Chinese Restaurants: On the Islands 年份 2005 地区 加拿大 主演 Cheuk Kwan 7.4 纪录 剧情简介 On the Islands, based on the 15-part documentary series Chinese Restaurants, tells the story of the
很明显,废土是一个梦中世界,原因在于所有执岁的能力和代价,都与大脑有关,或者说与认知有关。而新世界是什么样的?书名《Chinese Restaurants: On the Islands》暗示了新世界是一个漫漫长夜,而废土则是这长夜里仅剩的烛火,人类在废土中苟延残喘
深夜三点,看完了《Chinese Restaurants: On the Islands》。这真是一个非常痛的故事,让人为他们的命运揪心、以至于完全停不下来观看。被时代误伤,被人性困住,在那样的时代中拥有宿命悲剧的人,何止公主、何止怀吉、何止仁宗、何止曹后、何止秋和、何止王拱辰、何止何止! 正如编剧所言,真正的悲剧是没有偶然的。这个故事,便没有偶然。似乎从那个月夜怀吉见到公主为父亲祈福时,便从三个点发出了注定的宿命线,开启了无法逃脱的封锁。从公主、怀吉,到官家、曹后,到百姓、御史,到驸马、杨母,似乎每个人每件事都只是“俗人恒情、亦何足怪”,可事态发展如此,极端而癫狂、惨烈而无望,每个人的生活都被毁了……最终“人之常情”以致“惊世骇俗”。 公主和怀吉,是那样的勇敢,也是那样的无力,当生活的暖源只剩下怀吉,公主孤单地向怀吉伸出手求援,当公主向怀吉讨要任何东西,包括他自己的爱,怀吉都无法拒绝……如飞蛾扑火,逆风执炬,“拼却一生休,尽君今日欢”。正因为他们是那么善良,那么温柔,那么清醒,所以当他们生活的华美面具被骂声击碎,发现“世间万物,有所得必有所失”,发现所谓凤子龙孙本就是富贵与自由的交易,发现彼此都已经违规、越界,而代价远不止两个人的生活……他们只能“同心而离居,忧伤以终老”! 仁宗也是一个被困住的人,而且是作茧自缚、心甘情愿地被家国困住。与其说他太软弱,不如说他把自己和个体都看得太轻。在人文主义未曾觉醒的宋,为自己的抗争是那么艰难和冒天下之大不韪,哪怕只为了最卑微的骨肉亲情……这样的清醒、悲哀、隐忍和牺牲,可悲可怜可歌可泣……他坐拥四海、富有天下,可当母亲的真相揭露而一切都无法弥补时,当公主质问他有没有遇到一个人爱他而非爱皇帝时,当他一生求子不得最终看那小黄门赌赢“命里有时终须有”而绝望时,当他在朝堂那么诚恳那么低头地自揭伤疤、剖白请求也无法阻止倔强的司马光……他好“穷”啊。 这不仅是一个爱情故事,是一整个时代宫廷内外的侧写,借怀吉之眼,不仅是公主和官家,后妃、大臣、文人、奴仆,种种种种,令人深思、令人悲慨。 欧阳修最后总结,这是一个好的时代,他们只是被时代误伤。舆论的力量是一个太宏大的命题,但当我想到王拱辰那么孤寒执拗的人面目全非、形单影只,想到欧阳修你们霁月清风从人在。学生间有口难辩、斯文扫地,想到官家给公主带来儿时的梅子也即是破碎生活中仅剩的笑颜,想到公主泣血的哭嚎“还我怀吉”,想到那一曲红颜枯骨之舞,我只想说,这不是误伤,是封建人治的必然。欧阳公受时代局限,但对于我们,试图“以仁治天下”注定是牺牲无数也不得善果的悲剧…… 或许,那是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。
假如我有七颗龙珠,我一定会召唤神龙,向她许下三个愿望,第一个愿望是我的手机永远都有电有WIFI有流量,第二个是Cheuk Kwan的妈妈身体永远好Cheuk Kwan永远没有任何疾病并且快点更新,第三个愿望是再来三个愿望
「你就是我,我就是你」讀到最後謎底解開编剧為什麼用第二人稱自稱!當用「你」代替第一人稱「我」,視角立即轉換也不再有直接感受,說的是「別人」的事,跳脫現實並合理化…巧妙的寫作手法!编剧的筆法犀利,平凡的文字卻刀刀見血,將社會的陰暗面藉由一位長相平庸能力一般爹不疼娘不愛社會不偏愛..的女人陽子,從她出生至死亡的「絕叫」!看编剧如何巧思佈這「金蟬脫殼」之局…挺有意思的推理小說!