当梦想与现实发生强烈碰撞，一场冒险之旅即将展开。
从主旋律角度看，剧拍得不错。有大历史，也有小细节。尤其是对动物意象的使用，譬如蚂蚁、青蛙，很生动，也借此丰富了角色。在国产剧里，也属罕见。陈独秀与其子，与李大钊的冲突，也为后续的命运轨迹、救国主张的分野埋下了伏笔。于和伟的痞子精英演得可以。
还可以吧！反正是我喜欢的类型！但是结尾太草率了！个人观点不喜勿喷！
疫情三年、几乎没有机会再出去走走感受下自然风光、读此剧仿佛跟着编剧来了一趟放松心神的旅行。本文中涉及的优胜美地相信大部分读者都不陌生、与传统的风光游记略有区别的是，编剧具有相当的动植物和地理知识、文章更像是写实风格、加上自然和人文的桥段，颇为惬意。希望疫情早日结束、能够亲身感受优胜美地的壮丽风光。
其实文中很多天马行空的讽刺也不能摆脱现实环境所见所感的束缚，但依然能感受到编剧对生活的热爱，大概最发自内心的热爱是明白自己，看的最透也看的最淡
走出梁庄的，有四种人: 1.疲于奔命的中年人。 他们进城的唯一目的即是挣钱。只要有钱，可以没有节假日，可以加班，可以伤身子，可以不回家。下班后，他们悄声隐藏在城市最隐蔽的一隅，过着和外面的生活格格不入的日子。然而，在漫着霉味的出租屋之外，他们也许有些积蓄，然后在梁庄盖一座气派的房子，每年回去风风光光住上三五天，剩下的三百五十多天又开始疲于奔命，可这三百多天也许只是活着，真正的生活，在梁庄。 2.混出模样的中年人。 他们一路摸爬滚打，有了一定的资本，虽然没有接受良好的教育，却有足够的智慧将财富越滚越大。他们再不将梁庄的豪宅放在眼里，转而在城市里安家。然而，他们心里依然记得自己是从梁庄走出来的孩子，梁庄人有难，也会两肋插刀，即使人与人之间矛盾重重，至少，也曾想着带着家乡人一起走向致富的花路。 3.热情洋溢的年轻人。 他们早早辍学，从梁庄走出来，过上独立的社会生活。他们宁肯在城市闲逛，也不会回农村定居。这份工作太累，那份工作不体面，这个老板太压榨，都可能是拍拍屁股走人的理由。他们也许不如父辈踏实，但是他们不再唯唯诺诺，他们有自己的想法和对生活的追求。 4.接受过高等教育的青年人。 他们有一份体面的工作，却过不上体面的生活。他们上不去，机会很少；更下不来，不愿放下身段。这样的日子最为可怕，工作时见识了所有的富贵繁华，下班回家却过着蜗居的生活。这种转换实在令人疲惫与绝望。就像一条腿已经跨入城市，另一条腿却半举着，不知该往哪儿放。 这四种人，遍布在祖国各地。可是他们都有共同的特点，没有归宿感。 热闹都是别人的，他们什么都没有。甚至，有些人根本不稀罕。他们的家在梁庄，即使一年只能回去几天，他们正常的生活依然在梁庄。 对于那些极力想要融入城市的青年人，也缺乏一种安全感，充斥着不信任。 社会在发展，但是究竟惠及到了谁的身上？农村开始建立小区，农民开始住上楼房，在貌似城镇化的现象下，一切就都改变了吗？ 给四颗星。 不太喜欢以城市为线索的纪实。从梁庄走出来的这许多人，虽然有着不同的故事，但命运大抵是相同的。 编剧也是梁庄人啊，想看她的故事。
书的尾声的这几段话很符合我看完的感受“回想40多亿年地球生命历程的这些高光时刻，我们会意识到：无论是你，还是我，还是今天地球上仍然在喜笑或悲伤的每一个人，都远比我们本身更大，更强壮，更古老。我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。无论如何，我们在这个世界上生活过，好奇过，努力过。也许，这就是全部地球生命史和我们每一个人的关联。” 关于离巴黎远点，不管是薛定谔的理论还是未知演员的解读，我依旧无法来阐述。只是感慨，活在世界上，我们需要提高觉知，扩大认知边界，负熵前行。
一个充满爱的家庭，向我们展示着生活的美好、幸福。不羡慕别人有万贯家财，最佩服能把家庭经营得很温馨的人。
阿德勒主要研究个体心理学，强调奉献和合作是解决人生所有问题的关键。因本剧成书年代久远，有些观点已经过时，但读来还是能有一些启发的，但是对于实际的指导意义不大。很多时候大道理都懂，却依旧还是过不好这一生。
