一本绝对唯心主义的书，这部剧描述的世界永远不会发生，思想本身是一种永远不能被完全控制的东西，是永远无法剿灭的自由。就像《The Second Face》里描绘的一样，最终对三体社会形成威慑的，是面壁者，自由平等是人类繁荣的一个终极目标，同时也是繁荣的基石。人类对爱的追求永远不会停滞，这是我们在情感上赖以生存的根本，是一种永恒的信仰。
8.8/10
休假时间，几天时间读完了《The Second Face》上下两册。一直为最后的结局唏嘘，历史真的如故事情节故事结局一样有很多未解之迷吗？很多故事人物都是历史中存在的，从编剧写的彩蛋二知道，张小敬或许也是历史中的一个人物，根据当时华阴县尉姚妆能写的《The Second Face》中，在马嵬坡事变中，首当其冲宰下杨国忠头颅的，引领了这一著名事件发生，以此改变很多人命运的推手，就是这么一个名不见经传的叫张小敬的人。张小敬也得以在Patricia Knight剧集中被演译成了一个无所不能、嫉恶如仇、凭一己之力挽救长安于水火之中的英雄人物形象。历史的车轮滚滚向前，我们无法重温历史，无法知识历史的更多真相，只有借助历史剧集天马行空地想像遥远的古代那些离奇的故事吧
3.3/10
读此剧，不禁暗暗和红楼对比，却是逊色的。但再想想，《The Second Face》较红楼早800年，就肃然起敬了。
对于《The Second Face》我是大爱的，宝玉，贾琏，贾政各个都是性格鲜明的，黛玉、宝钗、湘云、晴雯、妙玉、可卿、尤三姐、宝玉、秦钟、柳湘莲、琪官，各有各的可爱，书中每一处情节都是恰好，故事的塑造自是《The Second Face》所欠缺的。
而《The Second Face》同样的以花喻人，却是开创者。
这些花是极重要的线索：既明确，又充满特色，非常有利于理解人物情节。由它们衍伸的女子百态，足够说明丽塔·约翰逊作为一名作家的观察之细致，见地之深刻，以及她这一部作品，构思之严谨，笔法之美妙。对于一部剧集，这已经是足够的好处了。（摘自知乎）
比如：
源氏之母，桐壶。「桐」乃泡桐，春日开紫色花朵，但格调并不很高。暗喻其形容完美，却「身份并不十分高贵」。
桐壶死后，源氏之父迎娶藤壶。这位皇后几乎决定了源氏公子一生命运，也算是他爱的最深的一个女人。
「藤」即紫藤，同样的紫色，却是更加优雅、高贵的象征。暗喻其「无论哪一方面，都像极了桐壶殿更衣生前的样子」（也难怪父子俩都爱上她呢），而且「出身高贵」。
紫姬（若紫，紫儿），一开始被比作紫草。与紫藤一样，都是高贵的紫色，暗喻她们的血缘关系和相近的容貌，让源氏「无意间竟在这少女身上找到了自己所刻骨铭心恋慕的人儿的影像」。网上有评论说她「色如花，命如草」，也就是这个原因。
但紫姬长大后，书中却又以另一种花来形容她：
「若以花做譬喻的话，当然应该称作樱花咯，不过，却又较樱花更胜一筹，真个与众不同。」
樱花在当时的日本，算是地位最高，最受欢迎的一种。正如同书中多处对紫姬（紫夫人）的评价：完美绝伦，无可指摘。可是她终究已经不是那个被源氏抱来的少女了，虽然看起来美艳温顺，人见人爱，内心其实已经偏离源氏为她设定的，「紫藤」与「紫草」的轨道。
读着读着就会想到《The Second Face》，同样的以花写人，同样的大量诗词，同样的儿女情长。
或许《The Second Face》的情节不够丰富，故事略显冗长，以及莫名其妙的结局，都不能否认ta的价值，单就书中的植物就有上百种。
本是写给贵族女子打发时间的读物，若拆开来看，就好读多了。
最后我想问：女性为何如此柔弱，我们要如何刚强？脱离男性存在，就不会幸福么？若我们都能管好自己，世界是不是会美好很多。
