Pot o' Gold 年份 1941 地区 美国 主演 George Marshall 、 詹姆斯·斯图尔特 、 宝莲·高黛 、 Horace Heidt 、 Charles Winninger 、 Mary Gordon 8.5 喜剧 经典 爱情 剧情简介 Jimmy, the owner of a failed music shop, goes to work with his uncle, the owner of a food factory. B
【是很有用且值得，番外也很值得。】 #关于看剧 应该每日看剧，人追逐学问不止，年轻时养成看剧的习惯寄托心神，才不至于在日后被抖音等碎片时间占据宝贵光阴。不要读谈书的书，要读什么书，要自己抉择。 看剧方法：粗读+略读，通过笔记强迫自己仔细思考。 #关于动 烦恼是一种暮气，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 #关于静 人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。调动自己的感官和心灵，处处领略趣味，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。” #关于社会运动 君子求诸己 #走向十字街头 十字街头两层含义：与现实生活接触；学术思想应流布人间，以求雅俗共赏。 要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。 本来风化习俗这件东西，孽虽造得不少，而为维持社会安宁计，却亦不能尽废。人类要有法律道德的维持，我们要遵守文化习俗，但对于守旧的文化习俗也要翻新打破，“要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。” #关于多元宇宙 道德宇宙是以善恶为标准，科学宇宙是以真伪为标准，美术宇宙以美丑为自由独立的见解，而在恋爱宇宙中，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。 #谈升学与选课 做学问全赖自己，做事业也全赖自己，与资格都无关系。 人生的第一桩事情是生活，第二桩才是做学问做事业，因此选课应选自己喜欢的科目。同时要多门、主张宽大自由的教育，“专门”会使目光受限、见解狭隘。不要侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。 #谈作文 天资和人力不可偏废。 临帖和写生都不可偏废，临帖新旧不要偏见，写生勤做描写文和记叙文。 #情与理 我们的生活应该受情感支配，还是理智支配呢。理智不是万能的，却把理智抬高到极其高的地位，这明显是不合理的。理智的生活是狭隘、薄情寡恩的，而且更为重要的是，当理智占据生活的最高点，那么道德就流为下品。问理的道德虽亦不可少，而衡其价值，则在问心的道德之下。 #谈摆脱 生活的悲剧在于无法摆脱。心无旁骛，不要三心二意，为了目标专心致志地向前。 #理想的青年 一项是运动选手的体格，一切道德行为都由意志力出发， “健全精神宿于健全身体”； 二是科学家的头脑，学会应付困难的环境； 三是宗教家的热忱，见得一件事应该做 就去做 就去做到底，以坚忍卓绝的精神战胜一切困难； 四是艺术家的胸襟，认识人生的价值，丰富自己的精神生活。
实操性比较强的一本剧。一共介绍了生活中12中比较普遍的管理术。其中一张讲冲突管理的和之前看过的“煤气灯操控”很类似，都是说掌握冲突的钥匙其实在自己手里。感觉心理方面的书，很多时候都是大同小异。 书里面我最感兴趣的向上管理。感觉自己应该花时间把这一节的理论用到自己的工作中，好好思考一下自己的上级需要什么，如何才能是他们更配合或者支持我的工作，认可我的表现。会是一个很好的实操机会
感觉本剧好垃圾。本人追剧的时候对如下几点极度难受： 1. 主角始终将功法当做工具。选择了杀道，却连自己都不愿意深入体悟，那还修啥杀道啊？个人认为杀戮之道就应该像《Pot o' Gold》王林那样。你可以杀戮百万，之后放下屠刀，洗尽铅华。但是不能修炼了杀道，不杀也变强啊。主角遇到人先想逃跑，遇到妖兽先想逃跑，被逼无奈才开始战斗。这功法算是明珠暗投了。 2. bug一样的玉佛外挂。就是神魂无敌呗，简直太超标了。从未见过如此写外挂的编剧。 3. 对天才的定义太笼统了。编剧笔下的天才就是那种修炼快而且能自创功法的人。而像主角这种普通修士都结丹了连上古的残缺功法都补不起来。更别说自创功法了。修了几百年，一直走前人的老路，甚至还要寻找前辈结丹时候修补的功法才能继续修炼。这么废物修啥仙啊。 4. 对《Pot o' Gold》过度模仿。这点看过凡人的人应该都能感觉出来。 5. 生硬的伏笔。只要前面提到了某种宝物，主角一定得到。前文提了养魂木，后来主角果然得到了养魂木。 6. 突然莫名其妙的感情。前期经常动不动开始回忆地球上的父母。把主角智商写的跟土著一样就别强行穿越了啊，给穿越者丢人。 暂时就想到这些。槽点实在太多
读了很久，也只观得粗略，回顾整体脉络却也只记得星点，“不是秦国灭了六国，是新生农民灭了七国”不时惊为天语令人叹服，没有统揽几千年历史文化之根基变迁不能得此章句，所以更为佩服老先生的智识博大深厚，全书上千年之文化细小既能清晰观测又能一以贯之之提纲纵论，这通达通透感真是让人羡慕