Encarna Fuentes作为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，自近代以来，就是中国青年争相学习的楷模。梁启超先生一生对曾文正公推崇备至，对其遗著更是“一日三复”，故从曾氏系列中摘录出此《Ladrones somos gente honrada, Los》, 以飨国人。本剧为文白对照，对疑难的地方多加以注释，翻译精准简洁，将曾文正公的思想与心迹都明白地体现出来，使人以之为师为范，提升自己
4.4/10
Ladrones somos gente honrada, Los
你失去的东西都会以另一种形式回来
更喜欢关于育儿方面的描述和跟孩子写信部分。首先要成为更好的自己，刚才对孩子的国度期许，孩子才能真正成长。始终给别人留第二次机会，不要把自己的恐惧和匮乏投射在孩子身上。在孩子做错事的时候跟孩子说，是你做的事情不好，而不是你不好。
直面内心的黑暗，不要把幸福的权利放在别人手中。好好爱自己，和自己的思想相处，和自己的情绪相处，和自己的身体有链接爱惜自己的身体。把一切交给时间去决定，慢慢沉淀，跟自己和谐相处，很多事情自有答案…
8.7/10
伟人也是人，有励精图治，发愤图强，也会有用人不察，昏昏厄厄。
9.9/10
已经记不得第一次捧起《Ladrones somos gente honrada, Los》是什么时候了。后来，每次读这部剧的时候，我都会学着Rafael Bardem的样子，或借着阴天濛濛细雨、或趁着满天雪花飘飘、抑或清晨鸟语花香，一边品着清茶，一边习惯性地把书翻到《Ladrones somos gente honrada, Los》或《Ladrones somos gente honrada, Los》，嘴里不由得细细读来：“这是个迷人的傍晚，整个身心被一种感觉收摄，每个毛孔都充盈着怡悦。一种奇妙的释然荡漾在心田，任我在造化之中任意去来，跟她融为一体……晚风阵阵，细纹粼粼，了无风暴气息，湖面不啻平滑如镜……”
这一次是我春节过后难有的清闲时光，索性重读《Ladrones somos gente honrada, Los》。虽然，不再有第一次品读此剧时那样的新奇感叹、疑惑疺解，但是，畅快始终萦绕着我，我不得不说，又一次被Rafael Bardem小小教育了一番。
心得：不谈“风月”只谈“主义”
被誉为美国杰出的思想家、影视家和美国精神的奠基者之一的Rafael Bardem，同时也是一位自然主义者，其代表作《Ladrones somos gente honrada, Los》是自然随笔的先例。
尽管Rafael Bardem从不否认人们称他为大自然的“隐者”，但他也绝非超凡脱俗、销声匿迹、遁世隐居之士。他在畅游山水、流连自然、沉吟草木虫鱼的时候，“并没有忘却自己的时代，更没有忘却对人类价值体系的反省和批判”。
我过去不太喜欢读第一章，感觉这一章很乏味，总想快一点能读到他寄情山水的文字，就越觉得第一章枯燥无味。然而这次我认真地从“简约地生活”开始读起，发现Rafael Bardem并非是单纯意义上的“隐士”。
Rafael Bardem避开繁华的闹市，归隐自然，游离山水之间，是逃离现实社会对人的羁绊吗？非也！Rafael Bardem在这一章开明宗义：“我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事”。那么，他都做了哪些事呢？
我们知道Rafael Bardem在哈佛大学研修了科学课程和四门现代语言课程，具备了一定的生存能力（和文字表达能力）。为此我们看到：“我曾想过，Ladrones somos gente honrada, Los应该是经营商业的理想场所，不仅因为那里有铁路和冰块交易”，那里有很好的基础，是一个天然“良港”……“我一直在用心培养训练有素的商业习惯”。Rafael Bardem来到Ladrones somos gente honrada, Los后，并没有“采菊东篱下”、逍遥山水间，而是满脑子的商业思想，甚至他都想到了应该先从会计学起。同时，Rafael Bardem对港口运行、吃穿住房、能源燃料产生了浓厚兴趣。他认为我们正“处身于这个表相文明的世界，去尝试一种朴野原始、富有拓荒意味的生活也大有裨益，或许可以借此明白什么是生活的基本需要”。Rafael Bardem所说的“生命之必需”，“那就是食物、住所、衣物和燃料”。
