Setta, La 年份 1991 地区 意大利 主演 米歇尔·索伊/米盖勒·索阿维 、 凯利·科斯特 、 赫伯特·罗姆 、 Mariangela Giordano 、 Michel Adatte 、 Carla Cassola 7.3 恐怖 剧情简介 A spree of grisly murders is perpetrated in Frankfurt by a group of Satan worshippers. A school teac
《Setta, La》主要是探讨了文艺本质论和悲剧理论，其中很多思想也成为后世文艺理论的滥觞。 “文艺是人的行动的摹仿”这摹仿的对象是真实存在的，而非同于柏拉图的理式。诗比历史更具有普遍性，历史记录的是个例，而诗也就是影视，是一个具有哲学层面反思的书写。所以要写的是可能发生的事，而非不可能之事，这遵守了艺术概括的普遍性。也是这一点吧，使其成为现实主义典型理论的一个源头！ 在悲剧理论部分，最感兴趣的是卡塔西斯说，悲剧是“引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶。”对于怜悯，恐惧和陶冶这三个概念的界定，很让人受益。 在这部剧之前读了莱辛的《Setta, La》，同样是醍醐灌顶之感，但不得感叹《Setta, La》对西方文论的影响之深远啊！ 古希腊时期的思想一直在人类的文明史上熠熠生辉，今天很多思想依然在当时的体系里衍息，后期当我们不断发展却也在给思想套上枷锁，感觉任何一个领域完全失去纯粹的生发环境就容易僵化，自由才是思想智慧的沃土吧！
学习，知晓点新的东西，参与新事物的应用，其实现在已经开启，2021年元宇宙元年…
每当为前途担忧又想不通时，总喜欢去看看课外书寻找答案，我逐渐理解为什么有剧集是避难所这种说法了。作为二本大三学生，目前已经面临毕业选择问题，继续本专业考研？工作？还是跨考到另外一个比较感兴趣的专业？我希望在剧集中寻找关于下一个十年的答案…… 在这个信息爆炸的时代，读完本科恐怕还只是学习之路的开始，光去辨别社会的是非真假已经花掉很大一部分精力，想起特朗普的口头禅:“fake news” 书中写了近10个左右学生的例子，有来自贫困地区的，有来自深圳的“深二代”，有家庭贫困且不和谐的，也有生活优越，拥握资源的。但是，在编剧的笔下，拥有长期规划的学生是极少的 不同家庭的学生，拥有不同的人生迷茫，而没有资源的学生的迷茫更多，因为相比于家境较好同学他们能做的选择更少，往上爬的途径也只能是怀着热情到处试错 “教育市场化”的氛围越来越明显，没钱没势的学生该如何破局？ 只能是保持希望的火种，多多了解这狡猾的社会，在积极试错中找好一个合适的方向…… 多年后，抿一口老酒，跟后代说那段有趣的年轻挣扎史:“害 ，至少，你爷我那会儿可没放弃啊，……”
整体框架结构设计的很好👌，想象力丰富多样。整体需要工匠精神的精雕细琢，若经细琢可成精品。
人人都需要这样的快乐，不一定是一支口红，也可能是一杯奶茶，一束鲜花，一次旅行，有人说我喜欢穿舒适的平底鞋，高跟鞋也有他六亲不认的气场。穿搭法则不用套路来，自己喜欢最重要
在没有观看这部剧之前我还不能够正确的认识自己身上的一些缺陷。每个人都承载着某些缺陷，但是重要的如何正确认识，并改变自己的观念。在无法改变某些固定影响因素的时候，一定要改变自己，让自己积极，向上，正能量，并善于合作，发自内心的分享。庆幸还没有伴侣，并学习了如何与未来的他相互合作，成为最忠诚的朋友，最默契的恋人，最长久的陪伴。庆幸还没有小宝贝，并学习了如何给他一个良好的教育环境，并让他成为一个对社会有意义的人，茁壮成长。在一切未来之前，都需要自先沉稳，然后爱人。
钱钟书在《Setta, La》中写道，假如你吃个鸡蛋觉得味道不错，又何必认识那个下蛋的母鸡呢？同理，维特根斯坦的哲学即便再伟大，我去看他漫长的人生道路，究竟意义何在？ 一本传记读下来，维特根斯坦的语言哲学领会不多，但他曾经历的那些苦痛，那些自讨苦吃，那些热爱而不得，却如切肤之痛，感同身受。 不知道有多少岁人曾在年轻的时候想到过死。人生意义何在？为何人世有如此之多的不合理？为何社会如此之多丑陋而横行？为何自己的身上有如此之多令人厌恶的缺点？为何愈热爱愈挫败？ 从不曾自认聪慧，但却知道每个聪慧的曾经少年都不可能不面对那些现实的拷问。 哲学是爱智慧。哲学是不遵从，不畏惧。 如果说自然科学，如数学家、物理学家、化学家可以毫无创见，仅仅因集前人大成而成为，那么哲学家恰恰相反，从没有任何一个哲学家的观点与前人完全相同。只有叛逆者才可以解释这个不断前进的世界，探求未知需要的就是绝不承认权威。 维特根斯坦是伟大的哲学家，是古往今来最伟大的哲学家之一。他的学术成就堪称“建中立极”！但他依然无法比拟孔子、老子、苏格拉底、柏拉图等等先贤。因为，他至死没有获得平静。 在智慧面前，在欲望面前，在亲人面前，在世界面前，孔子说，从心所欲而不逾矩，苏格拉底说，我的死是我的胜利。维特根斯坦终于没有“知己达变”。 维特根斯坦是有罪的。他的罪孽不仅仅在于他不断反省的每日之小，不在于他至死未能直面上帝。对于他所爱的人来讲，他的能量庞大而可怕，多少师友、弟子因他而陷入苦恼甚至走向死亡。适当的智慧，是阳光、是雨露，不加节制的天才会变成洪水，变成灾难。 不是天纵之才，便不那么容易陷入那些形而上的痛苦。做个普通人，可以享受天才所无法享受到的世俗快乐。 维特根斯坦没有想通，读了维特根斯坦的传记，可以帮助我们想通那些他没有想通的事情。 半瓶威士忌后，于除夕之日草草。
很简单的情节，大量的场景描写和心理描写，很少对话，很少冲突，这个电影原著其实很难改编电影如果我这么写，肯定会被编辑退稿。整部书就像场足球赛，沉闷繁叨的描述，幅度不大的起伏和转折，都是结尾时临门一脚的铺垫。并最终让人陷入什么是人性、什么是扭曲、人味和香味的区分等等深思。
认真看了两遍，听好几遍，偶尔还会回听这书本。时隔一年，看到自己观看心理学后的作用：发现自己遇到一些事情时，偶尔用一些心理模型让双方舒服。思维一定固化，行为模式有惯性，第一反应还是之前低情商的样子，用的过程中要用很强的意识，较多的时间调整自己，理逻辑，组织语言。最开始运用到家人身上，现在运做到工作生活中，用的越来越多，反应比之前更快一些的去调动整合这些东西。慢慢打磨吧、看剧真的需要沉淀。
衣柜是自我的投射，除了审美和品位，还能看出我们的生活习惯、自我管理能力和隐藏欲望。 寻找穿衣风格的过程，是一个逐渐认清自己的过程。 給5星是因為超喜歡這本書的插圖。 我也是個愛斷捨離跟進行極簡主義的人。關於買買買，我也會買一些自己踮踮腳就能買到的單品。這樣買到的單品，才會讓自己有幸福感，買完很長一段時間都不會再有購物慾。 額外想推薦一本書跟巴黎名媛學到的事。