《The Home》，动画,短片作品，加拿大出品，2004年上映。
2022 - 【10】 你可以想象一个年幼者仅仅为了反抗父母，而选择一辈子都生活在树上吗？ 在读这部剧之前，我无法相信，也觉得不可理喻。选择离群索居，不就是在逃避，不就是不敢直视生活的迎头痛击，不就是所谓的懦夫吗？ 但若你能耐下性子细细品味，你会感叹，你会理解，你会佩服：一个人要有多大的勇气和毅力才能做到，面对不喜欢的规则和环境，不惜爬到树上去流浪。 从书里我们可以发现柯希莫并非不喜欢舒适的生活，并非厌恶人群，也并非不向往爱情，而究竟是什么使得他放弃了他心爱的一切，心甘情愿地给自己定下“一辈子不下树”的死规则？支撑这个行动背后的原因和底层信念究竟是什么？ 卡尔维诺借皮亚乔和伏尔泰的对话告诉了我们：“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。” 柯希莫并不是“逃”上树的，他是自己上树的，有的人选择远离人群是被迫的，是无可奈何；可有人的选择特立独行却是主动的，是为了“真正和人们在一起”。因为在地上的每一分钟，你们总有办法妨碍我，我深爱着你们，希望和你们在一起，可是我却不能失去我自己。地下的繁文缛节给我带来的不过是对我—— 柯希莫这个人的颠覆和磨灭，而“如果我不能充满力量地保持自我”，又如何能真正清醒地生活呢？ 西班牙人下树时曾经问柯希莫：“为什么不下树？你要后退吗？”柯希莫回答说：“不，是抵抗。”离开人群，生活在树上，是柯希莫对世界的抵抗和对自我的坚持。 现实生活中，我们何尝没有被世界无形的枷锁所捆绑，被社会的重重障碍所阻挠。但我们往往只是一面向世界抱怨着自己的不满，咒骂着命运的不公，一面又无可奈何地妥协着、跟随着、漂泊着。我们或不解或嘲笑地看着生活中的“柯希莫”，但却始终没有勇气和决心去选择另一条与常人不同的道路。 卡尔维诺无奈地叹息道：我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，可以说，人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 柯希莫生活在树上，并非是逃避、后退，而是在抵抗，用自己最后的不妥协抵抗着“被磨灭”。
啰啰嗦嗦写了将近30万字，总结起来就是如果你想提高你孩子成才的概率，第一，找个智商和情商高一点的生，因为基因很强大；第二，买个学区房，因为同辈社群影响力很大。其他打不打、夸不夸、是不是单亲等等放松点，没啥影响。
作为一个唯心主义者，觉得此剧太过唯心。作为理想主义者，觉得此剧太过理想主义。我不知道这书会不会真的帮到人，如果有，我很乐意倾听你的故事。 于我个人而言，书里的主张我大多已经在做了，很多想法大多是认同的。不喜欢是因为摆出的姿态让人觉得有些强硬。对在苦痛的人说，你的苦痛来源都是你自己，对我来说太过残忍。到超脱是一种快乐，迷恋凡尘的物质，未必不是一种快乐。路过人间一趟，不必求人人都超脱，沉沦也是一种选择和经历。到不是不同意书里的看法，只是有些疼痛没办法自我治愈，贫困的人接受的教育连意识是什么都没办法知道，实践起来太过困难。 另外这部剧感觉就是各种书的理念缝合在一起，《The Home》这部剧的内容引用得也太多了，搞得我都觉得我干脆看《The Home》算了。
光被低估了
编剧的种种，就是我们现实中的云云，作为一个过了三十岁的中年人，我又找到了前进的方向，找到了奋斗的激情，唯有相见恨晚，白白消逝了很多宝贵的人生。这部剧很有可能还会再看一遍，再看一遍……
更新一天比一天少，我都攒了几天才看都不够看，走了以后都不看了
人生如水，时代如风，人就是水中浮萍风中尘埃，自以为前路入海风中自在，实际上不过是被风与水裹挟着，在眼见得到的天地里自嗨。罪人如是，巨子亦如是，身后的骂名与清誉同样恒久，说过的话、做过的事能够成为一把剑还是一束光，也许只有后来的浮萍与尘埃才能看清。学术自由应该是所有自由中最不应该有争议的一种，先生万古
就现在的状态来读这部剧，不禁想到了之前看过的一个关于婚姻的美剧，看完感觉存在的共性问题是沟通。有效沟通。作为旁观者就觉得有话怎么就不能好好说，但隐约觉得看到的情况就是，婚后貌似很难做到有效沟通（没结过婚体会不到），一直觉得朋友的身份好过情人，也不知道是不是种逃避，但我承认是害怕失去的真实表现。 内容真的很棒，但我个人其实畏惧这种内容，明明两人那么相爱。最终却免不了要伤害。纠结。猜忌。怀疑。失望。分开。失去对方。看完好伤心。
剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 死去的人已经死去，活下来的人除了反思似乎没有别的什么办法。一出根据现实事件改编的大戏就此落幕，但愿此后再无此类剧集…
