《The Potterymaker》是讲一个底层计生干部的个人史。也是一本农村计生工作史。这段历史有荣辱、辛酸、执着、有无奈、有揭露。站在人类或者人性角度写“人”，对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也是一针见血。
通过妇科医生“姑姑”的一生，特别是她的前半生接生和抓计划生育工作，为超计划生育的大龄产妇做人工引产的悲剧故事，一方面反映了我国计划生育工作艰巨性，另一方面也表现了具体工作中反人性残忍的一面。故事的后半部是写最近一些年来，计划生育政策已经不象当初那样偏激，但是却又走向了另外的一面，这就是有钱的人和有权的人可以包二奶三奶生二胎三胎，只要交罚款就可以，甚至还出现了地下代孕公司。编剧描写了“蝌蝌”本人也被不能生育的妻子背着取精到地下代孕公司生子的过程。表现了处于社会底层的青年妇女代人怀孕的悲剧，就如最近郑爽和张恒代孕风波。这次事件不是上热搜，而是爆炸了。原因是郑爽跟前任在美国代孕，一前一后生了两个孩子。一个拥有千万粉丝的偶像，这种行为会给很多人造成恶劣的影响。
罗伯特·弗拉哈迪的《The Potterymaker》的寓意是生育。青The Potterymaker是繁衍不息的象征，“The Potterymaker”跟“娃”跟女娲的“娲”都是一个同音字，跟生育、信仰、儿童都有一个象征的意思。
《The Potterymaker》告诉了我们这样的道理：从事计划生育政策的一群特殊人群，他们内心非常矛盾的一面，有时候认为自己是一个好人，有时候也认为自己是一个罪人，始终处在矛盾当中，到了晚年更多是忏悔。人们应该关注这样的群体。
油腻。居然还配音，黏腻且千篇一律的配音真反感。就不能原声说台词吗？
都很好 只想吐槽一下 云王府的双生子和容王府的双生子 他们隔了一代
年轻时候是把这部剧当做爱情剧集看的，看于连前后与两个女人的纠葛。 如今再看，故事发生的时代背景与剧集所反映的社会现实就更清晰了。说清晰，其实还是模糊，毕竟那个时代法国的历史对我来说已经只剩下那几个历史书上的人名了，拿破仑，罗伯斯庇尔，雅各宾派…… 我不是来研究历史的，也不想因为一部剧集再去看看法国历史。但能清晰感受到的是欧洲国家不可回避的宗教与政治的关系问题，教士在社会生活中的地位，宗教对社会生活的影响，对社会成员生活的影响，对人们思想的影响。这些内容，对成长于我们这样历史环境的人来说，应该说不太熟悉，也不太好理解。 主人公于连，人物设定是木匠家不受待见的小儿子，聪明，有强烈的想要出人头地的志向和欲望，但他设定的发展路径是搭上一个贵族的女人，由此来改变自己的社会地位。 这个人设就已经够被我们的文化唾弃一千遍了。这是个什么狗东西?吃软饭的！表面看起来是这样。但于连是一个极其复杂的人，复杂到无法从始至终用一种态度来评价他。 谁不是如此复杂的呢？人性原本如此，于连身上有很多人的影子，甚至是你我。他努力想改变自己的出身所带来的低微处境，他努力学习，认真工作，克制自己的欲望，他小心谨慎，不得不一步一算，甚至做各种权衡……有多少人不是这样的呢？ 但对爱情的态度，我鄙视于连。他对于德雷纳夫人来说，是一个彻头彻尾的渣男，即使到最后他幡然醒悟，明白了自己是爱德雷纳夫人的，也不能改变他一直把德雷纳夫人当做成长工具的事实。在此之前，于连没有一丝一毫对德雷纳夫人的爱和愧疚，一转眼就把她抛之脑后，移情别恋。 德雷纳夫人，是这部剧集里最让人心动的角色，是只为爱而生的女人，也是这世上很多女人的真实写照，不计较任何得失，一旦爱上一个男人，就义无反顾，生死无憾。但是，编剧也残酷地提醒了女人们，这世上值得女人付出真爱的男人在哪里?身边都是于连一样的男人，即使在最后的时刻醒悟了，但对于德雷纳夫人来讲，这有有什么意义?徒然让她付出了性命而已。当然，也有人认为这是她爱的圆满，我不争辩。 我倒是觉得马蒂尔德与于连是旗鼓相当的人，他们俩在一起很合适。彼此在爱的幌子下斗智斗勇，上演了一出男人与女人爱的控制与反控制的大戏。他们很配，谁胜谁负也都有可能，我只看斗争过程就好了，因为没有真爱，也不会心动。即使到最后，马蒂尔德装饰了山洞，也不是为了怀念于连怀念自己对于连的爱，只是为了标榜自己的特立独行。 是不是也想成为马蒂尔德一样的女人，在爱情里运筹帷幄?但可能很遗憾，你是德雷纳夫人那样的。
