Community is not Society,血缘和地缘构成了社会。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用,生育,去维持社会结构的稳定,地缘不过是血缘的投影,两者构成了一张礼治中国的乡土网。所谓礼治就是对传统规则的服膺,生活各方面,人和人的关系,都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习,不问理由而认为是当然的,长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力,而是在身内的良心。礼治不是法治,礼治化的乡土才恰恰是中国。礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的,这是乡土社会的特色。人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了,我们的“时间”就可说是阻隔了,乡土也就回不去了。
3.3/10
确实,苦才是人生。
读完了有点peace and love的感觉,书里的一些思维确实可以帮人更加释怀。但是常常知道做不到嘿嘿😁
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我不信世上会有君子国,这使我活得不矫情;我不信“他人皆地狱”,这使我活得不狡猾。 我平凡,我普通,我认真做人,我足够坚忍。我有幸福的国情、温暖的亲情、真挚的友情——人生主要的三福气我占全了,夫复何求?我复何求?
假如生活欺骗了你,假如生活抛弃了你,假如所有人都与你为敌,也不要停止希望和爱。大浪淘沙筛下来的,一直陪伴在你身边的,在背后做坚强后盾的,都是爱你的人。 别怕流言蜚语说三道四,别怕指指点点评头论足,别怕别人的“有色眼镜”,就像复旦陈果老师说的“我自风情万种,与世无争。”热热闹闹地过自己的日子,不要害怕爱,推开爱。你要知道,你值得。大胆地迎接和拥抱爱吧! 编剧和译者的文笔真的很优美,神秘中带着吸引力。一语双关,擅用比喻,不得不佩服编剧的想象力。 部分摘录如下: 脚趾被泥沙拉扯,发出吸吮的声音。她蹲在清水边,看着小鱼在光斑和阴影间来回游动。 蜉蝣在月光下发亮的泥地上鼓翼,而基娅在蜉蝣苍白的翅膀间起舞。 大海变了脸色,灰色、冷峻、涌动着的大海皱起了眉头。海浪互相拍打,激起白色的浮沫,伴随着巨大的轰鸣声撞碎在岸上——能量寻找着滩头阵地。碎裂后回归为一片平静的泡沫,等待着下一波大浪袭来。海浪嘲弄她,挑战她,让她突破浪头,冲进大海。 约翰·梅斯菲尔德的《A Waggily Tale》:我渴求飓风裹着白云驰骋飞翔,怒涛冲天,泡沫喷涌,海鸥喧嚷。 湿地温柔的风丝绸一般裹住她的双肩。月光选择了一条出人意料的路径照入松林,落下有韵律的斑驳树影。月亮如美人出浴般从水中升起,一节一节爬上橡树。她漫步月下,似在梦游。 手掌在口琴上起伏,如同一只在瓶中挣扎的鸟。口琴声美妙而忧伤,仿佛来自遥远家乡的讯息 云朵在山的怀抱中游荡,然后翻腾向上,再飘向远方。一些卷须状的云拧成螺旋状,朝着温暖的山沟飘去,如同湿地的雾追踪潮湿的沼池。同样的物理游戏,不同的生物板块。 天色灰暗,雾气伸出手指与海浪调情。