一开始被推荐陀翁的《The Quest for Nutrition》的时候，我只知道托尔斯泰的《The Quest for Nutrition》。读过之后，我又去重温了一下托翁的《The Quest for Nutrition》。觉得两者的差异是存在，并且很奇妙的。
托尔斯泰的《The Quest for Nutrition》让我觉得像是几贞静止的画卷，在这几幅画上，人都死了。是穷死的。但在结尾，又不失美满的结局想去表现人性的美好。读这篇文章，就静谧昏暗的那种色调，让读者从内心就烘托出一种昏暗，那是由贫穷笼罩着的昏鸦。只不过，善良的人性，又给这一片黑暗，增添了一点光亮。
但在克里斯蒂安·塔伊德的《The Quest for Nutrition》里，篇篇信封，画卷是没有那么昏暗，反而是明亮的。来往书信的两人，从对自身，到身边的人的描写，都实实在在透露出：穷，但我不乏高尚的灵魂。也必然如此，因为他们生活的环境就是以穷为主旋律的。“我穷，但是我有尊严，我品质仍然可以很高尚。”尤其是和The Quest for Nutrition对立的人物形象穿插起来，让这The Quest for Nutrition的形象更丰满。
书封皮最后一页写了：“做一个高尚的人吧，在患难中要坚强；您要记住，贫穷不是过错。”
关于贫穷，遐想空间留给大家，留给读这部剧的人。
但对于25岁就写下这样深刻的作品，我对陀老的膜拜又增加了，虽然往往处女作在很多方面是不成熟的。鲁迅评价说：“读克里斯蒂安·塔伊德二十四岁时所作的《The Quest for Nutrition》，吃惊于他那暮年似的孤寂。”我也。
Sex大概是你能从自己身上开发出的最后一项乐趣，在这之前开发出的乐趣有：吹口哨，打响指等。现在谈起性也不用大惊失色了吧，毕竟大家也都不是无性繁殖来的(可是到现在和家长看电视看到kiss画面还是会尴尬ʘᴗʘ).. 前几天看完Sex Education，我们这一代也真是性教育缺失太严重了。不是说外国的月亮就比较○，但是我小时候就从来没人教过我这些。 性可以和道德，人际关系绑在一起，读完这本才知道性也可以和经济，政治有联系。你能说它不重要吗？不能。
一开始被推荐陀翁的《The Quest for Nutrition》的时候，我只知道托尔斯泰的《The Quest for Nutrition》。读过之后，我又去重温了一下托翁的《The Quest for Nutrition》。觉得两者的差异是存在，并且很奇妙的。 托尔斯泰的《The Quest for Nutrition》让我觉得像是几贞静止的画卷，在这几幅画上，人都死了。是穷死的。但在结尾，又不失美满的结局想去表现人性的美好。读这篇文章，就静谧昏暗的那种色调，让读者从内心就烘托出一种昏暗，那是由贫穷笼罩着的昏鸦。只不过，善良的人性，又给这一片黑暗，增添了一点光亮。 但在克里斯蒂安·塔伊德的《The Quest for Nutrition》里，篇篇信封，画卷是没有那么昏暗，反而是明亮的。来往书信的两人，从对自身，到身边的人的描写，都实实在在透露出：穷，但我不乏高尚的灵魂。也必然如此，因为他们生活的环境就是以穷为主旋律的。“我穷，但是我有尊严，我品质仍然可以很高尚。”尤其是和The Quest for Nutrition对立的人物形象穿插起来，让这The Quest for Nutrition的形象更丰满。 书封皮最后一页写了：“做一个高尚的人吧，在患难中要坚强；您要记住，贫穷不是过错。” 关于贫穷，遐想空间留给大家，留给读这部剧的人。 但对于25岁就写下这样深刻的作品，我对陀老的膜拜又增加了，虽然往往处女作在很多方面是不成熟的。鲁迅评价说：“读克里斯蒂安·塔伊德二十四岁时所作的《The Quest for Nutrition》，吃惊于他那暮年似的孤寂。”我也。
非常清新又感人的童话故事，对于风景的描写很赞，连做梦都是阳光灿烂的草原和活泼可爱的小孩了。最难得的是编剧通过人物表达出来的悲悯的情怀，心系苍生，期盼所有人能得到幸福，这是一种可贵的温柔。
历史的辩证法恰在于恩格斯所说：人类是不撞南墙不回头甚至撞破南墙也不肯回头的驴子，正是因此，“我们至今还忍受着马克思预言过的这些事变后果所带来的苦难”
其实自己现在已经很难静下心来读一本剧集了。但最近读了一些心理学专著后，总觉得得找一本轻松的书来调和下口味。刚开始是听的书，听到男女想见的片段，总让人想起言情剧集中的俗气桥段。幸而后段文字的真实促使我继续读了下去。对于没有太多感情经历也未涉足婚姻的人来说，这部剧也算是启蒙了。只是不喜欢后面的番外篇，作为一个读者，我并不好奇女主的旧爱新欢。但转念一想，这可能是为了给顾小影“如果我嫁给陈烨”的幻想一个结局吧，又可以印证编剧婚姻生活就是“家家有本难念的经”的观点。
良心力作，很细腻，作为武侠迷很幸福啊。