2022 - 【10】 你可以想象一个年幼者仅仅为了反抗父母，而选择一辈子都生活在树上吗？ 在读这部剧之前，我无法相信，也觉得不可理喻。选择离群索居，不就是在逃避，不就是不敢直视生活的迎头痛击，不就是所谓的懦夫吗？ 但若你能耐下性子细细品味，你会感叹，你会理解，你会佩服：一个人要有多大的勇气和毅力才能做到，面对不喜欢的规则和环境，不惜爬到树上去流浪。 从书里我们可以发现柯希莫并非不喜欢舒适的生活，并非厌恶人群，也并非不向往爱情，而究竟是什么使得他放弃了他心爱的一切，心甘情愿地给自己定下“一辈子不下树”的死规则？支撑这个行动背后的原因和底层信念究竟是什么？ 卡尔维诺借皮亚乔和伏尔泰的对话告诉了我们：“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。” 柯希莫并不是“逃”上树的，他是自己上树的，有的人选择远离人群是被迫的，是无可奈何；可有人的选择特立独行却是主动的，是为了“真正和人们在一起”。因为在地上的每一分钟，你们总有办法妨碍我，我深爱着你们，希望和你们在一起，可是我却不能失去我自己。地下的繁文缛节给我带来的不过是对我—— 柯希莫这个人的颠覆和磨灭，而“如果我不能充满力量地保持自我”，又如何能真正清醒地生活呢？ 西班牙人下树时曾经问柯希莫：“为什么不下树？你要后退吗？”柯希莫回答说：“不，是抵抗。”离开人群，生活在树上，是柯希莫对世界的抵抗和对自我的坚持。 现实生活中，我们何尝没有被世界无形的枷锁所捆绑，被社会的重重障碍所阻挠。但我们往往只是一面向世界抱怨着自己的不满，咒骂着命运的不公，一面又无可奈何地妥协着、跟随着、漂泊着。我们或不解或嘲笑地看着生活中的“柯希莫”，但却始终没有勇气和决心去选择另一条与常人不同的道路。 卡尔维诺无奈地叹息道：我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，可以说，人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 柯希莫生活在树上，并非是逃避、后退，而是在抵抗，用自己最后的不妥协抵抗着“被磨灭”。
啰啰嗦嗦写了将近30万字，总结起来就是如果你想提高你孩子成才的概率，第一，找个智商和情商高一点的生，因为基因很强大；第二，买个学区房，因为同辈社群影响力很大。其他打不打、夸不夸、是不是单亲等等放松点，没啥影响。
作为一个唯心主义者，觉得此剧太过唯心。作为理想主义者，觉得此剧太过理想主义。我不知道这书会不会真的帮到人，如果有，我很乐意倾听你的故事。 于我个人而言，书里的主张我大多已经在做了，很多想法大多是认同的。不喜欢是因为摆出的姿态让人觉得有些强硬。对在苦痛的人说，你的苦痛来源都是你自己，对我来说太过残忍。到超脱是一种快乐，迷恋凡尘的物质，未必不是一种快乐。路过人间一趟，不必求人人都超脱，沉沦也是一种选择和经历。到不是不同意书里的看法，只是有些疼痛没办法自我治愈，贫困的人接受的教育连意识是什么都没办法知道，实践起来太过困难。 另外这部剧感觉就是各种书的理念缝合在一起，《The Home》这部剧的内容引用得也太多了，搞得我都觉得我干脆看《The Home》算了。
光被低估了
编剧的种种，就是我们现实中的云云，作为一个过了三十岁的中年人，我又找到了前进的方向，找到了奋斗的激情，唯有相见恨晚，白白消逝了很多宝贵的人生。这部剧很有可能还会再看一遍，再看一遍……
更新一天比一天少，我都攒了几天才看都不够看，走了以后都不看了
人生如水，时代如风，人就是水中浮萍风中尘埃，自以为前路入海风中自在，实际上不过是被风与水裹挟着，在眼见得到的天地里自嗨。罪人如是，巨子亦如是，身后的骂名与清誉同样恒久，说过的话、做过的事能够成为一把剑还是一束光，也许只有后来的浮萍与尘埃才能看清。学术自由应该是所有自由中最不应该有争议的一种，先生万古
就现在的状态来读这部剧，不禁想到了之前看过的一个关于婚姻的美剧，看完感觉存在的共性问题是沟通。有效沟通。作为旁观者就觉得有话怎么就不能好好说，但隐约觉得看到的情况就是，婚后貌似很难做到有效沟通（没结过婚体会不到），一直觉得朋友的身份好过情人，也不知道是不是种逃避，但我承认是害怕失去的真实表现。 内容真的很棒，但我个人其实畏惧这种内容，明明两人那么相爱。最终却免不了要伤害。纠结。猜忌。怀疑。失望。分开。失去对方。看完好伤心。
剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 死去的人已经死去，活下来的人除了反思似乎没有别的什么办法。一出根据现实事件改编的大戏就此落幕，但愿此后再无此类剧集…