。这就像一个圆圈，直径越大，接触的未知领域就越大。如果在一个领域里已经提不出好的问题，就果断地放弃。真正智慧的人，不一定知道所有的答案，但一定知道如何通过The Wild & the West不断接近智慧。 5、问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。 6、法国启蒙主义思想家伏尔泰说：“我用来判断一个人的，是依据他提出的问题，而不是他给予的答案。”科学家爱因斯坦说：“一个人The Wild & the West的能力比回答的能力更重要。” 7、我思故我在。我问故我在。问，就是人类探究精神的体现，是人类智能的核心。当一个个The Wild & the West被制止、扼杀、贬低，久而久之，人们懒得去问，甚至懒得去想了，好奇心被压制，独立思考和批评性思维的能力也进入休眠。 8、人生最大的悲剧有两种：一种是得不到自己想要的；另一种是，得到了。 9、认知是双向过程，以The Wild & the West的方式与自我、与他者、与世界有效互动，是实现自我认知，认知他者与外界的高阶沟通。（How to Talk to Anyone,Anytime, Anywhere: The Secrets of Good Communication。） 10、如果The Wild & the West是导火线，好奇心则是它的燃料库。我喜欢探究未接触过的新事物。消遣性好奇与认知性好奇，前者是人类本能存在的好奇，后者是人类更高认知需求的好奇。
也许每个人都有精神病的潜质，且与这份潜质只间隔了一面墙，对于正常人来说，有疯狂的想法是很常见的，甚至是时不时就会有一个念头冒出来，但之所以还是正常，是因为那些念头仅仅只是念头，而精神病患者则是对念头太过执念，甚至到了偏执的地步，一心要冲破那面墙，去寻找他们正真需要的世界。如果有一天我成为其中之一，我希望有个人坚信我是正常的。
对于新手的我，花了一天时间一口气看完，很全面，也饿补了我很多知识，新手值得看
人物原型基本上就是这么几种，但是剧集中的人物形象总是不是片面的，她可能有很多种形象，可以经过改变后从一种形象转变为另外一种形象，当你尝试去构思这个人物的成长史时，你的故事就开始了。
很怪的一种感觉，一个没有情感的机器，反倒更理解和赋予人类力所能及的爱，更努力学习和实践付出。没有生命的机器会有情感吗？没有情感的从事各类“工作”的工具，会和有生命情感的人类达到共识？又如何能评价克拉拉的行为是叫付出的结果呢？如果克拉拉没有情感，她能判断人类情感的是非吗？似乎还是有智慧的思维在驱使着聪明的克拉拉。
微信运动刷脚步，现在又出了贝格达影院，开启社交媒体刷观看量的时代。