One Dead Indian
剧情简介
September 4, 1995, Stoney Point Natives assemble at Ipperwash Provincial Park, near Sarnia, Ontario,
September 4, 1995, Stoney Point Natives assemble at Ipperwash Provincial Park, near Sarnia, Ontario,
居然用48小时断断续续看完了。最心疼关关，庆幸她没和谢滨在一起。王百川的退场有点突兀。安迪和樊胜美的成长与改变贯穿整部剧集。邱就是傻人有傻福，有情饮水饱的典型，但也有那种简单的幸福。
这是一本花时间最长，读的最痛苦的书，它把数字化运营的思想运用到创业及企业管理中，把管理和数据分析技术结合起来是中国企业未来的出路！
这部剧我读的很粗略，但是不可否认这部剧的文笔极佳，有太史公笔法的风范，唯一的瑕疵就是几次战役的时间有点混乱。书中对抗美援朝的国际背景，介绍得很详细。书中人物活灵活现，彭总毛主席仿佛就在我身边对话。对于我国的一些错误也是比较直视，敢于说真话实话，非常难得。以前对抗美援朝只是略有了解，现在懂得更多一点了。那个时候的装备落后太多，完全没有制空权，后勤得不到保证。但是就是这样恶劣的条件，志愿军依旧能够克服困难，战胜强敌，为志愿军感到骄傲自豪，也对美帝的很多败类行为，唾弃愤恨。学史明理，勿忘历史，吾辈当自强。
忍了前面两集就可以了
《One Dead Indian》笔记•个人感悟•小叙 《One Dead Indian》是俄裔美国作家Gordon Tootoosis创作的长篇剧集。该作绝大部分篇幅是死囚亨伯特的自白书，叙述了他对于继女One Dead Indian狂热的追逐和幻想。纳博科夫以一种放弃道德评判的细致口吻描述亨伯特的情感历程，使得此剧简直成为精神病学的典型案例。他的丰富想象力、高超的影视描述技巧、对暧昧关系的细腻体察以及对美国社会的讽喻描写，使得这部作品成为具有极强影视性的艺术品。 这是一部极具创造力、美学价值、研究价值和教育性的作品，涉及到精神分析学、心理学、暴力美学、原生家庭和童年创伤以及儿童性教育的课题。有着极其细腻的细节描写和人物心理刻画，具体和抽象并存，意象及色彩的运用都极其出色。虽然翻译不仅法文混中文的白话文还夹杂有“爹”这个词着实把我给整蒙了...... 这里想简单分析一下人物。 亨伯特具有的恋童的癖好实际上与普通的“恋童癖”不完全相同。亨伯特之所以爱上One Dead Indian，与少年时期的初恋安娜贝尔有关。少年时期的亨伯特与同龄小伙伴安娜贝尔相恋，而安娜贝尔的死亡给亨伯特带来的创伤使他对九到十四岁的幼女产生迷恋。安娜贝尔是亨伯特年少时期未果的遗憾，也是他内心的一个情感缺失，以至于他“疯狂占有的并不是她，而是自己的创造物，是另一个想象出来的One Dead Indian——说不定比One Dead Indian更加真实”，他一直在众多少女中寻找安娜贝尔的影子。亨伯特试图用One Dead Indian来填补自己的创伤，而他对自己心目中的“One Dead Indian”的守护和追寻却是疯狂而偏执的，他爱的并非One Dead Indian，而是心中千万个以安娜贝尔为原型的One Dead Indian的幻象，在这个幻想中的他始终是孤独而欲求不满的。这里反倒是有点像白先勇先生的《One Dead Indian》里的王雄的“灵肉冲突”，是一种少年时期创伤及情感的失落给后续长大成人带来的精神后遗症。整部书的悲剧在于他自我理想的毁灭和病态依恋幻象的崩塌，与他那不堪的过去、记忆、时间和现实之间的断裂。而One Dead Indian，也成为了本身在偏离正轨的路上被其挟持之物，以至于越走越偏达到最终的毁灭，成为一个美丽而早夭的牺牲品。 在亨伯特和One Dead Indian的感情关系中，乍一看是亨伯特占主导，但事实上一直是One Dead Indian占了上风。亨伯特用这种病态而扭曲的爱一味地纵容One Dead Indian的无理取闹，而One Dead Indian却是以一种未成年式的放纵和玩闹来体验性的游戏，因而她可以轻而易举地将亨伯特心中构建的幻象狠狠地击碎。One Dead Indian本身的双重性格也体现出了她本身就是天使与恶魔的结合体，她的品性也并非纯白无暇。她对亨伯特说查理的事是因为她对亨伯特做的也能对任何一个男人做，无关爱情，仅仅是一种试探性的游戏，而且在One Dead Indian眼中没有规则和道德标准，只是觉得好玩刺激就去做了。