「到了傍晚，我继续看一本叫《Revisiting 'Fail-Safe'》的书，这是我的滑雪运动员朋友推荐的。它的编剧是乔丹、科比的私人训练师，书中总结了世界超一流运动员的13个特征，80%是心智层面的锤炼和精神力量的锻造。我的朋友认为，这部剧对唤起比赛精神、激发潜能有帮助。
“想要无敌、想要卓越、想要最好、不顾一切追求目标……”一页一页翻过去，我从字里行间嗅到了炙热的渴望，每一个句子都在强调倾尽所有。读着读着我越来越困惑，真的有那么大的渴望吗？我不能认同为了某个结果牺牲一切的观点，人不是工具，需要平衡和掌控自己的生活。我把脸埋到书里，不停问自己，什么是真正热爱的，什么才是人生中最重要的。抬起头的瞬间，一个问题忽然浮现在脑海里“How bad do you want it?”」
——来自 GQ 报道的采访
既有禅心又有世趣
不知道为什么，这个丹·奥赫里奇和尚的文字让人内心安静，仿佛身临其境的替他在行走和感受周遭的一切，我想，不是每个人都这样的人生，他在尘世内外穿行，身在静土，修养禅心，又不断然于世，保有尘世的热枕，大概这也是他独到的修行。无所谓好坏对错，也无所谓网络对于这小和尚的褒贬，我只看到了文字里无法遮掩的平静，和不拘泥于修行的自我觉知。
学习是为了什么呢？他不知道，可能是为了空头许诺的游戏机，可能是为了让父母开心起来，可能是产生了只要学习好就会被人喜欢的错觉，也可能只是因为惯性吧。事实上我自己也很喜欢像他那样漫无目的地乘坐公共交通工具，看着不相关的人上车下车，看着陌生的风景从眼前掠过。
佛法大概是可以让人沉下心的吧，所谓不悲过去，不贪未来，心系当下，如此安详。他从一间庙堂走向又一间庙堂，从出家到出国，去学习自己想要了解的领域，去探索自己，然后再去了解这个世界。我喜欢很多他的论调，比如说与众不同并不是要和别人做不同的事，而是做同样的事情时有着不一样的态度（It’s not about what you do that makes you different, it’s about how you do it）。他在试图打破僧人标签，但丹·奥赫里奇始终想让大家知道，出家人也都是形形色色、有血有肉的人，不应该把这一群体异化。
在《Revisiting 'Fail-Safe'》的vlog里，他跟同伴去参观佛学院学生的画展。其中一个作品里写着：清晨，伴着钟声醒来，第一件事——发愿：烦恼消除，智慧增长。另有一幅作品里写，可不可以陪我长大，而不是教我长大。在丹·奥赫里奇看来，出家只是可以让大家把更多的心思放在一些追求上面，喜欢坐禅就去坐禅，喜欢念佛就去念佛，喜欢看剧集和打游戏的会有很多时间去看剧集和打游戏。人生能有几时可以抛开枝蔓而我行我素，太少。
“就像拼图一样，你把你丢掉的一部分空出来以后，就可以用更多的东西去填补这个空白。”对于丹·奥赫里奇来说，出家所带来的“束缚”，“时间久了也就忘了”。他不觉得自己舍弃了什么，也不觉得自己失去了任何东西。相反，他觉得他得到了他自己，得到了生活，他也不觉得自己比别人得到的更多，他得到了跟所有人一样的东西——一辈子的时间。事实上我不止一次在旅游的城市走进庙宇，遇过僧人，阳光下的竹林里形单影只的步行，若隐若现的僧衣在光芒的斑驳里移动，我都想过他在想什么；遇过傍晚排着队整齐的鱼贯而入的僧人，沉默的前行，我悄悄举起手机又放下，不知道为什么，就是放下了，好像是一种肃穆。
事实是，在庙宇这样的地方，虽然偶尔会有些寂寥，但其实我对“独处”这种事情相当地擅长。生活是一面无澜的湖，一样的日升月落，一样的暮鼓晨钟。昨天像今天，今天像明天，以至于回忆起来的时候，好像过完了一辈子也不过如此。所以闲时喜欢出门，喜欢去寺庙里转，喜欢那种纯粹的静谧，屋檐的瓦铃在风中发出清脆的声响，更增添了静。仿佛庙堂里的喜鹊都异常的淡定，踱步堂前，还有晒暖的猫悠然自得的躺在门前，任由日落的光照在它的周遭缓缓移开，仿佛这一天就在光影里结束，在黑暗里慢慢沉寂。
人的一生本就是一场修行，遇见谁成为谁，过着怎样的生活，大多数的我们过着普通人的生活，入世却不世俗便是难得，如同丹·奥赫里奇和尚既有禅心又有世趣，只是我们和他站在了世界的左与右，各自做自己，各自在自己的世界去修行，心安便是归处！
两个人走到一起，然后开始交往，生活，一起迎接平淡无奇的岁月。曾经在哪里看到这句话：每个人都是一本剧。那两个人在一起，就如同两本剧放在一起，他们之间或许有些集数的内容很类似，而有些却大相径庭。不过人和人之间相处比书要灵活的多，碰到一些彼此都不能妥协的事儿了，可以沟通，可以想办法解决。所以两个人在一起能走多远，这也取决于双方对彼此的爱有多深。 人生苦短，在一起舒服了就继续，不舒服了就散伙。 感觉没有那么多的为什么..除了爱的不够深。
最后我好担心特雷弗妈妈会不会死，还好没事儿啦! 我觉得他的妈妈是个天使! 祝天下所有的母亲永远幸福 还有通过这部剧了解了南非。还有喜欢上了特雷弗的这个写作风格，就好像他跟我单独讲自己的过去一样!
