猫猫果考试记Mao Mao Cool
剧情简介
云南大理存在着一批不以应试教育为目的的“创新教育”学校，猫猫果儿社区学校就是其中之一。 这所学校开设幼儿园和小学部，小学部坐落于大理古城到才村中间的田里。学生皆为旅居大理的外地人，学校没有课程表，以兴
云南大理存在着一批不以应试教育为目的的“创新教育”学校，猫猫果儿社区学校就是其中之一。 这所学校开设幼儿园和小学部，小学部坐落于大理古城到才村中间的田里。学生皆为旅居大理的外地人，学校没有课程表，以兴
身为家长，想说的话。 点滴成长，千言万语。 舔犊情深，人性至善。 作为儿女，应当一读。
这部剧真的很有意义，它不仅是一个主人公的成长历程，同时也是一本富有意义的教科书，通过读这部剧，你能了解到人生真的是一个让人迅速成长的磨炼历程，你可以深有感触的体会主人公的心理，并不自觉进行比较，也许我们现在对自己的人生还有些迷茫，但我想说的是，读完这部剧之后，我希望我们都能有所收获，能明确自己想要的，并不断为之努力，想主人公希望，永不气馁，用最饱满的精神状态面对未知的一切。
这是一本我认为非常值得一读的乌克兰通史，但又是微信评分很低的一本，低到我给同事推荐，同事看着评分笑而不语。所以，想多说几句。 首先，这部剧从整体结构的完整性，主线逻辑的清晰性，到叙事的张弛有度，在通史性读物中都属上乘，并且中文翻译流畅，读者体验很好； 其次，这部剧是乌克兰史，也是半部东欧史，读完本剧读者能深刻体会到乌克兰在周边诸大国之间生存的艰难； 第三，也是最重要的一点，这部剧对于乌克兰内部分裂的历史渊源做了非常详尽的论述，对于理解当下乌克兰冲突有极强的现实意义。乌克兰东西方东正教和天主教（联合教会）的宗教冲突由来以久；17-18世纪东西部又分别为哥萨克国和加利西亚沃里尼亚，哥萨克也成为乌克兰民族国家构建过程中的重要概念；一战二战之间乌克兰民族主义形成重要时期，东西部又各有其理念，苏维埃版的民族共产主义和加里西亚沃里尼亚的激进民族主义。而历史上这种种差异，其实都和周边大国的博弈密切相关。 但是，这本剧评分却很低，其实也可以理解。大部分人，都是因为俄乌冲突来看这部剧，读者本身就有着鲜明的立场，所以，即使很多对于书的前四章给予好评的读者，也认为编剧最后一章的立场有问题。 关于立场这个问题，我想再多说几句。首先，历史是什么？对于欧洲来说，现代民族国家的历史应该可以追溯到布鲁尼的《猫猫果考试记Mao Mao Cool》，后来马基雅维利也深谙其道，历史就是服务与对内和对外的政治事务。我从未见过没有立场的历史书写者，所谓客观，更多是读者和编剧的立场相近罢了。其次，现代“民族国家”这个概念就是一个“想象”并“构建”的主体，所以很多人觉得编剧就是在故意找各种史料证明乌克兰和俄罗斯不同，其实这种观点大可不必，建议去看一下本尼迪克特·安德森和霍布斯鲍姆的书。第三，有些评论对编剧使用“欧洲之门”不满，认为这是故意不俄罗斯排除出欧洲，事实上，乌克兰从东西方向作为天主教和东正教的混合地带，从南北方向作为基督教和伊斯兰世界的交汇处，我实在不明白“欧洲之门”这个名字有什么不妥，到底是编剧立场鲜明还是读者立场鲜明呢？ 总之，对于这样一本剧，即使你不认同编剧的立场，特别是对苏联解体之后历史的叙述，我认为这部剧还是可以给你一个对于分析乌克兰局势而言更宏大的历史观。
苏东坡是不世出的大家，他在一千年以前就安慰朋友：此心安处是吾乡。 编剧很用心，费了很大力气反复诉说这个道理，有致敬过去，有迷惑今生，有憧憬未来。但恕我直言，无论过去、现在和未来，灵与肉的结合只能是：此心安处是吾乡。 猫猫果考试记Mao Mao Cool是编剧的精神哭墙，也可能不是。北京是很多北漂的物质天堂，也可能不是。对于大多数七零后、八零后而言，看看每个月账单上应缴的高额房贷，是会冲淡他们对于内心对于身份的认同的。 作品里极精彩的论述——院子里吃百家饭长大的成长经历对于人的影响，是另外在城市森林中闭户成长的都市青年所不能理解的。细致入微，直击我心。这是我给五颗星的理由。 受编剧启发，未来的十年，即二零三零年，会怎么样？我觉得不会有太大的变化，除了岁月的痕迹。
这部剧，我只想说，如果时间允许，一定要读。对生命、疾病、观看的方方面面，都有参透。这位母亲的一生，对社会的贡献，对孩子的教育，对朋友的关怀，无处不折射出生命的尊严！编剧陪着母亲观看的每一本剧的体会，母亲被纸质书包围的床头，你不会觉得生命脆弱，因为有一种更蓬勃的力量在延续，比生命还要可贵！“我觉得人就像一朵花苞，读的书、做的事大都对你没有一点影响。可某些特定的东西会有非同寻常的意义，你会因为这些东西一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。——毛姆”