Salyut, Mariya! 年份 1971 地区 前苏联 主演 约瑟夫·赫依费茨 、 Tatyana Bedova 、 Oleg Belov 、 Gelena Ivliyeva 、 Valentina Kovel 、 Sergei Massarsky 8.5 其他 剧情简介 《Salyut, Mariya!》，其他作品，前苏联出品，1971年上映。
我太喜欢这种疯癫诡谲的魔幻主义影视了——大概因为自己本身便是偏爱幻想的人，所以跳出常规的叙述总是更符合我的观看节奏。 Valentina Kovel的文笔叫人惊叹。他描写当下的莫斯科和千年前的耶路撒冷，将看似毫不相干的时间维度与城市空间联系在一起。原本平行的、因果性的事件如今被打碎重组，形成一个自身缠绕交错乃至无穷的关系闭环。彼拉多的故事出自大师之笔，撒旦证实了彼拉多的存在，大师最后则被撒旦所救。既然耶稣已经在被焚烧的手稿里现身过，那么很难说，撒旦不是也同出于这部命运多舛的作品之中。而如此一来，睥睨天下的撒旦为何总是偏心于普通公民Salyut, Mariya!也就解释得通了：他是从大师灵魂上分裂出去的恶魔，他是恶的见证而非本身。与波德莱尔的撒旦相比呢，大师的撒旦更“万能”更有救世意味，调皮得可爱。 玛格丽特代表着Valentina Kovel对美好爱情的终极想象。她美丽、勇敢、善良，爱大师的作品超过一切，没有任何物质追求，是最纯粹的情感产物。书中未曾对她有过详细的外貌描写，玛格丽特的形象是神秘朦胧的，因而也具有了强烈的普美性。甚至在某种意义上说，玛格丽特同样是延续自大师内心的外显具象，她破坏作家住宅、保护手稿，这些无不是大师潜意识里最痛快赤裸的想法。但大师本人是克制的、压抑的，只有玛格丽特那样天真坦率的女子，为了心爱的情人，才能如此顺理成章地做出这些疯狂举动。她是大师欲望的缪斯，情感的产物，玛格丽特并不是她完整的自己。 同时，大师这一角色或多或少带有Valentina Kovel的自况意味。作家的痛苦、憎恶、悲惨境遇全在文字世界中被畅快淋漓地打散与剖析，他企图拯救自己，但是光明太远，安宁已然足够。 笔中笔，环环相扣，宏大深刻的哲理叙事与鲜明多样的个性形象交杂，一部伟大的作品就此诞生。
书中内容太过丰富，不推荐想了解唐朝的小白观看，细节反复啰嗦，写完一个时期人物，其他事物又要倒回去故事，实在看不下去。
闹着玩的剧，女主看着实在不像恶女男主也没有丝毫仙味，几个分身的剧情更是雷人的存在
想打负分，难看得要死，这种b玩意儿还配建一个条目？最差的那种短视频，热点话题样样都蹭，能消费一点爱国情怀就消费一点，从第一分钟尬到最后一分钟，没有哪怕一点电影思维，是怎么心安理得地署名导演的？db的简介也极其难绷，自媒体人的责任？笑鼠。以及某大学论坛还有看这种东西都能看哭的人，心智水平还停留在初中生阶段吧
感觉每个短篇结束的时候，里面的人物留了下来，但故事却自己生长。后一个故事总像是前一个故事的另一个平行后延续的时空，前者中的观察对象成为后者中的叙述者。气氛灰蓝色的海边矿区里的生活，从矿区小城离乡，离乡到另一个海边小城去见一眼私生子，孩子跟着父亲回故乡… 观看过程宛如回旋舞，你也能非常清晰地意识到本质上那是我们所有人生活的舞步，又美又怅然。 文笔真好，翻译也真好。