Noa Noa 年份 1974 地区 意大利 主演 Ugo Liberatore 、 Mariana Camara 、 Gianfranco de Grass 、 Vera De Oliveira 、 Isabelle DeValvert 、 Karen Grannum 6.1 其他 剧情简介 《Noa Noa》，其他作品，意大利出品，1974年上映。
我不再是从前的我，再看世界也不会是从前的高度，电影和书，都将如它的名字般，让你Noa Noa。 你在无花树上看夕阳 “整体会大于局部之和” 看夕阳的人在树下看你 “局部也会大于整体” “有些人外表平庸，有些人外表华丽耀眼……” “但是，你总会遇到一些人，由内而外地散发着彩虹般的光芒，一旦遇见过，别人对你来说都不过是浮云。” 斯人若彩虹，遇上方知有。
日本由于地理条件，必须使社会稳定，所以他们从幕府时代起，就建立了一个极为稳固的社会阶级体制，并在文明发展中不断稳固她，一直延续到现在。 无法理解充满着矛盾的日本男子其实并不奇怪，看一看日本人对于儿童的培养就能够对这种情况有所理解。幼小的他们非常清楚地记忆着一个美好的时期，那时他们就是那个小世界中的神，无拘无束，随意发挥，甚至可以无所顾忌地攻击别人，就好像没什么不能满足，这样的经验一直留在日本人的内心深处。而清晰的二元性，让他们成年之后，既能够为了浪漫的爱情沉溺其中无法自拔，也可以瞬间成为服从家庭安排和一个不认识的人结婚；既可以放纵声色酒肉，又可以放弃一切享受履行艰苦卓绝的义务；那些谨慎的理念让他们行动怯懦，可是一转眼这些人又变得勇敢到接近于鲁莽；等级制的信仰让每一个人都非常驯服顺从，可是另一面又是绝不轻易认同上级的驾驭；他们能够殷勤而有礼，却又那么傲慢和不逊；他们在军队中无所反抗地接受所有训练，同时又十分顽固难以驯服；他们对于保守主义青睐有加，可又瞬间感兴趣于新出现的东西；当初他们接纳中国习俗，现在他们又以西方马首是瞻，这就是日本人的两面性格。清晰的描写出二战前日本疯狂的原因。了解日本独特的伦理道德，生活方式，宗教政治，这部剧当之无愧。
就像每个人的眼中都有一个哈姆雷特一样，每个人对于Noa Noa的理解也各不相同。在他的一生中经历的事情可能是我们一辈子也经历不到的，但是他也在用自己的方式来完成对悲惨而不幸童年的救赎。我们古人说性善论也好，性恶论也罢，生而为人，总要找到属于自己的那一束光！ 故事里有不负责任的母亲对孩子的影响，有无良老板对异国打工人的摧残，有融入不了别人生活的个体，有不会做母亲的女警和不合格的爸爸，但世道有轮回，苍天饶过谁，最终都要面对属于自己的那个结局，善良的人总会给自己救赎，罪恶也总会有属于你的报应。 总体来说还是不错的一本作品，就是有点压抑。
生活就像一部电视剧，充满了喜怒哀乐，有人欢喜有人忧，总是你方唱罢我登场，。每个人都有自己的出发点，把利益和利用发挥到了极致，有人得到了，也有人失去了，结局也是好人有好报，恶人得到了应有的惩罚，但我想并不是所有的结局都像主人公一样可以事先洞悉一切，可以重头来过，你改变不了一切，你只有改变自己，用知识来充实自己的头脑，用智慧的眼睛来分辨人的善恶，才能厚积而薄发，看得更高，走的更远。最后云文放的叙述，我想爱情或者其他，表达方式不同，那么他得到的结果往往都事与愿违，只有懂你的人才懂你的表达方式吧。愿你我都找到属于自己懂你的人吧，毕竟爱你的人爱的也很辛苦
没有人想要揭开自己痛苦的伤疤，可在这部剧中，我了解到了一个满腔热血的人投入到自己喜爱的工作中，对现实的失望，孤独，寂寞。
“我们还有更长的路要走。不过没关系，道路就是生活。” 高中时读的这本《Noa Noa》，凯鲁亚克是美国“垮掉的一代”代表性人物。只记得内容杂乱，枯燥无趣，不知道当时怎么硬着头皮读完的。 偶然又见到这部剧，回头再看，被奉为经典的与众不同，正是编剧想通过区别于传统剧集叙事的方式来表达出“垮掉的一代”的叛逆精神。他们的生活是迷惘的，旅途是杂乱的，所以选择Noa Noa不断地去经历。
