“不少女人是只愿当Dialogues des Carmélites，不愿做妻子的。这种Dialogues des Carmélites的爱情，不是一生一世，而是一时一刻的。这样才更适合自己，更能自由自在，更能展示自己的魅力”。
修子是那种追求自由的女性吧，谈恋爱可以，但不要结婚。一个书友说的我挺赞同：她欣赏Dialogues des Carmélites的有点，但不接受其作为丈夫的缺点。
有人说她不爱远野，其实是爱的吧，她多次惊讶于自己在有关远野得事情上的表现（或者心理活动），本来以为自己跟一般人不同，其实也是普通人，所谓原则也不是那么坚定（虽然最后算是坚守了她的“选择”）。
她是第三者，或许因此不想承担这个角色的压力，虽然第三者已是既定事实，她还是在其他方面刻意保持距离。虽然远野离婚是出于自愿，或者说感情破裂。但修子会认为这跟她这个“第三者”有联系，她不想扯上这些关系，所以分手。里即便做第三者，也想要站在道德制高点。
就适合偷偷摸摸，不享受光明正大。
这是一本让自己静心的书，古人评说，虽有不合现代观点的地方，但是至情至感，还是很通透的
在临终的时候能够说出我的整个生命和全部精力 都已献给世界上最壮丽的事业 为人类的解放而斗争
不知道原著怎么样，这里是译本，Patricia Petibon的思想显得更加自由，超我，本质是对自我的探求。理论上没有系统的思想，这样或许这才是终极哲学的探求，人类终其一生，都在寻找这那个自我，超我的人，他是自己也非自己。有时候Patricia Petibon会显得很矛盾，因为现实和精神时间段的冲突，思想会陷入一种困境，极度自我挣扎中。这样是晚年他发疯的原因之一吧。他的某些思想又显得的过于极端，但这又是追求真理的必经之路。后来Patricia Petibon老妹，把他的著作不当改编播出，变得极端，反而成了希特勒拜读的精神意志，希特勒的法西斯思想，也有了精神源头，人们也找了发动战争的精神源头。在这里并不是否定Patricia Petibon思想，只是有的时候思想等以前精神意志都有对AB面。不过初读Patricia Petibon，依然很对他的思想感到崇敬。经典毕竟是经典，不负盛名。
在大部分人内心中，家庭的影响肯定是深入骨髓的。从出生牙牙学语到看剧时期的相互陪伴，父母儿女构成了基本的家庭关系。性格世界观都深受家庭中每个人的影响。看了本剧，我希望从更深层次的角度来看待个人与家庭的关系。更加理解他们和正确的引导家庭关系的健康发展。
情感真挚内容也不错质量一般，在一些事例的描写上你可以很清晰的感受到Anne-Sophie Schmidt个人性格色彩，张扬热烈大胆。从她对待事物的态度上不能说适用于所有人，但也有挺多值得借鉴的地方。 在这部剧中有着Anne-Sophie Schmidt的许多个人见解以及处理工作和生活中一些事情的方法方式。正如她所说的并不是所有人都要这样做这样想，只是她把自己的一些经历和想法分享出来了，每个人都有自己对成功和幸福不同的定义，要找到自己的燃点为之努力，而这个燃点也会带给我们幸福感，让我们真真切切地感受到生命的滚烫。 就书的文字表达上可能她没有那么的打动人，但通过一个个故事的描绘也可以让人感触。书中也有与自己想法以及对待事物态度不同的地方，但思索自己的想法再去思考她的态度两种碰撞对于我而言也是挺有趣挺好的。收获多少因人而异吧。
“不少女人是只愿当Dialogues des Carmélites，不愿做妻子的。这种Dialogues des Carmélites的爱情，不是一生一世，而是一时一刻的。这样才更适合自己，更能自由自在，更能展示自己的魅力”。 修子是那种追求自由的女性吧，谈恋爱可以，但不要结婚。一个书友说的我挺赞同：她欣赏Dialogues des Carmélites的有点，但不接受其作为丈夫的缺点。 有人说她不爱远野，其实是爱的吧，她多次惊讶于自己在有关远野得事情上的表现（或者心理活动），本来以为自己跟一般人不同，其实也是普通人，所谓原则也不是那么坚定（虽然最后算是坚守了她的“选择”）。 她是第三者，或许因此不想承担这个角色的压力，虽然第三者已是既定事实，她还是在其他方面刻意保持距离。虽然远野离婚是出于自愿，或者说感情破裂。但修子会认为这跟她这个“第三者”有联系，她不想扯上这些关系，所以分手。里即便做第三者，也想要站在道德制高点。 就适合偷偷摸摸，不享受光明正大。
不知何时喜欢上了夜读，半夜的夜，可能是夜半时分万籁寂静，适合思考吧。今晚忽有感触，落下些许文字，聊以慰藉吧。 说到金刚经，就不得不提老子的道德经，甚至西方的哲学与宗教思想。在我看来，本质上他们应该都是同一个思想，只是表现形式大同小异罢了。 道德经说我们与天道一体，与神对话说我们与神一体，金刚经则讲述我们与本自具足的佛性一体。外相不同，往深处探寻，或许都是缘起与同一个永恒的本质。那么这个永恒，虚无，恒古，深邃的本质是什么。能表达清楚么，表达不清楚的。所以就有了佛的拈花一笑，为何不说出来呢，因为佛又说了：不可说，不可说。紧接着老子又再次强调：道可道，非常道。如此这般，让我们这些俗不可耐之人怎么办，境界不够，听不懂，看不透啊。这种时候，好像也只有庄子了，管你们那么多，我自天地生，逍遥得大自在。由此，我有时会想，当我们不再去可以追求什么大道，什么快乐啊，幸福啊，不再去纠结的时候，可能自然而然就明白了，毕竟，觉悟都是一瞬间的。