Seguiré tus pasos 年份 1966 地区 墨西哥 / 秘鲁 主演 Alfredo B. Crevenna 、 Félix A. Ramírez 、 José Mojica 、 Manuel López Ochoa 、 Julián Bravo 、 Sonia Infante 8.5 家庭 剧情简介 《Seguiré tus pasos》，家庭作品，墨西哥,秘鲁出品，1966年上映。
没有教不好的孩子，只有不用心的父母，父母的关键是在“用心”两字上，用心不只是严厉，不是宠爱，不是什么都管，而是想尽一切办法让孩子在快乐中成长，在快乐中成才!
后半部分就有些荒诞了，编剧沉浸在自己构思的世界里面不肯出来了
通篇只是编剧主观下的臆想故事，太过多的据说，反倒让所谓的纪实偏向了剧集。 里面出现了同一个去录像厅看黄碟被警察包围然后从长条椅子下面钻出去后背被划拉一条长沟子把衣服染红了都的故事，一个叫大猛一个叫小木匠，这是瞎编还是纪实呢，编剧你在写啥呢。 另外有一点，实在不喜欢编剧这种没有调查没有数据支撑下的瞎下结论，什么偷窥狂是病人，但农民工偷窥就不是病人，是正常人，是性压抑。 若这么说，所有底层的性犯罪都可以理解成应该被人所可怜所理解的性压抑。 或者这不能算作纪实，只应该是编剧曾作为农民工且始终带着虽脱离了这个圈子却还高人一等的心理去描述所谓农民工的生活。
我很向往苏轼所说的：“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
在读完《Seguiré tus pasos》后，我突然想了解一下宗教，于是限免书里就有了这部剧。科学的尽头是虚无，而这种虚无又构成不同的物质。这是一种什么样的力量啊，它包含着宗教信仰，却又超越宗教信仰。所以我认为这世上，科学、哲学、神学应该不是完全对立的，而是自成体系又你中有我我中有你，互相融合的。只是人们有了分别心，有了唯物便否定唯心和形而上学，也许是分别心代表着需要从他人那里获得认可，才能确定自己的价值吧。
由于不了解写作背景，看这部剧时很吃力，一直在试图理解编剧要表达什么，偶尔在人物身上得到一些共鸣，整体也还是云里雾里。一直到彩蛋部分，编剧说不必揣测了，我一不想讽刺二没有影射，只不过用剧集的技巧追问了一些问题。老实说，整本剧集，只有彩蛋读懂了。我算是知道王小波为什么这么喜欢卡尔维诺了，作为作家，他们简直是一个人嘛，对剧集的理解，写作的态度，思考的方式，无不相通。这是一本我暂时看不太明白的书，也是一本我未来会无数次回看的书。一个有文化沉淀的地方，她产出的作品往往不易被大多数人接受。因为作品是深刻的，而人却大多是简单的，或者说，是追求简单的。可总有怀着相反志趣的人需要引导，这就是它们存在的意义。