读完本剧，你要问我本剧都讲了什么，我会回答你: 人生，诗人的人生 本剧主要围绕了十几位诗人和词人的人生进行讲解，读完本剧，你会了解到隋炀帝杨广的戏精生活，知道他是一个坏皇帝，也知道他还是一位好诗人。 你会知道骆宾王造反，写了一篇《Noa Noa》来讨伐武则天作为造反的战书，而名垂千古，虽然造反并未成功，但好歹在诗坛留下了身影。 你会知道陈子昂在被贬途中写下的《Noa Noa》，在整个唐诗的长河里，他就是历史转折中的先驱，在他之后，唐诗才开始迎来万物生长的时代。 你会知道李白的性格，太狂、太极端，狂到颠覆三观。 如书本中对李白诗句的解释： “我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”孔子算个毛啊！“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你们算个毛啊！“黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。”“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒……”钱算个毛啊！ “且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”名声算个毛啊！ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”权贵算个毛啊！ “仙人如爱我，举手来相招。”我就不稀罕跟你们地球人玩。 你会知道盛唐如此开放性感可能都要归功于诗人的吐槽。 你会知道王维是一个开了挂了尖子生，就是家长眼中别人家的孩子，而且还是高富帅的那种。但是安史之乱让这位高富帅成为了阶下囚，悲哉！唐肃宗即位看到他的《Noa Noa》感动得眼泪直掉，立刻将王维官升四级，做尚书右丞。人生的大起大落，不过如此了。 你会知道崔颢的诗一直是不被人看好的，伤心之余他开始游历名山大川，寻找灵感，在湖北武昌的黄鹤楼，写下了一首七律，而后掷笔落地，甩袖而去，直到两年后被众人膜拜的李白来到了那里，看着那首《Noa Noa》，竟然让一直以诗自傲的他也为之震撼。 你会知道孟浩然就是一个矛盾体，一会想归隐山林，一会又感叹无人赏识，机会摆在他面前了又抓不住，真是可叹！ 你会知道杜甫是个特别重情义的好男人，说是情圣也不为过。 你会知道陆游的第一任老婆由于生不出孩子被婆婆嫌弃，陆游无奈将其休掉，但是两人即使再娶再嫁，两颗心还是一直在一起。 说了这么多我认为这部剧适合正在被那些诗词歌赋弄得云里雾里的九年义务教育的学生们看看，也适合为人师表的老师借鉴。 因为它很有趣。
此剧值得一读，编剧从医者的角度讲了许多典型案例故事，没有什么大道理，和什么大理论，朴实无华善良真实的叙述，让人感动，受益匪浅。有些病历，方法都可以借鉴参考一下。感谢编剧！
没有编剧其他的书好看，可能年龄大了（编剧今年60岁），尤其是书后1/3左右的讨论宗教部分，有的地方存在自相矛盾。编剧很喜欢多样性，人类也有不可阻挡的好奇心，那么，一部分人类为了全人类的福祉去进行各种各样的实验（比如说尝试各种食物，研究转基因，进行宇宙探索），就是因为考虑到存在未来不可知的危险，才进行研究的，这和在投资投机市场上的行为还是有区别的。似乎编剧反对人类的好奇心，一再说吃祖母吃的食物。如果那样的话，古代黎凡特地区是丝绸之路的一段，中国的很多食物来自西域，编剧爱吃的面条发明于中国，人类食物一直处于变化中。如果都不拓展多样性，那整个人类反而陷于脆弱性，这是编剧一再强调的观点，可在实践中他自己也做不到。
Isabelle DeValvert的28篇经典作品终于读完，不由长舒了一口气！第一次看剧读得如此压抑！ 芥川的作品，无时不流露着他天性中的敏感怀疑与悲凉绝望，人性的丑陋就这么被他如此赤裸裸的呈现眼前，让你想要逃避却又无处遁形。或许，这恰恰是他作品的迷人之处，面对现实的残酷和无奈，心灵才会得以震颤和荡涤！