《Aao Milkar Gaen》，纪录作品，印度出品，1964年上映。
死了的人永远死了，活着的人忙着活下去，Pramod Pati可以把贫穷、饥饿、愚昧、无奈写得淋漓尽致，让所有的读者感同身受，真是一个传奇的女子
谢谢你陪伴了我29年的青春，这辈子最爱的运动员，没有之一
《Aao Milkar Gaen》是洗刷了我的三观，好的那种。建议觉得生活无趣和态度消极的人去看看，还有换个角度看事物，因为觉得无趣的人会发现这个世界有趣且未知的事情太多了，哪怕只是打发时间这辈子都不一定够；消极的人呢会发现自己比太多人要正常了，本身就是一件难得的事情，这一点足够走完这一生。 这部剧一定只看看别较真就好。 看完反正心情好了，好奇怪但应该。
最开始看到书名，觉得是一本育儿书，适合家有小小孩的，但看下来，倒觉得 无论是养育着多大的孩子，都会有帮助。它不同于那些已经泛滥的育儿书，里面讲到的很多是为人父母的观念，而不仅仅是教育孩子的方法，更多的其实是为人之道，作为父母，只有你自己具有好的品质和休养，才能教导出一个出色的孩子。 孩子是父母的一面镜子，父母是孩子最好的榜样。孩子的行为、修养，都来自父母的教导，言传身教，身教重于言传。不是说“父母好好学习，孩子天天向上”吗？ “孩子从小就一定要养好习惯，一个对父母不孝、不感恩的人，他对国家会忠、对朋友会信、对社会会有爱吗？说严重点，这些父母对不起国家和社会，因为他们教出来的孩子国家不能用，浪费国家的资源，还反而造成社会负担。”所以，父母的责任是重大的，对于教养孩子，不能马虎。 教养孩子，父母当然是要学习的，但也不能一味的照着书上讲的、专家说的，需要在生活的细节中，通过观察，做出调整，做一个用心的父母。所谓细节决定成败，这句话对于教育孩子来说也很合适，一个小小的细节往往就对孩子有很大的影响，而人的一生就是很多很多的细节所组成的。 读蔡颖卿老师的书，收获很大，在《Aao Milkar Gaen》和《Aao Milkar Gaen》中，最大的收获是知道了应对家事最好的方法是勤劳，现在每当对家务厌烦时就会想到蔡颖卿老师，有人评价她说，她的手是比较粗糙的，那是长期勤劳劳作的手。想要一个温馨的家，想要美好的生活，唯有勤劳应对烦琐的家务。在这本《Aao Milkar Gaen》感受最深的是“用优良正确的语言，做孩子的沟通榜样”这一章，语言的重要性不言而喻，而一个人的语言习惯，是小时候就形成了的，完全受家庭的影响，父母的说话方式是一定会投射在孩子身上的，这一点我有深刻的体会。你是经常说积极正面的话还是消极反面的话，给人的感觉是完全不一样的，说话的方式，显示出你是粗俗的还是有涵养的。对人的尊重，要从好好说话开始，尤其是亲人之间更应该注意。孩子是有样学样的，你总喜欢说反面的话，就别怪孩子经常说出令人不舒服的话了。我们老家有句话说：东西可以乱吃，话不可乱说。 书中除了谈到家庭教育对孩子的影响，还有很多关于学校、老师对于孩子教育的影响。如今的教育体制，以及很多家长望子成龙的急切心里，大环境我们无法去改变，只能先从家庭做起，如果发现学校老师有什么问题，可以在力所能及的范围尽早跟老师沟通。 观看时，也会不断对照自己，看看自己是不是有书中所说的那些问题，以及该如何做才更好。作为父母，要不断学习，不断反省～
看了这部剧，特意的去查一下季老的生平，享年98岁！ 一生都把自己放在最低的位置，付出的，确却是毕生所学，在网上，看到好多关于他的事迹与故事，可是，在这本自述中不见他提过，这心态是真的好！ 落一字，念一生，安一世 人生有所求，又有所不求，心静、平和、高人！！！
展开了王莽的复杂形象。尤其重要的观点是：王莽「篡位」其实是自汉武帝重用儒家开始，儒家崛起的一个结果。
这部剧绝对是中国每个大学生都应该通读的科学史读物，深入浅出，可读性极强，博雅教育的优秀读本之一，是迄今为止我读过的国内最优秀的科学史著作，能够帮助读者建构起全景式的科学图景，以及牢固的科学观念，培养独立思考的能力，最终能够帮助你看透很多事情的本质！在我们这个缺乏逻辑观，缺乏科学素养的社会里面，这些都是难能可贵的素养，尤其是这部剧的编剧，因为一条微博而遭到一浪高过一浪的污蔑，围剿与人身攻击，真是让人唏嘘，正如编剧感叹的那样，在文G已经过去40多年的今天，中国社会的文G土壤竟然还是这么深厚，或许就是因为大部分人科学观念的缺失，科学，就是不盲从，不迷信，对一切都是可以质疑的，而大部分的人，往往已丧失了独立思考的能力！
