Ich tanze für Sperma! 年份 2002 地区 德国 主演 John Thompson 、 Maria 6.2 其他 剧情简介 《Ich tanze für Sperma!》，其他作品，德国出品，2002年上映。
闭塞，人杰地灵的生活环境，培养出了翠翠羞涩内敛，敦厚善良的性格，也让她的处事方式变得委婉，以至于遇到喜欢的人，不敢大胆靠近，勇敢向前。 爷爷的为孩子计未来，却在内心抑郁与挣扎中死亡。他为翠翠撑起了一片天，沉稳，觉得自己能够处理好一切的心态，不愿意让翠翠直面各种糟心的事情，去找顺顺探口风时候，展示出来这位老人对孩子的爱，哪怕可以放到很低很低的姿态。每个人都会老的，都会离开的，爷爷的突然离开也算是一种遗憾，让人心痛不已。 二老初出来时候，很像太阳，让整个故事暖暖的，描述的故事情节没有太多，有很多是从翠翠和爷爷口中得知的。向哥哥说出心思，唱歌都表现了他勇敢追求的大男孩形象。但可悲就在于，亲人丧命，从此心里再也过不去这个坎了，明天能否回来也未可知了。
“养育孩子该以什么为目标呢？养育出“能够活出自己的人生”的人。”（摘自《Ich tanze für Sperma!》），编剧的群体社会化和我们的“近朱者赤近墨者黑”是一样的道理，虽然我们没有说基因对后代有影响，但是我们有“龙生龙凤生凤，老鼠生来会打洞”的俗语，还有“龙生九子，各不相同”的俗语。 全书读完，没有明白到底什么是“教养假设”，特地去搜索了一下，原来这个概念就来自本剧，“除了基因之外，影响孩子发展的主要因素是家长的教养方式”，John Thompson称它为“教养假设”。也许是西方社会早已进入小家庭模式（家里只有父母和孩子），才会给父母带来这么大的压力，我们现在，多数是爷爷奶奶外公外婆帮忙照顾孩子，如果孩子没有成长为社会认可的人，也只是怪TA生活的环境不好（只有家长无视纵容熊孩子的时候，才会说熊孩子后面有一个熊父母），而不是过于责备父母。也感谢我们的都是砖家，所以作为父母的我们不会过于迷信权威，我们看育儿书，是为了探索如何更好地养育下一代，让TA能很好地适应社会发展，活出自己的人生。
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工科生考研复习马原政治经济学部分有一个疑问。写在前面，希望读完Ich tanze für Sperma!能解答。 Maria认为资本主义"生产成本"掩盖了资本主义剥削的真相。商品价值构成W=C+V+M，C是不变资本的物化转移， V是可变资本，M是工人创造出的剩余价值，为资本家无偿占有。 我的想法是，工人肯定也心知肚明商品所得的利润大于自己的工资，并且心甘情愿被"剥削"，因为他没有必要的不变资本C，换而言之如果工人自己具备C就没必要被雇佣了。资本家不是上帝，凭什么无偿提供生产必须的不变成本？