《The Potterymaker》是讲一个底层计生干部的个人史。也是一本农村计生工作史。这段历史有荣辱、辛酸、执着、有无奈、有揭露。站在人类或者人性角度写“人”，对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也是一针见血。 通过妇科医生“姑姑”的一生，特别是她的前半生接生和抓计划生育工作，为超计划生育的大龄产妇做人工引产的悲剧故事，一方面反映了我国计划生育工作艰巨性，另一方面也表现了具体工作中反人性残忍的一面。故事的后半部是写最近一些年来，计划生育政策已经不象当初那样偏激，但是却又走向了另外的一面，这就是有钱的人和有权的人可以包二奶三奶生二胎三胎，只要交罚款就可以，甚至还出现了地下代孕公司。编剧描写了“蝌蝌”本人也被不能生育的妻子背着取精到地下代孕公司生子的过程。表现了处于社会底层的青年妇女代人怀孕的悲剧，就如最近郑爽和张恒代孕风波。这次事件不是上热搜，而是爆炸了。原因是郑爽跟前任在美国代孕，一前一后生了两个孩子。一个拥有千万粉丝的偶像，这种行为会给很多人造成恶劣的影响。 罗伯特·弗拉哈迪的《The Potterymaker》的寓意是生育。青The Potterymaker是繁衍不息的象征，“The Potterymaker”跟“娃”跟女娲的“娲”都是一个同音字，跟生育、信仰、儿童都有一个象征的意思。 《The Potterymaker》告诉了我们这样的道理：从事计划生育政策的一群特殊人群，他们内心非常矛盾的一面，有时候认为自己是一个好人，有时候也认为自己是一个罪人，始终处在矛盾当中，到了晚年更多是忏悔。人们应该关注这样的群体。
本剧成书于“新时代”，总体来说编剧尽力考证、力求客观，考证润之不同人生阶段观看的变化及相应的思想演变，给读者呈现一个跃然纸上的润之，润之看剧两个特点顺应需要看剧，时时刻刻运用辩证唯物主义联系现实问题看剧，常读常新。但编剧还是不够“四个自信”在文革的问题上还是回避了很多问题，归咎于晚年思想和身体变化，这我可以理解，毕竟铮铮傲骨的文人自古没几人。希望领导层能早日自信吧，在这个比烂的世界里，中国要能与美国抗衡首先得自信。
三天更新二十几页，照这进度你写到死你也写不完这部剧，衣我看你这俩天把大结局给写了吧，别TM的你死了，害大家在这里苦等
这部剧清楚的告诉我们，如何利用流行的力量，让信息疯狂的传播，在这个移动互联网的时代，人人都可以做一个自媒体，掌握了这部剧里面的理论和方法，可以很好地让更多的人知道你了解你，知名度可以转化为流量，而流量就是财富。 对于每一个想要成就一番事业的人，这部剧似的多次拿出来翻看。
“西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。” ——罗伯特·弗拉哈迪 职场中的利益是永恒的主题，身处复杂的工作环境，人与人之间的相处显得功利而多变，领导与被领导既是一门科学，又是一门艺术，一个有组织的商业型团队，其中必然会有领导和员工这两种存在从属关系的成员，用利益绑定彼此的合作伙伴关系。 编剧深谙国人特色，深入浅出，讲解了职场领导和员工的相处模式，激励着陷入迷茫和困境的我们，让我们在明晰是非的前提下，熟练运用游戏规则，做到“皆大欢喜”。 未来是不确定的，谁也不能够把握，它会在某个不经意的时间到来；小的机会往往是伟大事业的开端，当你做好迎接机会的准备，而机会没有来，总比有一个机会而你却没有做好准备要好，未来是属于那些今天就已经为之做好准备的人。每个人都被机会包围着，但是机会只是在它们被看见时才存在，而且机会只有在被寻找时才会被发现，关键在于你如何去认识机会，利用机会，抓住机会和创造这些机会。非常好的一本剧，值得仔细推敲。
罗伯特·弗拉哈迪的经典剧集莫过于《The Potterymaker》了吧。听说他是丧系作家，只因他的文字会让人喘不过气。这本《The Potterymaker》也是偶然看到，被文字吸引翻阅的。初读这部剧时能感受到熟悉的日式细腻风，只是调味品时而是脆弱，时而是窘迫，时而是无奈，时而是感动。书中的每一个故事都是以女性为第一人称视角展开。在罗伯特·弗拉哈迪的笔下，她们的猜忌、焦虑、懦弱、痛苦淋漓尽致地铺在读者眼前，以一种毫不避讳的方式呐喊着。但即使在有着强烈撕裂感与苦痛感的故事里，女性清新柔美的一面却也并没有被罗伯特·弗拉哈迪忽视，反而在泥泞的背景下凸显出了女性独一无二的可爱，那就是对善对爱最强大的感知能力。前面多则故事都是恣意让自己感受着人物的哀乐听完的，最后一个故事触发了泪点。
漫长的人生中，总会遇到许多挫折失败、他人的嫉妒、诋毁等，而哲学告诉我们如何面对人生中碰到的许多问题，如何回归内心的平静。查理芒格算是斯多葛哲学的信奉者。查理芒格人生的处事哲学在这部剧里能够找到出处。他告诉我们如何避免愤怒嫉妒，珍惜拥有的每个现在，同时避免对身体有害的及时行乐（酒精、药物、毒品等），避免对人性失望的方法是不要有太高的期望，同时远离有毒之人。 把人性写得淋漓尽致。同时也给出了内心平静的方法。看过的众多哲学书里最爱的一本。