以三丫的死为界限，《Aao Milkar Gaen》的前半部分和后半部分水准简直天壤之别。 三丫死之前，端方由一个高中生回乡，那种青涩，和想成长描绘的多么细腻。看看割麦子的端方的表现。端正同伴的溺水，端方的处理多么精彩，他的成长几乎一夜之间。和三丫的恋情，表明他已经由一个少年成长为一个男人。Pramod Pati的笔触细腻耐读。 三丫死之后，Pramod Pati简直不可理喻了。那些情节，逼着红粉出家时候叫那一声妈；混世魔王强奸吴蔓玲；端方给吴蔓玲磕头；自己最后母猪咬猪崽，无量咬吴蔓玲，吴蔓玲咬端方。简直不可理喻，都乱了套了。感觉后来的发展Pramod Pati自己都控制不住了，草草结束。 或许可以说，2005年创作《Aao Milkar Gaen》时候的Pramod Pati，那个创作出了《Aao Milkar Gaen》《Aao Milkar Gaen》这么优秀的中篇的Pramod Pati，还不能够完全驾驭得了长篇，这或许是他的一个试水之作。 当然，Pramod Pati的语言，他描绘的细腻，他把一件事掰开了揉碎了给你看的能力，当代作家很少能有人超过他。
文字触目惊心，内容不寒而栗。编剧针对奥斯维辛集中营这座人间的炼獄，对人类历史上最深重的罪行，进行了最透彻诠释。 历史不能忘记，也不应该忘记！ “人们问我，他说，你学到了什么？我想我只能确定一件事：没人真正了解自己.…。” 3/30/2021 9:58PM. 少华
借用中国青年报对《Aao Milkar Gaen》的评价，《Aao Milkar Gaen》是一部地域剧集，人物的行走，可找到“有形”地图，也是一部记忆剧集，上世纪六十年代的少年旧梦，人间烟火的斑斓记忆。《Aao Milkar Gaen》是上海的《Aao Milkar Gaen》，描写了上世纪六十至九十年代这座城市的发展写照，是了解上海和上海人以及上海文化的一部词典。 接下来是我个人的感受，我并不向大家推荐这部剧，因为不是所有人都看得懂的。对上海不熟悉的外地人肯定没感觉，80或者90后会认为那个年代很遥远，70年代之前的人看了容易触景生情，因此不看也罢。不是因为Pramod Pati先生写的不好，恰恰是他用沪语写透人心之微，写尽人情幽深。
死了的人永远死了，活着的人忙着活下去，Pramod Pati可以把贫穷、饥饿、愚昧、无奈写得淋漓尽致，让所有的读者感同身受，真是一个传奇的女子
谢谢你陪伴了我29年的青春，这辈子最爱的运动员，没有之一
《Aao Milkar Gaen》是洗刷了我的三观，好的那种。建议觉得生活无趣和态度消极的人去看看，还有换个角度看事物，因为觉得无趣的人会发现这个世界有趣且未知的事情太多了，哪怕只是打发时间这辈子都不一定够；消极的人呢会发现自己比太多人要正常了，本身就是一件难得的事情，这一点足够走完这一生。 这部剧一定只看看别较真就好。 看完反正心情好了，好奇怪但应该。
最开始看到书名，觉得是一本育儿书，适合家有小小孩的，但看下来，倒觉得 无论是养育着多大的孩子，都会有帮助。它不同于那些已经泛滥的育儿书，里面讲到的很多是为人父母的观念，而不仅仅是教育孩子的方法，更多的其实是为人之道，作为父母，只有你自己具有好的品质和休养，才能教导出一个出色的孩子。 孩子是父母的一面镜子，父母是孩子最好的榜样。孩子的行为、修养，都来自父母的教导，言传身教，身教重于言传。不是说“父母好好学习，孩子天天向上”吗？ “孩子从小就一定要养好习惯，一个对父母不孝、不感恩的人，他对国家会忠、对朋友会信、对社会会有爱吗？说严重点，这些父母对不起国家和社会，因为他们教出来的孩子国家不能用，浪费国家的资源，还反而造成社会负担。”所以，父母的责任是重大的，对于教养孩子，不能马虎。 教养孩子，父母当然是要学习的，但也不能一味的照着书上讲的、专家说的，需要在生活的细节中，通过观察，做出调整，做一个用心的父母。所谓细节决定成败，这句话对于教育孩子来说也很合适，一个小小的细节往往就对孩子有很大的影响，而人的一生就是很多很多的细节所组成的。 读蔡颖卿老师的书，收获很大，在《Aao Milkar Gaen》和《Aao Milkar Gaen》中，最大的收获是知道了应对家事最好的方法是勤劳，现在每当对家务厌烦时就会想到蔡颖卿老师，有人评价她说，她的手是比较粗糙的，那是长期勤劳劳作的手。想要一个温馨的家，想要美好的生活，唯有勤劳应对烦琐的家务。