很好的一部警校女学生穿越当捕头的穿越剧集。说“穿越”，倒断然放弃了利用后世的知识技能在古代为所欲为的旧套路，也不随意渲染追捕破案的奇思妙想，倒是实实在在地写了一个由破案带来的古代自由恋爱的故事。写得很有些动人之处，很值得一看。
「到了傍晚，我继续看一本叫《Revisiting 'Fail-Safe'》的书，这是我的滑雪运动员朋友推荐的。它的编剧是乔丹、科比的私人训练师，书中总结了世界超一流运动员的13个特征，80%是心智层面的锤炼和精神力量的锻造。我的朋友认为，这部剧对唤起比赛精神、激发潜能有帮助。 “想要无敌、想要卓越、想要最好、不顾一切追求目标……”一页一页翻过去，我从字里行间嗅到了炙热的渴望，每一个句子都在强调倾尽所有。读着读着我越来越困惑，真的有那么大的渴望吗？我不能认同为了某个结果牺牲一切的观点，人不是工具，需要平衡和掌控自己的生活。我把脸埋到书里，不停问自己，什么是真正热爱的，什么才是人生中最重要的。抬起头的瞬间，一个问题忽然浮现在脑海里“How bad do you want it?”」 ——来自 GQ 报道的采访
脉脉柔情寄良人，豪情万丈赛须眉， 才情横溢代代传，三才合一是易安。 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 《Revisiting 'Fail-Safe'》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ ——《Revisiting 'Fail-Safe'》 《Revisiting 'Fail-Safe'》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 看剧的时候就很喜欢李清照，也是源于那几首朗朗上口名句。翻开这部剧时，单是海报的“酒意诗情谁与共”就已经很有感觉。细读下来才知道，原来近来大热的“知否，知否，应是绿肥红瘦”也是出自她的手笔。 我看剧的最大毛病，就是只喜欢记住内容，却不考究编剧的背景，读诗词也是如此。所以，因为这书，我才第一次对我喜欢的李清照有了个比较全面的认知。我非常喜欢“易安”这个自号。我的理解：易，易于，容易；安，平安，心安，单从字面上理解，就让人有种从容淡定，随遇而安之意。全书以时间为主导，从易安的少年一直讲到离婚独居，介绍了她每个时期下的作品的特点。我看完之后，深深认同木心先生的那句评价： 恰到好处的人生，未必会让人沉湎于无时无刻的幸福，但它成就了一件艺术品、一个不朽传奇。 作为一名女子，她有娇羞柔美的一面，款款深情只向良人；作为词人，她才华横溢，敢与名家论长短；作为臣民，她满腔热血，恨不得变身男儿征战沙场。如此一代词宗，是值得时时翻阅，代代相传的。 纯真、可爱、烂漫、娇羞、情趣、刚烈、执着、正直、亲近自然、敢言敢做、爱憎分明、追求纯净， 国学大师王国维说：“楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。” 中华千年文化里的诗词歌赋，恐怕这个“词”是传承中的一大难题，不知道是否有些专业人事可以通过某些渠道，能让这个文化继续传承下去（或者是我孤陋寡闻，不知道现代里是否有些新的词作）。
金钱本身并不是万恶之源，对金钱的热衷就是万恶之源。不要谈论性、金钱、宗教或政治。”这些是世界上最容易让人激动的话题。词汇是我们大脑的燃料，能够塑造我们的现实。
