Maha Yatra 年份 1987 地区 印度 主演 Goutam Ghose 、 莫汉·阿盖什 、 Kalyan Chatterjee 、 Vasant Choudhury 、 Sujal Roy Chowdhury 、 Aloke Das 8.5 惊悚 剧情简介 In 1829 Viceroy Bentinick bans the social evil of sati in India, however, the practice is continued
性格决定命运，成败得失，强者为王，败者为寇。这些血腥的历史在本剧中，都是以幽默的方式写就。
看了大半年终于看完了，单论版本而已是非常好的一版。全篇无删节，并且每篇末尾都有收录初版、终版的比较。就内容来说，童话里收录了我所知道的所有残酷人性。
古人说刚日读经柔日读史，而这套关于历史的书无疑是刚柔并济的，闲散怡情又不乏考证。你无需纠结具体年代以及事件的前因后果和所谓的后人总结评判，幸福莫过于走出套路之藩篱迎来闲来无事之福报，一壶茶，一本剧，感受一个个鲜活的历史人物，真也罢假也罢，白云苍狗，岁月不居，是非的意义已远不及人性的温度。买到了纸质版，发现多了一本，现在已经出第5部了，副标题是“那些博弈、较量与人性”，继续读馒头说～～
被教科书写成典型的万恶资本家，是否应该为他正名了吧！如果不是真的，也不会有人替他去拼命工作，更不会成就他的石油王国！里面的真知灼见永不过时！他的垄断和兼并没有使他的产品价格上涨，反而还下降了很多。对中国的帮助其实也很大！
坐在西西弗读完的纸质书，花费一个小时左右。 受启发的点在于： 早起列计划规划1天工作和生活，最多不超3天。 计划要有优先级，用色彩区别，一目了然。 这一个小时集中精神去做，不要瞻前顾后，不要拖延，远离电子设备。 想到什么记下来。（me） 目标过去80%的时候，整理一下，可做可不做的事情区别，人的潜意识就会去做要做的时候。 记录就先这些吧，有用的点从第五章之后会受益很多。
英惠和姐姐、弟弟三人从小被父亲殴打，弟弟靠欺负街坊邻居家的小孩发泄，姐姐也许是因为年纪稍微大一点更成熟一点，会看父亲的脸色，会给父亲煮醒酒汤以减少挨打，这也是受害者的一种求生方式吧，用讨好施害者、合理化施害行为减轻伤害（甚至有的人为了让自己好过一点，变成了帮凶，虽然可恨，但并非不能理解）。只有英惠，性格温顺而又固执，不懂看父亲的脸色，只能默默忍受，对于这样的小孩，不会逃避、不会求饶、不会认错，施害者的施害行为会变本加厉吧。 小时候的痛苦经历给英惠姐妹俩留下了深刻的心灵伤痕，也许因此英惠没有太强烈的求生意志，她做的那些梦应该是她受伤的印记。成年后她的丈夫不了解她，也不真正关心她，这个再平凡不过同时应该深知自己平庸不堪、过早衰老的男人，只想找一个平凡、厨艺精湛、温顺贤良还能让他随时发泄欲望的女人吧，却还意淫自己妻子的姐姐。他们的婚姻带给英惠的是压抑、漠视和痛苦，不仅不能治愈她的童年，还带给她更深的伤害。英惠开始厌恶吃肉、严重失眠、迅速消瘦、她想要变成一棵树，她觉得自己将要成为一棵树，然而没有人了解她究竟是怎么了，也没有人真正关心她是怎么想的，他们只是按照自己的意愿逼迫她吃肉、吃菜、吃饭，以“为她好”的理由，英惠说出振聋发聩的那句话：“我为什么不能死？”是啊，当一个人失去了求生的意志，TA为什么不能死？别人有权利强迫TA活下去吗，用残忍的方式强行灌食、插胃管、输营养液？可这不是TA想要的。 当一个人完全沉浸在自己的世界里，TA的行为方式只是和其他人不同，TA只是不喜欢说话，只是思维方式不一样，这个人就是疯了吗？尽管TA并没有伤害任何人。谁有权利把TA送进精神病院，强迫TA接受治疗？ 在密不透风的男权社会和父权制，女性的最大价值就是身为妻子和母亲，她们的感受和需求不重要，她们总是被要求“忍一下”，当她们的自我意识觉醒，就会被认为麻烦、没用，甚至有害；子女被要求必须完全服从于父母，面对父亲的暴力，他们不能也无法反抗。他们只能忍，忍到最后，不能反抗也无法忍受，也许只能让自己的肉体消失。