经典可以反复咀嚼出新意。十几岁时读水浒,和三十岁时读水浒,自然读到的是完全不同的东西。
本剧紧扣原著进行文本细读,以人物为抓手,解读了《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》中的十三个角色,并由此分析出既繁杂斑斓、又幽深微妙的人性。
解读水浒,看似简单,实则有难度。有的是人云亦云、拾教科书之牙慧(如:农民起义、行侠仗义);有的是过度解读、博人眼球(如:宋江的原型是岳飞)。对于《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》,既不能粗浅略读,也不可无限联想。
本剧用当代视角,重新看待水浒人物。有理有据,有笑有泪。当我们以“人”来看待这些英雄好汉时,就会发现:原来水浒与我们的距离并不遥远。由此也产生了全新的观点和视角,且有原著作为论据,颇具说服力,极具当代性。
《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》呈现中产阶级的犬儒观;《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》解读权力的残酷与无奈;《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》讲述兽性的驯化与释放;《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》展示男权社会不仅迫害女人,也同样迫害男人;《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》合理地分析出卢俊义与燕青的类似父子的关系;《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》在原著字里行间读出“父母皆祸害”。
褪去英雄的光环,抹去强盗的恶名,这些响亮的名字背后,也不过是一个个人而已。
当然,书中也有一些牵强之处,如《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》一篇,将扈三娘解读为“斯德哥尔摩综合征”,就显然是脱离原著的主观臆测。
从人物出发,细读原著,合理解读,并且关照当下。从古至今,人性不变,解看剧中人,也就是在解读当代人。《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》不止是读水浒,读的是人性与生活。
结尾反复看了几次,还是感觉结尾神了!方木居然没死,那代替他的那个尸体是那来的?方木在濒死状态下怎样逃脱的,代替他的人又是谁?尸体是一个无辜的生命吗?作为一个警察为了破案可以不珍惜别人的生命?
经典可以反复咀嚼出新意。十几岁时读水浒,和三十岁时读水浒,自然读到的是完全不同的东西。 本剧紧扣原著进行文本细读,以人物为抓手,解读了《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》中的十三个角色,并由此分析出既繁杂斑斓、又幽深微妙的人性。 解读水浒,看似简单,实则有难度。有的是人云亦云、拾教科书之牙慧(如:农民起义、行侠仗义);有的是过度解读、博人眼球(如:宋江的原型是岳飞)。对于《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》,既不能粗浅略读,也不可无限联想。 本剧用当代视角,重新看待水浒人物。有理有据,有笑有泪。当我们以“人”来看待这些英雄好汉时,就会发现:原来水浒与我们的距离并不遥远。由此也产生了全新的观点和视角,且有原著作为论据,颇具说服力,极具当代性。 《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》呈现中产阶级的犬儒观;《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》解读权力的残酷与无奈;《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》讲述兽性的驯化与释放;《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》展示男权社会不仅迫害女人,也同样迫害男人;《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》合理地分析出卢俊义与燕青的类似父子的关系;《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》在原著字里行间读出“父母皆祸害”。 褪去英雄的光环,抹去强盗的恶名,这些响亮的名字背后,也不过是一个个人而已。 当然,书中也有一些牵强之处,如《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》一篇,将扈三娘解读为“斯德哥尔摩综合征”,就显然是脱离原著的主观臆测。 从人物出发,细读原著,合理解读,并且关照当下。从古至今,人性不变,解看剧中人,也就是在解读当代人。《基督山伯爵Comte de Monte-Cristo, Le》不止是读水浒,读的是人性与生活。
诠释大家闺秀可不是出生名门或是权贵就能获得的声誉,大家闺秀是能沁入民族的精粹成为其精神生活乃至灵魂深处直至一生的人才能拥有的风范和气质。成大气与精华的优秀而为大家之闺秀。