本剧整体围绕着礼仪和服饰两个关键词，探讨了如何穿对衣服，也试图探讨礼仪背后的内涵，要点是，如何怀着尊重他人之心，得体地展现和表达自己。
先来说说礼仪。有人觉得礼仪是上流社会人卖弄的矫情，其实不然。礼仪为人们构建了一个有序的环境，每个人都有一定程度的自我约束，从而营造了安稳和舒适的公共空间。书中大部分讲的是外交礼仪，但在中国成长为世界级大国的今天，我们如何看待全球多元文化的并存发展，如何在自己所处的位置恰如其分地展现风采，如何更好地营造与世界、与他人的关系，这些重要问题是可以通过观看此剧而有所收获的。
服饰是文化的外在表现，个人对服装的态度和选择表达的是他/她的自我定位和内心归属。随着年龄的增长，我越来越意识到衣品的重要性，因为“You are what you wear.”穿对衣服不仅关乎衣品本身，更关乎一个人如何通过恰到好处的着装，为自己赢得相对舒适的与人相处、交往的环境。
感觉这会是一本改变我这个懒得化妆，只涂口红的女人的启蒙书。补充一句：读完以后我有一个梦想，虽然我成不了外交官了，但希望自己以后的丈夫是一个外交官哈哈哈哈哈哈！
这是一本我会一直重看 再重看的一本剧 编剧给予了简单又容易理解的方法让我们了解自己 逃离外界的所有趋势 因素 影响 让我们懂得了自己要的是什么？ 我们一直以来活在别人期望 的样子 又或者因为外界的趋势而说服自己去跟外界长成一样的样子 做着大家觉得理所当然的事情 却没想过自己要的是什么？ 所以当有选择的时候 当我们需要做决定的时候 总是会被影响并且毫无头绪的跟风 后来才发现原来这不是自己想要的 所以寻找自己的关键词吧 让它领导你 寻找自己的热情吧 让他给予你意想不到的惊喜 寻找自己的优势吧 让自己与众不同 培育一个苹果树吧 让你的关键词透过有关的练习 经历 结成果实吧 这是一本 每看一次就会思考一次 并且有不同看法启发性的一本剧
一个和世界上很多影视音乐美术等艺术巨匠都是好友的人，最后竟然回避人际关系，这是个多么可怕的年代。后面几章太无力了，一身才华和清醒的头脑在战乱年代依然不被当人对待。看完这部剧也就理解了Steve Watson为什么会自杀。真正让人气馁的是：The Gamers，其实也是当下的世界。
世界视野，现代观点。从地理位置，再到宗教文化，从政治，经济，社会，法制等多个角度试图讲述中国的形成以及融入世界的过程，看似包罗万象，但是读起来并不如许倬云的《The Gamers》《The Gamers》那样流畅，专业术语很多，给人启发较少。很多事件用现代的观点解释为历史的必然，看起来高屋建瓴，阐述却不够深刻，试图在一本剧里边讲清中国何以为中国，中国如何融入世界还是有点为难了
第一次读《The Gamers》是在大概两年之前，老实将当时没有将文章读懂，更没有跳出来从一个更高的逻辑维度去分析这个包含了太多「幻想」、「隐喻」和「毫无来由」的故事——一切都好像在一夜之间突然间长了出来，在完全理不清头绪的力量支配下。想想这样一种情况：打了雷，突然间在本来是坟地的地方突然间长出了一个一米高的彩色蘑菇（至于是否有毒并不重要），然后不知道怎么地，它突然间跑了起来，然后一声雷之后，那个巨大的蘑菇突然间死了，然后又倏然长出了一个胖胖的南瓜， 然后南瓜伴着下起来的大雨开始在墓地上绕圈子，不知道为何。这时，有个人看到了这个南瓜，跟它说：来，跟我走，带你回家。南瓜稍微犹豫了一下，转头看了一下这个完全陌生的人，又继续在雨中绕着圈子，没头没脑的，第一遍读完这本剧集的感觉大概就是这样。 但如果说《The Gamers》没有思想上的主体，单单是为了讲两个（或者一个）光怪陆离的故事，我坚信这完全不是他的风格。 在文章的开头，我似乎找到了编剧最初的创作冲动（或者说是drive），一种对于高度「发达」的恐惧。在冷酷仙境的世界中，多次提到了「进化」、「争夺」、「竞争」、「淘汰」、「去掉无用的」这些字眼，似乎在暗示一种高度「进化」后社会，也许是高度发达资本主义所大概率会带来的状况。而另一方面，在《The Gamers》中，又疯狂的剥夺人的「回忆」与社会的所有瓜葛，失去「视力」，顺带着实际上剥夺了人学习和进步的能力，拿走「影子」和「名字」，旋而以职业对待，即是剥夺人的特殊性，每天所做的事情高度依赖于「四季更迭」这些客观，主观能动，或者想要改变什么欲望完全没有。