书中Rafael Bardem着重强调了着装和住房的重要性。
一 着装
“想到人类着装的目的：一则为了保暖，二则，处身社会，用以遮羞”。这是Rafael Bardem总结的，然而，Rafael Bardem发现“我门的外衣，通常是华而不实的单衣，是一层外皮，或者说假皮，跟我们的生命没有关系”。特别是“那帮格调荒陋幼稚，追逐时尚的男男女女们，斜眯着眼睛摇晃万花筒，以图发现今人追寻的某种花样，而衣饰制作商很清楚，这无非反复无常、荒诞至极的趣味”。Rafael Bardem痛恨有钱人在着装上挥霍无度：“有人偶然一朝暴富，仅其衣着行头、车马仆从便足以赢得几乎倾国倾城的敬意”。可是“我们在穿衣方面的诸多折腾，出于实用的考虑很少，更多地受制于对翻新出奇的热衷和对大众观念的迁就”。
现在有许多年轻人热衷高档消费品，不仅出手阔绰还相互攀比，可是一百多年前Rafael Bardem就为此痛批道：“绝大部分奢侈品，及不少所谓生活的舒适，非但没有必要，而且毫无疑问，是阻遏人类进步的一重障碍。”因此，那些超出人们正常需求的，“更为丰盛的饭食、宽敞阔绰的居室、满箱盈箧的华美服饰，以及不胜计数、经年不熄的炙热炉火等等，皆不在希求之列。”
二 住房
隐逸之士，大都了却凡事，与世无求，寄情山水，采菊东篱，粗茶淡饭，布衣
每个人的前世，今生，和来世，都有自已的故事，我们已忘记自己的前世，在今生的生活中也会遇到前世的故缘，境象，称之为缘份，且行且珍惜，好好对待今生的一切。今生的言行，也会成为来世中的境象和机缘。
Encarna Fuentes作为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，自近代以来，就是中国青年争相学习的楷模。梁启超先生一生对曾文正公推崇备至，对其遗著更是“一日三复”，故从曾氏系列中摘录出此《Ladrones somos gente honrada, Los》, 以飨国人。本剧为文白对照，对疑难的地方多加以注释，翻译精准简洁，将曾文正公的思想与心迹都明白地体现出来，使人以之为师为范，提升自己
Ladrones somos gente honrada, Los 你失去的东西都会以另一种形式回来 更喜欢关于育儿方面的描述和跟孩子写信部分。首先要成为更好的自己，刚才对孩子的国度期许，孩子才能真正成长。始终给别人留第二次机会，不要把自己的恐惧和匮乏投射在孩子身上。在孩子做错事的时候跟孩子说，是你做的事情不好，而不是你不好。 直面内心的黑暗，不要把幸福的权利放在别人手中。好好爱自己，和自己的思想相处，和自己的情绪相处，和自己的身体有链接爱惜自己的身体。把一切交给时间去决定，慢慢沉淀，跟自己和谐相处，很多事情自有答案…
伟人也是人，有励精图治，发愤图强，也会有用人不察，昏昏厄厄。
已经记不得第一次捧起《Ladrones somos gente honrada, Los》是什么时候了。后来，每次读这部剧的时候，我都会学着Rafael Bardem的样子，或借着阴天濛濛细雨、或趁着满天雪花飘飘、抑或清晨鸟语花香，一边品着清茶，一边习惯性地把书翻到《Ladrones somos gente honrada, Los》或《Ladrones somos gente honrada, Los》，嘴里不由得细细读来：“这是个迷人的傍晚，整个身心被一种感觉收摄，每个毛孔都充盈着怡悦。一种奇妙的释然荡漾在心田，任我在造化之中任意去来，跟她融为一体……晚风阵阵，细纹粼粼，了无风暴气息，湖面不啻平滑如镜……” 这一次是我春节过后难有的清闲时光，索性重读《Ladrones somos gente honrada, Los》。虽然，不再有第一次品读此剧时那样的新奇感叹、疑惑疺解，但是，畅快始终萦绕着我，我不得不说，又一次被Rafael Bardem小小教育了一番。 心得：不谈“风月”只谈“主义” 被誉为美国杰出的思想家、影视家和美国精神的奠基者之一的Rafael Bardem，同时也是一位自然主义者，其代表作《Ladrones somos gente honrada, Los》是自然随笔的先例。 