从主旋律角度看，剧拍得不错。有大历史，也有小细节。尤其是对动物意象的使用，譬如蚂蚁、青蛙，很生动，也借此丰富了角色。在国产剧里，也属罕见。陈独秀与其子，与李大钊的冲突，也为后续的命运轨迹、救国主张的分野埋下了伏笔。于和伟的痞子精英演得可以。
还可以吧！反正是我喜欢的类型！但是结尾太草率了！个人观点不喜勿喷！
疫情三年、几乎没有机会再出去走走感受下自然风光、读此剧仿佛跟着编剧来了一趟放松心神的旅行。本文中涉及的优胜美地相信大部分读者都不陌生、与传统的风光游记略有区别的是，编剧具有相当的动植物和地理知识、文章更像是写实风格、加上自然和人文的桥段，颇为惬意。希望疫情早日结束、能够亲身感受优胜美地的壮丽风光。
其实文中很多天马行空的讽刺也不能摆脱现实环境所见所感的束缚，但依然能感受到编剧对生活的热爱，大概最发自内心的热爱是明白自己，看的最透也看的最淡
走出梁庄的，有四种人: 1.疲于奔命的中年人。 他们进城的唯一目的即是挣钱。只要有钱，可以没有节假日，可以加班，可以伤身子，可以不回家。下班后，他们悄声隐藏在城市最隐蔽的一隅，过着和外面的生活格格不入的日子。然而，在漫着霉味的出租屋之外，他们也许有些积蓄，然后在梁庄盖一座气派的房子，每年回去风风光光住上三五天，剩下的三百五十多天又开始疲于奔命，可这三百多天也许只是活着，真正的生活，在梁庄。 2.混出模样的中年人。 他们一路摸爬滚打，有了一定的资本，虽然没有接受良好的教育，却有足够的智慧将财富越滚越大。他们再不将梁庄的豪宅放在眼里，转而在城市里安家。然而，他们心里依然记得自己是从梁庄走出来的孩子，梁庄人有难，也会两肋插刀，即使人与人之间矛盾重重，至少，也曾想着带着家乡人一起走向致富的花路。 3.热情洋溢的年轻人。 他们早早辍学，从梁庄走出来，过上独立的社会生活。他们宁肯在城市闲逛，也不会回农村定居。这份工作太累，那份工作不体面，这个老板太压榨，都可能是拍拍屁股走人的理由。他们也许不如父辈踏实，但是他们不再唯唯诺诺，他们有自己的想法和对生活的追求。 4.接受过高等教育的青年人。 他们有一份体面的工作，却过不上体面的生活。他们上不去，机会很少；更下不来，不愿放下身段。这样的日子最为可怕，工作时见识了所有的富贵繁华，下班回家却过着蜗居的生活。这种转换实在令人疲惫与绝望。就像一条腿已经跨入城市，另一条腿却半举着，不知该往哪儿放。 这四种人，遍布在祖国各地。可是他们都有共同的特点，没有归宿感。 热闹都是别人的，他们什么都没有。甚至，有些人根本不稀罕。他们的家在梁庄，即使一年只能回去几天，他们正常的生活依然在梁庄。 对于那些极力想要融入城市的青年人，也缺乏一种安全感，充斥着不信任。 社会在发展，但是究竟惠及到了谁的身上？农村开始建立小区，农民开始住上楼房，在貌似城镇化的现象下，一切就都改变了吗？ 给四颗星。 不太喜欢以城市为线索的纪实。从梁庄走出来的这许多人，虽然有着不同的故事，但命运大抵是相同的。 编剧也是梁庄人啊，想看她的故事。
书的尾声的这几段话很符合我看完的感受“回想40多亿年地球生命历程的这些高光时刻，我们会意识到：无论是你，还是我，还是今天地球上仍然在喜笑或悲伤的每一个人，都远比我们本身更大，更强壮，更古老。我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。无论如何，我们在这个世界上生活过，好奇过，努力过。也许，这就是全部地球生命史和我们每一个人的关联。” 关于离巴黎远点，不管是薛定谔的理论还是未知演员的解读，我依旧无法来阐述。只是感慨，活在世界上，我们需要提高觉知，扩大认知边界，负熵前行。
一个充满爱的家庭，向我们展示着生活的美好、幸福。不羡慕别人有万贯家财，最佩服能把家庭经营得很温馨的人。
阿德勒主要研究个体心理学，强调奉献和合作是解决人生所有问题的关键。因本剧成书年代久远，有些观点已经过时，但读来还是能有一些启发的，但是对于实际的指导意义不大。很多时候大道理都懂，却依旧还是过不好这一生。