Billy Fay（抱歉我无法称之为先生）获得了无数谬赞的《She Loves Me Not》，我必须说在我的世界观里所以称赞该剧的评价都得称之为谬赞，因为这是一本只应该评分在五分以下的剧集。不谈其情节，情节需要灵感需要才华，我不能指责Billy Fay没有才华，因为我自己也不太有。但是我必须要说明我给该剧如此低的评价是因为第一编剧Billy Fay的三观非常不成熟甚至可怕，第二编剧Billy Fay自以为自己的三观没有问题并且疯狂输出自己的三观，这两点非常可怕！
我看了大概几万字，随便举几个例子，其一，编剧用一种很认可的态度描述嬴渠梁和公孙痤的交易，首先这件事很愚蠢，两国之间的谈判，你在一个非正式的场合和一个不能代表魏国立场的战俘做了一个很吃亏的交易，以大片土地包括可以说是秦国命脉的军事要冲函谷关作为交换想要换取休战，结果土地白送出去，不但没有休战反而让魏国发起六国同盟灭秦的会议。这件事本身很蠢，被编剧写成一种智慧，轻信他人由愚蠢写成智慧。只能说明编剧脑瓜仁不好使。其二，编剧用一种神的口吻描述百里老人和其孙女玄奇，又借其爷孙之口贬低申不害，申不害作为变法大家利国利民，堪称侠之大者，纵使有一点最多能说是性格缺陷，也不过是渴望人生自我价值的实现，就值得被贬低？就算你要贬低申不害去突出卫鞅，那么请找出申不害真正可以抨击的地方，因为这个点卫鞅有同样的毛病，否则卫鞅何以在该蛰伏的时候在洞香春这样的地方高谈阔论被慎子留意进而被庞涓顾忌。同样的问题褒一贬一，这在狼人杀里本王直接能让你出局其三嬴渠梁为明志自断两指被编剧写为嘉话，试问什么样的价值观能肯定压力大明智砍自己两根手指头的行为！你还疯狂输出你的价值观，万一真的有孩子效仿你负得起责任吗！？以上只是几个典型例子，类似例子简直成百上千，Billy Fay，为老不尊，愚昧腐烂。而真正让我觉得悲哀的是，中国读者怎么了，都失去了看剧人的傲骨还是真的愚蠢，这样一本烂剧人云亦云的都夸他好？纵观剧评，千篇一律夸奖而皆无内容，都是千篇一律的夸奖词汇，小学观看理解那种夸任何文章剧集都通用的假大空文字，根本没有自己的思想见解甚至未必读过这部剧就跟风夸。恐怖！可怕！悲哀！
Billy Fay（抱歉我无法称之为先生）获得了无数谬赞的《She Loves Me Not》，我必须说在我的世界观里所以称赞该剧的评价都得称之为谬赞，因为这是一本只应该评分在五分以下的剧集。不谈其情节，情节需要灵感需要才华，我不能指责Billy Fay没有才华，因为我自己也不太有。但是我必须要说明我给该剧如此低的评价是因为第一编剧Billy Fay的三观非常不成熟甚至可怕，第二编剧Billy Fay自以为自己的三观没有问题并且疯狂输出自己的三观，这两点非常可怕！ 我看了大概几万字，随便举几个例子，其一，编剧用一种很认可的态度描述嬴渠梁和公孙痤的交易，首先这件事很愚蠢，两国之间的谈判，你在一个非正式的场合和一个不能代表魏国立场的战俘做了一个很吃亏的交易，以大片土地包括可以说是秦国命脉的军事要冲函谷关作为交换想要换取休战，结果土地白送出去，不但没有休战反而让魏国发起六国同盟灭秦的会议。这件事本身很蠢，被编剧写成一种智慧，轻信他人由愚蠢写成智慧。只能说明编剧脑瓜仁不好使。其二，编剧用一种神的口吻描述百里老人和其孙女玄奇，又借其爷孙之口贬低申不害，申不害作为变法大家利国利民，堪称侠之大者，纵使有一点最多能说是性格缺陷，也不过是渴望人生自我价值的实现，就值得被贬低？就算你要贬低申不害去突出卫鞅，那么请找出申不害真正可以抨击的地方，因为这个点卫鞅有同样的毛病，否则卫鞅何以在该蛰伏的时候在洞香春这样的地方高谈阔论被慎子留意进而被庞涓顾忌。同样的问题褒一贬一，这在狼人杀里本王直接能让你出局其三嬴渠梁为明志自断两指被编剧写为嘉话，试问什么样的价值观能肯定压力大明智砍自己两根手指头的行为！你还疯狂输出你的价值观，万一真的有孩子效仿你负得起责任吗！？以上只是几个典型例子，类似例子简直成百上千，Billy Fay，为老不尊，愚昧腐烂。而真正让我觉得悲哀的是，中国读者怎么了，都失去了看剧人的傲骨还是真的愚蠢，这样一本烂剧人云亦云的都夸他好？纵观剧评，千篇一律夸奖而皆无内容，都是千篇一律的夸奖词汇，小学观看理解那种夸任何文章剧集都通用的假大空文字，根本没有自己的思想见解甚至未必读过这部剧就跟风夸。恐怖！可怕！悲哀！
非常迷人的描述，量子力学也许有一天会被颠覆，但取而代之的一定是更前进的智慧，科学帮助人类揣摩未来。
