Campaign 年份 1999 地区 新西兰 主演 Tony Sutorius 8.6 纪录 剧情简介 An in-depth look at the 1996 election campaign for the pivotal seat of Wellington Central, and life
第一遍，基本上理解了书中的意思，与有的读者觉得晦涩不同，我觉得这部剧就像是为我而写的，再次感谢看剧的力量~年纪大了，很多自己的困惑已经不是父母妻子或者朋友能解答的，有的事也不方便去找人倾诉，于是，最好的答案只能到书中去寻找。感谢编剧，基本上解答了我几十年人生遇到的困惑，同时也深深感叹人的思维、意识、心态力量的强大，有时候真的心态决定一切。 这部剧将伴我一生。
本剧由父亲的去世引出编剧家庭的小史。其父余学文在文革饱受“斗批”，其叔因受不了侮辱而自杀。从而引出了记忆中文革时大批判、大揭发的整人模式..... 编剧在叙述自己的人生历程时，表现了一种蔑视灾难、不断突破、立足大地、叩问世界的转型期精神选择，也表现了这种精神选择所带来的畏难和孤独。 不放在眼里就是蔑视，除了蔑视，别无选择。 曾经全国最年轻的院长，余先生做的很好。他去繁就简，雷厉风行，认为行政工作必须强势，否则就是在浪费自己和下属的生命。拿航船的比喻，谁会把整艘船的客人交给一个犹豫不决的人；又会把整艘船的生命交给一个手无缚鸡之力的舵手。 可是余先生却激流勇退，追逐本心，回归文化。归去来兮，田园将芜胡不归？他自比陶渊明，却没有土地。他在心灵深处独善其身。 一、几千年的文明能够不中断地延续至今，不是常例，而是奇迹，极其罕见，极其艰难； 二、中华文明延续至今，在传导技术上的原因在于早早地建立了一个既统一又普及的文字系统； 三、中华文明延续至今，在传导状态上的原因在于早早地建立了一个对社会、对历史的开放式对话系统。 四、中华文明延续至今，在生息空间上的原因在于一直没有失去过一个辽阔而稳固的承载地域； 五、中华文明延续至今，在精神空间上的原因在于一直以中庸之道避免了宗教极端主义的严重灼伤。 六、中华文明延续至今，在外部关系上的原因在于一直因地理阻隔和农耕生态而并不过度热衷于对其他文明的军事远征 七、中华文明延续至今，在内部关系上的原因在于一直没有让社会长期陷于整体性无序状态。 八、中华文明延续至今，在固守精神主轴方面的原因是借助于科举制度使儒家文化成了一种广泛的生命化遗传。 九、中华文明延续至今，在没取外部资源方面的原因是采取了一种粗糙而又松软的弹性态势使各种文明成分大致相安无事。
最近读的书都有那种一个朋友和你对谈的感觉。这本是给你分享他的成长蜕变过程中他的方法论和好的经验理念！简洁明了，很实用！关键还是用起来！
两个多小时看完了属于松子的一生，起起伏伏中却从没有爱过自己。小时候缺爱的话，长大之后是真的会不顾一切去爱别人啊！可以爱上所有人却没有办法做到去爱自己，把自己看得很低，别人稍微给一点点好就会受宠若惊感激涕零那种。像松子这样的人生真的太不幸，太痛苦了！最大的感触就是如果以后我有孩子一定会让她感受到爱，体会到爱，让她拥有一个幸福的童年，健康的心理来面对漫长人生路
第二本中国史还是花了两个半小时才看完，主要讲的西汉东汉时期，三国时期，西晋东晋时期的历史，看八王之乱等大锅炖有点头晕…佩服编剧怎么想到用通俗易懂的，现代语言，甚至网络语言来阐述的。继续追三四本。
在这些案件故事中，看见了各种作案动机：因仇作案，因嫉妒心和脆弱而被坏人利用，因自己的私欲而杀人，迷信与扭曲的价值观，在已逝的人身上牟利，不健康的精神状况…… 蓄意杀人的人，在动手时，欲望已经超过了对死亡的恐惧。 故事里的误判误杀，让人唏嘘不已，到底是犯案的人太狡猾，还是…
在我们成长那个年代能有这种教育认知我觉得挺难得的，对孩子挺好的。经验性的语言，生动易懂，感觉听她说话不费劲。 很多事是求而不得的，教育也是，太刻意反而不一定“成功”
Tony Sutorius用中国传统山水画的意境去Campaign，代表作为象山校区，宁波博物馆，皆是有南方园林山石流水的韵味。拒绝一味接受西方流行的建筑文化，又能从中国传统文化中挖掘到设计理念，将旧城区废弃的砖瓦片重新利用在新式建筑上，很合时代的口味。