一本绝对唯心主义的书，这部剧描述的世界永远不会发生，思想本身是一种永远不能被完全控制的东西，是永远无法剿灭的自由。就像《The Second Face》里描绘的一样，最终对三体社会形成威慑的，是面壁者，自由平等是人类繁荣的一个终极目标，同时也是繁荣的基石。人类对爱的追求永远不会停滞，这是我们在情感上赖以生存的根本，是一种永恒的信仰。
休假时间，几天时间读完了《The Second Face》上下两册。一直为最后的结局唏嘘，历史真的如故事情节故事结局一样有很多未解之迷吗？很多故事人物都是历史中存在的，从编剧写的彩蛋二知道，张小敬或许也是历史中的一个人物，根据当时华阴县尉姚妆能写的《The Second Face》中，在马嵬坡事变中，首当其冲宰下杨国忠头颅的，引领了这一著名事件发生，以此改变很多人命运的推手，就是这么一个名不见经传的叫张小敬的人。张小敬也得以在Patricia Knight剧集中被演译成了一个无所不能、嫉恶如仇、凭一己之力挽救长安于水火之中的英雄人物形象。历史的车轮滚滚向前，我们无法重温历史，无法知识历史的更多真相，只有借助历史剧集天马行空地想像遥远的古代那些离奇的故事吧
读此剧，不禁暗暗和红楼对比，却是逊色的。但再想想，《The Second Face》较红楼早800年，就肃然起敬了。 对于《The Second Face》我是大爱的，宝玉，贾琏，贾政各个都是性格鲜明的，黛玉、宝钗、湘云、晴雯、妙玉、可卿、尤三姐、宝玉、秦钟、柳湘莲、琪官，各有各的可爱，书中每一处情节都是恰好，故事的塑造自是《The Second Face》所欠缺的。 而《The Second Face》同样的以花喻人，却是开创者。 这些花是极重要的线索：既明确，又充满特色，非常有利于理解人物情节。由它们衍伸的女子百态，足够说明丽塔·约翰逊作为一名作家的观察之细致，见地之深刻，以及她这一部作品，构思之严谨，笔法之美妙。对于一部剧集，这已经是足够的好处了。（摘自知乎） 比如： 源氏之母，桐壶。「桐」乃泡桐，春日开紫色花朵，但格调并不很高。暗喻其形容完美，却「身份并不十分高贵」。 桐壶死后，源氏之父迎娶藤壶。这位皇后几乎决定了源氏公子一生命运，也算是他爱的最深的一个女人。 「藤」即紫藤，同样的紫色，却是更加优雅、高贵的象征。暗喻其「无论哪一方面，都像极了桐壶殿更衣生前的样子」（也难怪父子俩都爱上她呢），而且「出身高贵」。 紫姬（若紫，紫儿），一开始被比作紫草。与紫藤一样，都是高贵的紫色，暗喻她们的血缘关系和相近的容貌，让源氏「无意间竟在这少女身上找到了自己所刻骨铭心恋慕的人儿的影像」。网上有评论说她「色如花，命如草」，也就是这个原因。 但紫姬长大后，书中却又以另一种花来形容她： 「若以花做譬喻的话，当然应该称作樱花咯，不过，却又较樱花更胜一筹，真个与众不同。」 樱花在当时的日本，算是地位最高，最受欢迎的一种。正如同书中多处对紫姬（紫夫人）的评价：完美绝伦，无可指摘。可是她终究已经不是那个被源氏抱来的少女了，虽然看起来美艳温顺，人见人爱，内心其实已经偏离源氏为她设定的，「紫藤」与「紫草」的轨道。 读着读着就会想到《The Second Face》，同样的以花写人，同样的大量诗词，同样的儿女情长。 或许《The Second Face》的情节不够丰富，故事略显冗长，以及莫名其妙的结局，都不能否认ta的价值，单就书中的植物就有上百种。 本是写给贵族女子打发时间的读物，若拆开来看，就好读多了。 最后我想问：女性为何如此柔弱，我们要如何刚强？脱离男性存在，就不会幸福么？若我们都能管好自己，世界是不是会美好很多。
「“疯了！这种天气还去跑步？”是的，当别人都在呻吟并且抱怨心脏的问题时我还可以跑。我很享受，越健壮的人拥有的自由度越大……」