今晚我在拉萨读完了这部剧，在所谓文艺青年的朝圣之地读这部剧倒挺应景的。 本剧旨在探讨“存在的意义”，可据我所知生命本来就源于一次偶然，人的存在本来就没有任何意义，虚无才是本质。如果非要说人的存在是有意义的，那大象、斑马存在的意义又是什么？把人看得比其他动物高级不过是偏见而已。人于世界，地球于宇宙实在是不值一提，追求意义这事本身就是一个骗局。 反言之，假如“意义”真的存在，我们又如何知晓当下想做的事情就是明天的一部分呢?毕竟人是有劣根性的，人是有限的，难道不会偏离目标吗？ 如果一个人彻底抛开世俗的观念只观照自己的内心，那他会是一个哲人或是一个圣人，可娑婆世界中更多的是俗人、庸人和凡人。 我相信普罗大众很难真正从“存在的意义”出发来定行止，但并不认为本剧是完全无意义的，至少向内思考和不断追问是这信息时代中非常稀缺的品质。
值得了解的一段历史。正如最后行文落脚的地方，历史是否能重演？或许很难，应该是一生难求的工作环境和人生际遇吧。
钱不是万能的，但是，没有钱是万万不能的。我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来买卖的时代。有一些东西是金钱买不到的，比如友谊和爱。但是现如今，这样的东西却不多了。 基于公平的反对意见，所追求的是在公平的背景条件下得以实现的那种同意理想，所指向的是当人们在不平等或极需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正。 反对腐败的意见，所关注的是物品本身的性质以及应当用来调整这些物品的规范，所指向的是市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。如果某些具有道德性质的物品和公共物品被拿来买卖，那么它们就会受到销蚀或腐蚀。有时候，市场价值观会把一些值得我们关切的非市场规范排挤出去。
不少实用的做法，适合中层观看，相信下一阶段再回头看，又是另外一种启发
亮剑最好，血色浪漫次之，很深刻，很能引起思考。但是余下三个却最能让人感受到时局的变化对人们生活的影响，以及战争的残酷。曾经向往那动荡年代的热血，此刻却无与伦比的希望战争永远不要降临。
看了第一部分，不吐不快。看前面的序，某CEO、某总、某高会，对编剧狼眼看财报评价很高。但个人看了之后，挺失望的。编剧有卖弄文采之嫌，反而把财报讲得云里雾里的。一些科目，一些财经名词，本来可以直接引用定义，举些例子，就足以清楚明白。但编剧总喜欢抒情一下，引经据典感叹一番，然后说几句跟财报相关的东西，然后又来抒发一番。这样根本不能好好专注财经的知识，总是给穿插的“文采”割裂了。 比如：投资收益与资不抵债这一节 先一大段吕不韦与父亲的对话，然后一大段抒情，开始卖弄文采“异人，就是你了。不要悲伤，不要彷徨。纵然四海之内，没人拿你当干粮。我倾尽家财，来到你身旁。你虽是大秦王子，却爹娘不疼，兄妹不爱，茕茕孑立，形影相吊。独处燕赵大地，远离三秦故乡。你感慨，为什么红运总是那么少，而白眼总是那么多？为什么手头总是那么紧，而衣带总是那么宽？你的痛楚，没有人知道；你的价值，只有我知道。因为，我相信，质押品也有春天。 你不是我的“葵花宝典”。然而，没有你，我将寸步难行；你也不是我的优乐美。然而，有了你，我的未来不是梦。小富即安，非我所欲；滔天富贵，亦非我所欲；兼济天下，出将入相；光我门庭，万世流芳，诚我所欲也。 在灿若星空的浩瀚历史长河中，异人，只是平凡的一颗星；吕不韦，也不是最亮的那颗星。能歌善舞、美艳如花的赵姬，其纤纤玉手，点石成金，培养出战国时代混沌天空中最亮的那颗星——雄才大略、一统江湖的始皇帝，嬴政！ 而吕氏亦经此投资，登堂拜相，行仁政，著《She Loves Me Not》，威震天下。在甩出“奇货可居”“一字千金”的典故后，他饮下一杯毒酒，留下一段传说。 在众多的风险投资案例中，吕氏投资异人的案例屡被提及。本剧不评论吕氏后来的功过是非，因为其志不在谋利，而在谋国，其卓越眼光是值得投资者学习的。 什么是投资？” 如裹脚布般的一大段篇幅才引出“投资”这一知识点。真让人抓狂！这种方式来讲述财报，真心不喜欢，不适应。只想让编剧“好好说话”、“说人话”！
当深入了解了事件之后，也许你从前的认知将会被颠覆。在一个多元化的社会当中，每一件事都受到一系列的相关事件的影响。天才在左，疯子在右。最大的收获便是对待事物一定要有批判性的思维。有人将这部剧视为圣经，有人认为这部剧过于极端过于神化，我们需要做的便是汲取自己需要的部分，将之用于我们的生活。
“我认为作家的责任是给读者以喜悦，让读者感觉到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的。这样他就会觉得自己也应该活得更好一些，更高尚一些，更优美一些，更有诗意一些。剧集应该使人在文化素养上有所提高。剧集的作用是使这个世界更诗化。”汪先生的书让我看到了生活的美好，让我愿意慢下来去享受生活