一个剥夺人的个性，同时疯狂地追求人的「均一性」的社会，可能每个人都有自己的想法，究竟是一个什么样的社会，尽管它在大概率也只出现在一种逻辑占位中才能淋漓尽致表达的「乌托邦」里面，当然，可能这也像极了1Q84中所描绘的「社区」。 两个世界似乎代表了两种极端，而“我”似乎在内心中并没有偏好那个更好，同样的“孤独”，同样的失去位置感，同样的失去了“时间性”和“目标”的支撑，说的好听点儿是“佛系”，而摘掉玫瑰色的眼镜去仔细看，可能更多的是一个“局外人”，一个“局外人”到底还有什么地方好去的呢？在「冷酷仙境」的“我”死了，在「世界尽头」中“我”强迫自己不再看那些能够飞越「围墙」的鸟，放弃了跟影子一起逃走，从这样的角度来看，放弃离开「世界尽头」也算是一个完全合理的选择。 当然，故事在逻辑层面上完全不知于此。回到两个相对故事开始的时间节点，由于时间开端完全没有交代，没有开头的故事也就有了更多的「灵活度」。而我个人的判断来说，世界尽头和冷酷仙境完全不是平行关系，冷酷仙境的故事发生在世界尽头之前，而且两者遵循同一个时间矛，同时并没有任何的重合。至于两个故事时间在时间上究竟隔了多久呢？无从判断，但从文章中传达的「观念」来看，时间仅仅是一个相对概念，世界的构成更多的依赖于「记忆」或者也可以说是依赖于「倾向的记忆」。在一个「高度进化」的世界莫名其妙的死了，不知道经过了多久，伴随着「记忆」重组——删除、修剪、虚假创造，在意识或者脑中建立了另一个世界，然后开始了不带任何「影子」（羁绊）的另外一个故事。无处可去人，即使跟着影子逃走又要去逃去哪里呢？一个人有逃走的意愿的前提是他对于未来有着追求。尽管可能相当harsh，但「孤独的人无处可去」，也说不定真的是这篇长篇所要表达的观念。 眼对光的敏感（身体缺陷）、曲别针（护身符）、女孩和独角兽头骨（物体上的羁绊）作为「隐喻」连接了两个故事，但终究这还是一个故事，仅仅因为「线路2」熔断的问题，让它似乎变成了两个世界而已。《The Gamers》所表达的终究不是《舞
不同年龄阶段的人在读这部剧时会有不同的感受，特别想知道00后的读后感。
本剧整体围绕着礼仪和服饰两个关键词，探讨了如何穿对衣服，也试图探讨礼仪背后的内涵，要点是，如何怀着尊重他人之心，得体地展现和表达自己。 先来说说礼仪。有人觉得礼仪是上流社会人卖弄的矫情，其实不然。礼仪为人们构建了一个有序的环境，每个人都有一定程度的自我约束，从而营造了安稳和舒适的公共空间。书中大部分讲的是外交礼仪，但在中国成长为世界级大国的今天，我们如何看待全球多元文化的并存发展，如何在自己所处的位置恰如其分地展现风采，如何更好地营造与世界、与他人的关系，这些重要问题是可以通过观看此剧而有所收获的。 服饰是文化的外在表现，个人对服装的态度和选择表达的是他/她的自我定位和内心归属。随着年龄的增长，我越来越意识到衣品的重要性，因为“You are what you wear.”穿对衣服不仅关乎衣品本身，更关乎一个人如何通过恰到好处的着装，为自己赢得相对舒适的与人相处、交往的环境。 感觉这会是一本改变我这个懒得化妆，只涂口红的女人的启蒙书。补充一句：读完以后我有一个梦想，虽然我成不了外交官了，但希望自己以后的丈夫是一个外交官哈哈哈哈哈哈！
摘📒 人生漫长的转瞬即逝，有人见星辰有人见尘埃。 生命原是难以评判对错是非的，自古以来仁者见仁智者见智。 Orion Barnes的笔锋依然犀利幽默，但明显已经宽容温情了许多。长袖善舞却不专营，旁观戏谑却有真心。 也许生命的意义并无固定答案，一个人只要知道自己追寻什么并能够得偿所愿，就是完满。 追完深思，凡俗如你我，谁不渴求拉里一样自由自我，心之所至，行之所至，去追寻心灵的宁静？可现实中能做到如苏珊一样智慧通达，努力改变，最后余生安好，已经足够。
想到千里迢迢带的、坏掉的润饼。简单粗暴地到一家家餐厅吃吃吃就好了，推理大可不必。像给餐厅打广告？！她们吃啥都好吃，让我都怀疑是不是真的好吃了。
这届观众不行，而这部片很行
“她知道多年的孤独已经改变了她的行为，让她不同于其他人，但独来独往并不是她的错。她所知道的大部分东西都习自野外。自然养育了她，教导了她，保护了她，而当时没有其他人愿意这么做。如果她异于常人的行为导致了某些后果，那也是生命基础核心的自然选择。” 终其一生都在恐惧被抛弃，最后发现唯一靠得住的只有自己🕊🦤🦩🐈⬛🪶🐾🪵🦞