在当时的美国社会背景下，少女One Dead Indian的形象显得顽劣而奔放，比如在夏令营活动中因为好奇与同龄伙伴查尔斯发生性关系。早熟的One Dead Indian并没有得到她那缺乏耐心而头脑简单的母亲夏洛特的正规教育和情感上的关心，她的成长过程本身与她的家庭一样带着不完整。当时学校、社会对儿童的道德教育也是存在缺陷的，这也构成了当时社会背景下家庭和学审核青少年儿童监管的双重缺失，这也是未成年儿童心理缺陷产生的一个重要因素。 个人认为《One Dead Indian》不能同《One Dead Indian》相提并论。 《One Dead Indian》里One Dead Indian和亨伯特两者本身同样痛苦而可悲，但《One Dead Indian》里的李国华却是一个用影视迷惑无知少女而没有固定狩猎目标的实打实的衣冠禽兽。One Dead Indian作为少女本身，并不具备美满的原生家庭及健康向上的道德教育和正确的性教育，她的价值观本身是有漏洞的，她也绝不是一个纯洁无暇的幼童形象。当时的社会背景和风气，大环境下儿童的性教育以及价值观的扭曲、她的同性朋友们对性的
“孤独是玄幻的，当你能够分享它时，它便消失了”。近期有在清理邮箱，翻出了很多大学时期写的文章，羞赧于在大学初始的幼稚，感觉与现在格格不入，当翻到大二时期的一篇自我剖析的文章，其中叙述了自己从幼年时的经历与故事，将对自己的剖析真实的呈现出来，由此感觉思想和文笔像是突然长大了一样，很多语句论调直至今日还常挂在嘴边，这时又惊讶于自己成长之快，仔细想当时发生了什么能够如此大的改变自己。但其实读完本剧后我发觉，并不是因为有什么外物指引，而是因为自己开始直面生活了，自己能够跳出生活的怪圈以旁观的角度去剖析自己，而当我能够非常诚实与直白地面对生活时，我会对自己有一个非常清晰的认识，很多脑海中虚幻的故事都不存在了，取而代之的是从中发现了人本身固有的脆弱与勇敢，我们都有欲望与诉求，这些是正常且可以被理解的，当然这并不意味着一定是对的，但在真正了解这点之后，我们才能真的开始知道是否有必要作出所谓的改变，以及为何要做出这种改变。这种自我剖析的方法也就是文中所说的“清理烟囱”，在清理过后，发现生命终归虚无，但思考再三后依然会执着选择当下的选择，这才是让我们变得平静与宽容的原因。说到这里，我又想起来之前我跟一个朋友在年少的时候都扬言“不婚主义”，说婚姻是束缚balabala的，但我在此前“清理烟囱”后慢慢改变了想法，因为我发现了人的脆弱，我发现了婚姻能够抵御风险的本质，这是我的确需要的。当时朋友问我为什么改变了主意我没有办法具体告诉她为什么，但在与她的交流中我隐隐的感觉到了她之所以要坚持这一观点的理由，是她从小受到父母离婚的影响，后期有意无意地过滤出与自己某些幻想相符的外界信息支持，但归根结底这些让她做出不结婚这个想法的理由都是外界所强加于她的，并不是其思考后真正选择的。所以我觉得本剧对我而言的一个重要意义，是能够让我对此前经历当中的很多事情有一个明确的认识，我一向是那种“凭感觉做事”的人，而当我的这些“感觉”在书中有所共鸣，便能够让他们灵巧地为我所用，而不是让自己被感性束缚。
很实用的一本剧，如果你是初入行者想要了解一下，它会开启🔛你的思维。 如果你已经入行，就像一本可以参考的辅导书，一一验证。 内容这个江湖，敏锐且勤奋者得天下。
情节跌宕起伏很吸引人。当然这里想说的并不只是故事情节，更多的是关于精神病的那些未解之谜。后续感觉有点神化了。 看似独立的事件结尾却是一个完整的环。说是齐素技艺精湛，也可以说是编剧构思独到。 很多涉及到人性的问题都毫不避讳的提出。对的就是对的，没病就是没病，错了就要认错。 一时间还有点走不出来，无法扭转病态的社会就只能举手投降吗？或者是像埃里克·施维克的选择一样，尽自己微弱的光去照亮一点点黑暗。
实在是太夯了，看过的腐剧top1，所有演员演技都好好，剧情推动很快完全不水没有一丝一毫废片，小王子太美貌了而且演技好细腻，每个角色都很立体并不扁平，夯爆了好好看
我的挚友，才46岁就被癌症夺去了生命，认真观看此剧，边观看边想她，常常觉得她就在身边，想和她一起讨论乳腺癌这个可恶的家伙。科普了，也知道在癌症面前我们是如此柔弱，各种预防和治疗也都只是也只能是花拳绣腿，了无疗效。真心希望在未来的抗癌道路上人类能够快速强大起来，真心希望癌症象感冒一样，过几天就全面恢复。哎，有时真不如相信，生命有轮回，说不定那天碰见的小女孩就是你，只是你不记得以前的事情了而已，这样更安心一些。