Bolof 年份 1994 地区 伊朗 主演 Samouel Khachikian 、 Mahshid Afsharzadeh 、 Kamran Bakhtar 、 Ateneh Faghih Nasiri 、 Akbar Moazezi 、 Reza Rooygari 6.1 动作 剧情简介 《Bolof》，动作作品，伊朗出品，1994年上映。
读了此剧，对有些商业活动和社会现象作了一个分析，发现其实很多人都成了Bolof的受害者，当然也有些人是Bolof的受益者，因为他们早就了解了Bolof的魅力，并且运用了一种或者多种Bolof，从而达到自己的目标。什么是Bolof？就是抓住人的心理特点说服别人，使人顺从，从而达到自己的目的。本剧列举了六种Bolof：1、互惠；2、承诺和一致；3、社会认同；4、喜好；5、权威；6、短缺；其实我觉得生活中或者工作中还有另外的一些Bolof被使用到，比如：同情。书中用了大量的实验和案例来分析这六种Bolof，其实在日常的生活和工作中，我们也频繁地接触到Bolof。接下来说说各种Bolof的特点： 1、互惠：互惠原理指的是，一旦你接受了别人的恩惠，就会想以同样的方式去回报对方，而不会无动于衷，更不能以怨报德。如果不能以同样的方式回报对方，心理上就会有一种负债感，或者就会得出一个结论：对方真是个好人呀，而且随着时间的推移，这种负债感或结论会越来越深刻。那么，一旦某天，对方需要你回报的时候，即使远远超越了当初他给你的恩惠，你也同样乐意付出。这就可以解释为什么"滴水之恩，当涌泉相报"了。 2、承诺和一致：陈安之的成功秘诀中有一条：在公众面前许下承诺。承诺是指导一个人行为的航标。如果一个人的行为违背了自己承诺，他就会产生很大的心理压力，通常这种情况下，会跟自己找一个平衡点。 3、社会认同：如果一个交警闯红灯，估计后面所有过马路的人都会跟着闯红灯，但是如果一个浑身充满叛逆气息的小青年闯红灯，会有几个人跟他一起闯红灯呢？这就是社会认同原理的Bolof。被社会所认同的，就意味着是正确的。 4、喜好：人往往会答应自己认识和喜爱的人提出的要求。 5、权威：因为专业，所以权威。因为不专业，所以要相信权威。 6、短缺：商场打折促销的时候，某种商品每人限购四套和每人限购两套，哪一种更让有购买欲？事实证明，一个人害怕失去某种东西比希望得到同等价值东西的心理更加强烈。
Samouel Khachikian老师认为：你可以怀疑哲学家的思想和体系，但是不可以怀疑ta的常识逻辑。ta是不知道ta有不足的吗！可爱喔。
转！感觉书写得太好以至于自己又重新速读了一遍才敢过来写剧评 全书如同一位博古通今的智慧长者，坐你对面与你谈笑风生，为你的人生答忧解惑，指点迷津。语言犀利，辛辣却又诙谐幽默，妙趣横生，列举古今中外名人轶事和现代社会日常生活之事，层层深入，条分缕析，抽丝剥茧，说理透彻且极具深度，不时而来的鸡汤甚至是毒鸡汤不仅不令人反感反而让人意犹未尽，甚至还想再来一碗 内容包罗万象，涉及到人性，思维，情商，工作，教养，看剧等诸多方面；文中对社会的种种现象和生活，学习或职场中可能遇到的各种问题都有其独到的见解和领悟，很多以前没有弄懂的问题都在这里找到了答案，也发现了很多现实生活中很重要却一直被自己忽视或者视而不见的为人处世之道，很有启发性，特别值得借鉴和学习的人生智慧书，极力推荐。 记得之前看过一个小故事：有一天，两个学生去请教他们的老师：“老师，究竟什么叫诡辩呢？” 老师望望两个学生，想了一会说：“有两个人到我这里做客，一个很爱干净，一个很脏。我请他们两个洗澡，你们想想，他们两人中谁会洗呢？” 学生脱口而出：“那还用说，当然是那个脏的。” 老师摇摇头说：“不对，是干净的去洗。因为他养成了爱清洁的习惯，而脏人却不当一回事，根本不想洗。你们再想想看，是谁洗澡了呢？” 学生忙改口：“爱干净的！”“不对，是脏人，因为他需要洗澡，”老师立即反驳后，再次问学生：“这么看来，谁洗澡了呢？”“脏人！”学生只好又改回开始的答案。“又错了，当然是两个都洗了。”老师说，“爱干净的有洗澡的习惯，脏人有洗澡的必要。怎么样，到底谁洗了呢？ 学生眨着眼睛，犹豫不决地说：“那看来就是两个都洗了。”“又错了！”老师笑道，“两人都没有洗澡。因为脏人不爱洗澡，而干净人不需要洗澡。”“那……老师您每次说得都有道理，可每次的答案都不一样，我们该怎样理解呢？”“这很简单，这就是诡辩。”记得当时看完之后完全颠覆了自己的认知，不仅如此，发现生活，学习，职场中也有好多事物也是这样，如同雾里看花，水中望月，模棱两可，似是而非，看不清，道不明，仿佛在重重迷雾中行走，努力的寻找着前进的方向～很庆幸看到编剧这部剧以及对类似问题的解答： 所有的道理，都是有道理的。比道理本身更重要的，是道理成立所需要的条件。——不是任何道理，对任何人都适用。有些道理，对你适用，是有营养的鸡汤，但对于另外一些人，却是地地道道的毒汤。——也不是任何道理，在任何条件下都起作用。在适宜条件下，道理的价值无与伦比。