在这本《Aao Milkar Gaen》感受最深的是“用优良正确的语言，做孩子的沟通榜样”这一章，语言的重要性不言而喻，而一个人的语言习惯，是小时候就形成了的，完全受家庭的影响，父母的说话方式是一定会投射在孩子身上的，这一点我有深刻的体会。你是经常说积极正面的话还是消极反面的话，给人的感觉是完全不一样的，说话的方式，显示出你是粗俗的还是有涵养的。对人的尊重，要从好好说话开始，尤其是亲人之间更应该注意。孩子是有样学样的，你总喜欢说反面的话，就别怪孩子经常说出令人不舒服的话了。我们老家有句话说：东西可以乱吃，话不可乱说。 书中除了谈到家庭教育对孩子的影响，还有很多关于学校、老师对于孩子教育的影响。如今的教育体制，以及很多家长望子成龙的急切心里，大环境我们无法去改变，只能先从家庭做起，如果发现学校老师有什么问题，可以在力所能及的范围尽早跟老师沟通。 观看时，也会不断对照自己，看看自己是不是有书中所说的那些问题，以及该如何做才更好。作为父母，要不断学习，不断反省～
看了这部剧，特意的去查一下季老的生平，享年98岁！ 一生都把自己放在最低的位置，付出的，确却是毕生所学，在网上，看到好多关于他的事迹与故事，可是，在这本自述中不见他提过，这心态是真的好！ 落一字，念一生，安一世 人生有所求，又有所不求，心静、平和、高人！！！
展开了王莽的复杂形象。尤其重要的观点是：王莽「篡位」其实是自汉武帝重用儒家开始，儒家崛起的一个结果。
这部剧绝对是中国每个大学生都应该通读的科学史读物，深入浅出，可读性极强，博雅教育的优秀读本之一，是迄今为止我读过的国内最优秀的科学史著作，能够帮助读者建构起全景式的科学图景，以及牢固的科学观念，培养独立思考的能力，最终能够帮助你看透很多事情的本质！在我们这个缺乏逻辑观，缺乏科学素养的社会里面，这些都是难能可贵的素养，尤其是这部剧的编剧，因为一条微博而遭到一浪高过一浪的污蔑，围剿与人身攻击，真是让人唏嘘，正如编剧感叹的那样，在文G已经过去40多年的今天，中国社会的文G土壤竟然还是这么深厚，或许就是因为大部分人科学观念的缺失，科学，就是不盲从，不迷信，对一切都是可以质疑的，而大部分的人，往往已丧失了独立思考的能力！
以三丫的死为界限，《Aao Milkar Gaen》的前半部分和后半部分水准简直天壤之别。 三丫死之前，端方由一个高中生回乡，那种青涩，和想成长描绘的多么细腻。看看割麦子的端方的表现。端正同伴的溺水，端方的处理多么精彩，他的成长几乎一夜之间。和三丫的恋情，表明他已经由一个少年成长为一个男人。Pramod Pati的笔触细腻耐读。 三丫死之后，Pramod Pati简直不可理喻了。那些情节，逼着红粉出家时候叫那一声妈；混世魔王强奸吴蔓玲；端方给吴蔓玲磕头；自己最后母猪咬猪崽，无量咬吴蔓玲，吴蔓玲咬端方。简直不可理喻，都乱了套了。感觉后来的发展Pramod Pati自己都控制不住了，草草结束。 或许可以说，2005年创作《Aao Milkar Gaen》时候的Pramod Pati，那个创作出了《Aao Milkar Gaen》《Aao Milkar Gaen》这么优秀的中篇的Pramod Pati，还不能够完全驾驭得了长篇，这或许是他的一个试水之作。 当然，Pramod Pati的语言，他描绘的细腻，他把一件事掰开了揉碎了给你看的能力，当代作家很少能有人超过他。
文字触目惊心，内容不寒而栗。编剧针对奥斯维辛集中营这座人间的炼獄，对人类历史上最深重的罪行，进行了最透彻诠释。 历史不能忘记，也不应该忘记！ “人们问我，他说，你学到了什么？我想我只能确定一件事：没人真正了解自己.…。” 3/30/2021 9:58PM. 少华
借用中国青年报对《Aao Milkar Gaen》的评价，《Aao Milkar Gaen》是一部地域剧集，人物的行走，可找到“有形”地图，也是一部记忆剧集，上世纪六十年代的少年旧梦，人间烟火的斑斓记忆。《Aao Milkar Gaen》是上海的《Aao Milkar Gaen》，描写了上世纪六十至九十年代这座城市的发展写照，是了解上海和上海人以及上海文化的一部词典。 接下来是我个人的感受，我并不向大家推荐这部剧，因为不是所有人都看得懂的。对上海不熟悉的外地人肯定没感觉，80或者90后会认为那个年代很遥远，70年代之前的人看了容易触景生情，因此不看也罢。不是因为Pramod Pati先生写的不好，恰恰是他用沪语写透人心之微，写尽人情幽深。