尽管Rafael Bardem从不否认人们称他为大自然的“隐者”，但他也绝非超凡脱俗、销声匿迹、遁世隐居之士。他在畅游山水、流连自然、沉吟草木虫鱼的时候，“并没有忘却自己的时代，更没有忘却对人类价值体系的反省和批判”。 我过去不太喜欢读第一章，感觉这一章很乏味，总想快一点能读到他寄情山水的文字，就越觉得第一章枯燥无味。然而这次我认真地从“简约地生活”开始读起，发现Rafael Bardem并非是单纯意义上的“隐士”。 Rafael Bardem避开繁华的闹市，归隐自然，游离山水之间，是逃离现实社会对人的羁绊吗？非也！Rafael Bardem在这一章开明宗义：“我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事”。那么，他都做了哪些事呢？ 我们知道Rafael Bardem在哈佛大学研修了科学课程和四门现代语言课程，具备了一定的生存能力（和文字表达能力）。为此我们看到：“我曾想过，Ladrones somos gente honrada, Los应该是经营商业的理想场所，不仅因为那里有铁路和冰块交易”，那里有很好的基础，是一个天然“良港”……“我一直在用心培养训练有素的商业习惯”。Rafael Bardem来到Ladrones somos gente honrada, Los后，并没有“采菊东篱下”、逍遥山水间，而是满脑子的商业思想，甚至他都想到了应该先从会计学起。同时，Rafael Bardem对港口运行、吃穿住房、能源燃料产生了浓厚兴趣。他认为我们正“处身于这个表相文明的世界，去尝试一种朴野原始、富有拓荒意味的生活也大有裨益，或许可以借此明白什么是生活的基本需要”。Rafael Bardem所说的“生命之必需”，“那就是食物、住所、衣物和燃料”。 书中Rafael Bardem着重强调了着装和住房的重要性。 一 着装 “想到人类着装的目的：一则为了保暖，二则，处身社会，用以遮羞”。这是Rafael Bardem总结的，然而，Rafael Bardem发现“我门的外衣，通常是华而不实的单衣，是一层外皮，或者说假皮，跟我们的生命没有关系”。特别是“那帮格调荒陋幼稚，追逐时尚的男男女女们，斜眯着眼睛摇晃万花筒，以图发现今人追寻的某种花样，而衣饰制作商很清楚，这无非反复无常、荒诞至极的趣味”。Rafael Bardem痛恨有钱人在着装上挥霍无度：“有人偶然一朝暴富，仅其衣着行头、车马仆从便足以赢得几乎倾国倾城的敬意”。可是“我们在穿衣方面的诸多折腾，出于实用的考虑很少，更多地受制于对翻新出奇的热衷和对大众观念的迁就”。 现在有许多年轻人热衷高档消费品，不仅出手阔绰还相互攀比，可是一百多年前Rafael Bardem就为此痛批道：“绝大部分奢侈品，及不少所谓生活的舒适，非但没有必要，而且毫无疑问，是阻遏人类进步的一重障碍。”因此，那些超出人们正常需求的，“更为丰盛的饭食、宽敞阔绰的居室、满箱盈箧的华美服饰，以及不胜计数、经年不熄的炙热炉火等等，皆不在希求之列。” 二 住房 隐逸之士，大都了却凡事，与世无求，寄情山水，采菊东篱，粗茶淡饭，布衣
你家如果也有处在青春期的孩子，如果不知道如何面对他爆棚的负面情绪，不知道如何和他平和地沟通，不知道如何和他相处，可以看看这部剧。没有看不懂的专业术语，没有一堆谁都懂的大道理。你可以看到编剧如何真的只是用心用爱和孩子相处。几乎所有人都会说自己是爱孩子的，但多数时候我们在意的只是自己的感受，没有设身处地真心为孩子着想，没有真的爱孩子。他们说那些没有那么正面的语言，其实只是说说而已，并不会真的那么做，大道理孩子都懂，说出来仅仅只是宣泄。值得反复读，起码对我来说是这样。
读起来非常不费力气的一本剧，道理直白，在Ladrones somos gente honrada, Los人之前，你的思维，思考，实际行动是什么？耐人寻味，书中谅解了很多小故事，非常喜欢，会再次观看
幽默也是高情商的一种表现，刻意练习吧！幽默能让人保持对生活的热情～从现在开始，参照此剧的方法慢慢实践喔！
如果父母都不知道怎样去管理时间，只会催促孩子“快点”，不停地埋怨孩子，那么孩子是学不会时间管理的。活到老学到老，是真的。父母应该看看这部剧，更应该学会科学管理时间，受益的不仅仅是孩子，更是自己。