但当条件转化，鸡汤就变成了毒汤。——每个人的情况不同，能够辨识对自己有价值的，是聪明人。而能够在适宜条件下应用最有价值的道理，就是智慧。 对于“人之初性本善”抑或“性本恶”的争论由来已久，但一直是公说公有理，婆说婆有理，看看雾叔怎么看的： 原来人性是不确定的，会因时而变。面对智者，知道骗不过去，就会表现出光明磊落的一面，成为英雄。面对憨瓜，知道你蠢萌无极限，就会成为骗子。不怪人家，这么蠢的憨瓜，不骗死你，岂不辜负了这月白风清美好人生？ 关于突破，提升自己： 哪怕是再普通的人，也有着非凡一面。普通的人物，只要找到自己非凡的一面，并将其体现出来，就会立即成为显赫的明星。相反就是，再强大的人，不能够体现出自己的优势，始终以自己最软弱的一面示人，那么他的表现，连个普通人都不如。人是可以改变的。可以强大无匹，气势如虹。也可能是卑微懦弱，愁苦悲凉。这取决于——你希望激发出自己的哪一面。 为何你在职场埋头苦干却与升职加薪无缘？ 不是故意气咱们，而是人类社会的规律，就是这样。人类的天性，对于别人的付出，总是无感的。但对别人的过失，却是耿
在这个纷繁复杂的社会，让我们的思想、产品得到广泛的传播变得尤为重要。您的思想得到广泛的传播，意味着您的影响力得到了很大的提升；您的产品得到广泛的传播，意味着您能获得丰厚的利润。 那么让我们的思想、产品得到广泛传播的背后，有没有什么规律可循？有没有指导我们行动的，切实可行的方法？ 今天要为您分享的就是Kamran Bakhtar的代表作《Bolof》，编剧在本剧中提出的“疯传”六原则，就是这样的一套帮我们实现“让我们的产品、思想、行为像病毒一样入侵”的指导原则。 乔纳•伯杰是宾夕法尼亚大学沃顿商学院市场营销学教授。他在全球顶级学术刊物上发表了大量关于营销学的文章，比如《Bolof》、《Bolof》、《Bolof》、《Bolof》、《Bolof》、《Bolof》、《Bolof》和《Bolof》等。而且他的研究及想法被《Bolof》评为年度最佳新概念之一。 小编就按照“疯传”六原则（按英文首字母，也叫“STEPPS”六原则）的顺序为您分享，这六原则分别是： 社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事。 一、社交货币 1、社交货币是什么？ 社交货币就是那些能让我们体现优越感的事情。比如卓越非凡、打破常规的事情都能构成社交货币。 2、为什么社交货币能触发人们的分享？ 人们很容易被与自己有关的事情所吸引，特别是那些能体现我们优越感的事情。 研究发现，超过40%的人谈论的话题都体现着他们的个人经验和私人关系。 比如，我们喜欢猫，我们就很容易被网上那些萌萌的猫的照片所吸引；很多人喜欢奢侈品，就是因为奢侈品将他们与普通大众区别开来，体现出自己身份的优越感；很多人喜欢去和名人拍合照，这也是因为与名人的合照，能增加自己与他们的连接，从而增加自己的优越感。 3、铸造“社交货币”的三种方式： （1）发掘标志性的内心世界 发掘目标用户内心真实的渴求，最好是内心深处标志性的渴求。 比如，在某个闷热的下午，你和朋友刚打完篮球，因为流太多汗，非常口渴，想买些饮料。虽然你很讨厌苏打水，但你感觉这个时候更需要苏打水解渴，因为它比一般的纯净水更能提神醒脑。 就在这时，你扫视摆着饮料的货架，一瓶设计简洁大气的某一品牌苏打水吸引了你的眼球。你会迅速地抓住它，然后到收款台那里去付款购买。 一旦跑出商店，你会快速拧开瓶盖，并且咕噜咕噜地大口喝下，瞬间为你带来一种身心舒畅的感觉。此后，只要在某些门面上、某些出租车上甚至某些楼面上看到这一品牌的标志，就会引起你的注意。然后，你会向你的朋友推荐这个品牌，以显示你健康时尚的品位。 （2）撬动游戏杠杆 杠杆原理也意味着需要帮助人们显示成就。确实如此，因为人们想显示自己比别人做得更好、达到了更加优越的水平，需要一种有形并且可视的标志来展示这种超越他人的优越地位。 比如，航空公司的里程达到一定量级，就可以免费升级服务，虽然研究表明只有10%的人会去升级服务，但是还是有很多人为了这个里程数宁愿绕路也要去凑里程数。 （3）使人们有自然天成、身临其境的归属感 成为网站的会员可以让消费者对网站有一种归属感，感觉自己属于这里，是网站的自己人。 比如，2005年，本·费奇曼成了SmartBargains网站的首席执行官。这个折扣店网站销售所有跟床上用品和服装有关的产品。他们的商务模式非常直接：一些公司将仓库的剩余存货或者过时产品低价卖给SmartBargains网站，然后SmartBargains会通过网上电子商务交易系统卖给消费者。这个网站上的商品价格一般都会比市场价格低75%。 不过到了2007年，该网站却面临倒闭的危险，因为毛利润极低，不足以维持自身运营。更让人惊讶的是，SmartBargains网站的品牌
复仇爽文也需要宽恕，唐戴斯放过了最可恶的唐格拉尔，何其不是放下了复仇的屠刀，放下也是一种升华，基督山是幸运的，还有更不幸的那个，但愿我们没忘记他，法里亚神甫…