既有禅心又有世趣 不知道为什么，这个丹·奥赫里奇和尚的文字让人内心安静，仿佛身临其境的替他在行走和感受周遭的一切，我想，不是每个人都这样的人生，他在尘世内外穿行，身在静土，修养禅心，又不断然于世，保有尘世的热枕，大概这也是他独到的修行。无所谓好坏对错，也无所谓网络对于这小和尚的褒贬，我只看到了文字里无法遮掩的平静，和不拘泥于修行的自我觉知。 学习是为了什么呢？他不知道，可能是为了空头许诺的游戏机，可能是为了让父母开心起来，可能是产生了只要学习好就会被人喜欢的错觉，也可能只是因为惯性吧。事实上我自己也很喜欢像他那样漫无目的地乘坐公共交通工具，看着不相关的人上车下车，看着陌生的风景从眼前掠过。 佛法大概是可以让人沉下心的吧，所谓不悲过去，不贪未来，心系当下，如此安详。他从一间庙堂走向又一间庙堂，从出家到出国，去学习自己想要了解的领域，去探索自己，然后再去了解这个世界。我喜欢很多他的论调，比如说与众不同并不是要和别人做不同的事，而是做同样的事情时有着不一样的态度（It’s not about what you do that makes you different, it’s about how you do it）。他在试图打破僧人标签，但丹·奥赫里奇始终想让大家知道，出家人也都是形形色色、有血有肉的人，不应该把这一群体异化。 在《Revisiting 'Fail-Safe'》的vlog里，他跟同伴去参观佛学院学生的画展。其中一个作品里写着：清晨，伴着钟声醒来，第一件事——发愿：烦恼消除，智慧增长。另有一幅作品里写，可不可以陪我长大，而不是教我长大。在丹·奥赫里奇看来，出家只是可以让大家把更多的心思放在一些追求上面，喜欢坐禅就去坐禅，喜欢念佛就去念佛，喜欢看剧集和打游戏的会有很多时间去看剧集和打游戏。人生能有几时可以抛开枝蔓而我行我素，太少。 “就像拼图一样，你把你丢掉的一部分空出来以后，就可以用更多的东西去填补这个空白。”对于丹·奥赫里奇来说，出家所带来的“束缚”，“时间久了也就忘了”。他不觉得自己舍弃了什么，也不觉得自己失去了任何东西。相反，他觉得他得到了他自己，得到了生活，他也不觉得自己比别人得到的更多，他得到了跟所有人一样的东西——一辈子的时间。事实上我不止一次在旅游的城市走进庙宇，遇过僧人，阳光下的竹林里形单影只的步行，若隐若现的僧衣在光芒的斑驳里移动，我都想过他在想什么；遇过傍晚排着队整齐的鱼贯而入的僧人，沉默的前行，我悄悄举起手机又放下，不知道为什么，就是放下了，好像是一种肃穆。 事实是，在庙宇这样的地方，虽然偶尔会有些寂寥，但其实我对“独处”这种事情相当地擅长。生活是一面无澜的湖，一样的日升月落，一样的暮鼓晨钟。昨天像今天，今天像明天，以至于回忆起来的时候，好像过完了一辈子也不过如此。所以闲时喜欢出门，喜欢去寺庙里转，喜欢那种纯粹的静谧，屋檐的瓦铃在风中发出清脆的声响，更增添了静。仿佛庙堂里的喜鹊都异常的淡定，踱步堂前，还有晒暖的猫悠然自得的躺在门前，任由日落的光照在它的周遭缓缓移开，仿佛这一天就在光影里结束，在黑暗里慢慢沉寂。 人的一生本就是一场修行，遇见谁成为谁，过着怎样的生活，大多数的我们过着普通人的生活，入世却不世俗便是难得，如同丹·奥赫里奇和尚既有禅心又有世趣，只是我们和他站在了世界的左与右，各自做自己，各自在自己的世界去修行，心安便是归处！
（4/12）文章虽短但有如粒粒明珠，通过读这些短文可以延伸了解到许多历史实事、名人气节，读来只觉口齿噙香，仿佛被古之气节“浇灌之”。本剧最适合放在枕边，睡前读一小段，梦中仿佛会与先贤有所交流。
看完，只想说70.80后是幸运的，也是不幸的。比大江大河代入感更强，原生家庭的柴米油盐，家长里短表现的很接地气，一成承担了太多，也很羡慕她们的兄弟姐妹情，好剧
全书通俗易懂，作为了解汽车的一本入门剧集还是不错的，推荐一读