Rindin the Puffer

4.3/10

之前参加过本剧的看剧活动，咨询师开始带入感不强，但是结合咨询师亲身经历，妈妈的健忘，阿兹海默症，快连身为咨询师的儿子都不认识了，咨询师对妈妈的关怀，对于那段时光的讲解，引人入胜。

2.1/10

就突然想起昨晚的梦。毕业会考结束，校园里一片沸腾。扔书的，撕卷子的。初夏的晚霞和汗水，混合成再也回不去的青春。还有莫名召开的毕业舞会，我都没时间回去还礼裙！舞伴去哪凑？喜欢的男孩子还会不会记得我熬夜复习后的油头满面？没考试的那些副科，作业会不会来不及交了？ “那片笑声，让我想起，我的那些花儿。” 听，起风了。

2.1/10

“兵者，诡道也。”误了好多人，人家不上套，你再诡诈也没用。充实自已，有实力时再战。顿悟司马懿对战诸葛亮时的不战与等待，隐忍。本剧里面举例太重复，听得略腻……

9.9/10

覆巢之下，真的没有完卵，当国家遇到侵犯时，我们应该当仁不让及时站出来，用血肉去捍卫国家才能保全小家。感恩时代，感恩先烈！

8.7/10

人生有意义吗？这是古今中外的思想家，哲学家一直都在纠结的问题。历史上，一般那些讲无意义的人，通常与现实生活中的极度郁闷，有高自杀率高度相关。甚至还有进了疯人院的东东。但是，这一点也不好笑。公元前约930年前，以色列非常有智慧的所罗门王在其“传道书”中，早就留下了名言“日光之下，并无新事”。在他的结论中有（1）要敬畏神(2)人需知恩，知足过好美一天。本剧的编剧是从纳粹死人堆出来的人。凡曾经在以色列参观过集中营纪念馆的人应该都会更加深知，他的人生感悟值得一读。特别是这本小冊子书的下半部分。当然，玻璃心的人不适合读本剧。因为它非常......。见上也许有人会反驳说，国人早就知道“知足常乐”一说，何需与信仰挂钩？真像某TV名人或者近来流行说法：“中国古老文化中无信仰“？是吗？最早的郊祀记载在孔子的<书经>中，说舜帝(2255BC)”肆类上帝”，即向上帝献祭。第一个王朝（夏），“郊祀”仪式就一脉相传，从未间断。自商朝（公元前1766－1122）至周朝（公元前1122－255），中国人是把上帝作为天地的创造者去接受的，认为是超越众神的唯一至高真神。上帝”这一名称，与“天”、“神”是互换使用的。孔子(551~479BC)在<中庸>中说:”郊祀之礼，所以事上帝也，…明乎郊祀之礼…治国其如示诸掌乎。〈书经〉中又说：「疾威上帝，其命多辟；获罪于天，无所祷也。」〈大明会典〉中，有一段文字，表明了上帝是这个世界的缔造者。起初，在天地未创造以前，到处是混沌一片。那时金、木、水、火、土五大行星还未运作，太阳和月亮也还没发光。整个世界静得连一点声音也没有。更看不出任何有形的东西。然而，一旦神皇上帝出来统管，黑暗和光明就分开了，他还创造了天、地、万物和人类，使万物世世代代地延续下去。還有一些〈大明會典〉的頌詞中，清楚地表明上帝對他所造之物的不斷眷顧和慈愛。远古以来，中国人就在泰山顶上向上帝献祭，由皇帝本人充当大祭司的角色。公元15世纪，这个重要的献祭地点，迁（1420）到了北京天坛。每年冬至前的早晨，天子从紫禁城出发，前往天坛祭拜上帝，〈大明会典〉的“乐“部，记载了该仪式的祷文和颂章，从中可以看到，对上帝的敬畏之情。到了天坛，皇帝先在皇穹宇里沉思默想，歌诗班在乐师的伴奏下，唱起颂章：「创造宇宙的主宰，我仰望您；您所住的穹苍，是何等的广大啊，我是您卑微的仆人，以此隆重的仪式来敬拜您。您的仆人如柳条般叩首，以表我小蚂蚁一样的心愿。蒙您的眷顾给我您的旨意，让我成为一国之君；我....向您跳舞敬拜… 上帝啊，求您悦纳我们的祭物，看顾我们。我们都敬拜您，因为您的恩泽永无止尽。」接着皇帝前往祈年殿，祈年殿硕大的建筑内，没有任何偶像，只有在北壁上，有一块牌位，上面写着“皇天上帝”，清楚展示了上帝就是祭拜的对象。翌日，冬至，皇帝返回皇穹宇，然后前往天坛献祭。整个敬拜仪式，都是在乐声和歌舞中进行的：「舞蹈一遍又一遍地跳完了，乐曲也奏了九次。上帝啊，求您大大地赐福我家。金属和宝石乐器奏出美妙的乐曲，文武百官都向您敬拜，他们腰间的佩饰，都发出叮叮当当的响声。…我们欢呼您的名字，您的名字是欢呼不尽的。您立定了高天坚固了大地，您的国度永远长存。我只是您微不足道的臣仆，向您伏拜。来领受您的大恩光照。」最终，宰割好用来献祭的小公牛被焚烧之后，最后一首颂歌洋溢而起：「我们敬拜您，将您的名号写在宝玉做的书简上，现在我们要将书简放在火里，呈现到您面前。我们要用最诚挚的祷告，将这些珠宝、丝绸、祭物也放在火里献给您。这些祭物会借着这熊熊大火，升到高天之上，全世界都会仰望您。全人类及万物都会欢呼您的名字

4.4/10

胡歌真帅

4.4/10

哟

3.2/10

5部终于看完了，感触最大的是战国时代真的是英才挤挤，诸子百家百花齐放，鬼谷怒诸侯惧孙膑出天下惊商鞅变法使秦部族一举超越6国，商鞅的极心无二虑尽公不尽私为秦部族历代君王打下了不可替代的变法基础。苏秦张仪开合纵连横先河，苏秦奔走6国佩戴6国丞相相印，张仪人称天下第一利口，功绩照耀古今。战神白起宁可违抗军令也不错打一仗无一败北，长平大战等量围困赵军50万大军，坑杀降卒20万，也是时也势也不得已为之，名将乐毅变法破齐李牧大战匈奴晃晃战绩王氏蒙氏家族破6国，更有千古一帝嬴政千古一相李斯开创新中国，不过焚书坑儒表象流传后世嬴政也成了苛政暴君，李斯也是权谋丞相，很少有人去想当时秦灭6国，复辟势力儒家不明是非，时势也。必定要为一统天下奠定文明基础付出代价。如果嬴政暴君怎么能一统天下？开创文明风尚，开通条渠阡陌，前无古人后无来者，具备了所有的帝王特质，这样的帝王宵衣旰食已致废寝忘食，对待人才更是唯才是举，真诚以待，帝国大业离不开李斯，李斯是计划策划实施的中坚力量，其功绩不可磨灭，一味相信赵高导致帝国权利真空灭亡，如果嬴政有三分曹操的权谋之道，帝国历史就将改创作。不过秦始皇功绩昭昭，个人魅力迈跃古今，领导者特质值得我们学习。