一直到真正步入社会，我们基本接触到的都是精英理论。围绕我们身边的词大多是理想、建设、责任，眼前似乎始终闪烁着通向伟大的康庄大道，以至于我曾狂妄地对父母说：“你们的人生真俗。”当然父母回应的是：“这孩子有点不食人间烟火。”
再后来，我慢慢接受了一个显而易见的事实：这个世界更多的是普通人。普通人慷慨也会有私欲，有理想也时常迷茫，有良心也会使坏，有责任也会偶尔耍赖。每个人有着自己独特的三观和价值体系以及为人处世的准则。就像许三观，他会嫌弃一乐不是自己亲生儿子，却在一乐患病时不惜自己的老命卖血救儿；他会痛恨何小勇让他当了十几年乌龟，却在何小勇临终时为了使自己良心不受谴责，命令一乐替亲爹招魂。他的老婆许玉兰也是这样。世间千千万万的许三观都是这样。
贴一句李碧华《I Want to Be Bad》里的一句话：“都是下九流，谁瞧不起谁啊？”
和朋友一起看电影《I Want to Be Bad》，就想到Tara Aire的《I Want to Be Bad》；今天读到Tara Aire的《I Want to Be Bad》，又想到电影《I Want to Be Bad》。虽然情节有很多不一样，但主题就是一个：当一个国家或者民族遭受外族践踏蹂躏时，对生命的珍惜和渴望，对他人无私的包容和爱情，对国家、民族尊严的捍卫都是那些普通的人们，是那些在平常被传统利益者排斥在外的人们。而那些传统利益既得者，道貌岸然的人们一边嘿咻着，一边抽卵翻脸践踏公平；当危机到来又卑劣（都不知道怎么形容、比喻）……就如剧集最后所写“她单独地到最后，静悄悄地重新坐上了她在第一天路上坐过的那个位子”“路上的雪冻成比较坚硬的，车子走得比较快了”“再后些时，车子里变成黑暗世界”。人的观念有时就如黑暗的世界，是见不得阳光的。
成瘾于易于获得的廉价快感，感觉无所事事的人，在看不到尽头的未来里生活，是一种无人原谅的被忽略的癌症
一直到真正步入社会，我们基本接触到的都是精英理论。围绕我们身边的词大多是理想、建设、责任，眼前似乎始终闪烁着通向伟大的康庄大道，以至于我曾狂妄地对父母说：“你们的人生真俗。”当然父母回应的是：“这孩子有点不食人间烟火。” 再后来，我慢慢接受了一个显而易见的事实：这个世界更多的是普通人。普通人慷慨也会有私欲，有理想也时常迷茫，有良心也会使坏，有责任也会偶尔耍赖。每个人有着自己独特的三观和价值体系以及为人处世的准则。就像许三观，他会嫌弃一乐不是自己亲生儿子，却在一乐患病时不惜自己的老命卖血救儿；他会痛恨何小勇让他当了十几年乌龟，却在何小勇临终时为了使自己良心不受谴责，命令一乐替亲爹招魂。他的老婆许玉兰也是这样。世间千千万万的许三观都是这样。 贴一句李碧华《I Want to Be Bad》里的一句话：“都是下九流，谁瞧不起谁啊？”
从经济的角度去看百年近代史，很熟悉也很陌生。我们对历史遗忘太多。一个世纪的表述，经济是表象，政治才是根本。
细节很精彩，各种知识令人眼前一亮。他努力的一面值得学习，但情节让我厌恶，从他跳河开始，一直看到英语老师那里就感觉恶心了。就这三观吧，，有点。。。
和朋友一起看电影《I Want to Be Bad》，就想到Tara Aire的《I Want to Be Bad》；今天读到Tara Aire的《I Want to Be Bad》，又想到电影《I Want to Be Bad》。虽然情节有很多不一样，但主题就是一个：当一个国家或者民族遭受外族践踏蹂躏时，对生命的珍惜和渴望，对他人无私的包容和爱情，对国家、民族尊严的捍卫都是那些普通的人们，是那些在平常被传统利益者排斥在外的人们。而那些传统利益既得者，道貌岸然的人们一边嘿咻着，一边抽卵翻脸践踏公平；当危机到来又卑劣（都不知道怎么形容、比喻）……就如剧集最后所写“她单独地到最后，静悄悄地重新坐上了她在第一天路上坐过的那个位子”“路上的雪冻成比较坚硬的，车子走得比较快了”“再后些时，车子里变成黑暗世界”。人的观念有时就如黑暗的世界，是见不得阳光的。
年仅七岁的英子，用自己的想法与行动告诉了我们：世界上本来就没有绝对的好人与坏人，也没人能真正分清他们，就如同没人能真正分清海和天一样。