Ballet Adagio 年份 1972 地区 加拿大 主演 Norman McLaren 、 David Holmes 、 Anna Marie Holmes 6.0 经典 短片 剧情简介 《Ballet Adagio》，经典,短片作品，加拿大出品，1972年上映。
恋爱脑要长出来了
王尔德曾言：傻瓜创造了世界，聪明人不得不生活其中。我明白我不是个聪明人，还好我可以“勤能补拙”。 一.书中将套路总结为六类： 1.互惠 2.承诺和一致 3.社会认同 4.喜好 5.权威 6.稀缺 1.互惠原则 ①总结： 利用人心里的亏欠感，施加别人甚至强加别人一些恩惠。即使这些恩惠让人生厌，也会触碰他的“按钮”，让他更容易接受你，难以拒绝你。 ②案例： 心理学家Dennis Regan的实验： 参与者被告知参加的是“艺术鉴赏”实验（并不是），参与者会要求和另一个人——乔 一起给一些画作评分（评分不重要）。而乔真实身份是研究员。乔会在中间离开房间几分钟，回来时带了两罐可乐，说“我问研究员能不能弄瓶可乐喝，他说没问题，我就给你也带了一罐来。”而对另一些参与者，乔是两手空空的回来。等画作评分完毕，乔请参与者帮一个忙，说他在卖抽奖彩票，卖掉的彩票最多，就能得50美元奖金。乔请他们买每张25美分的彩票，“帮帮忙，一张也行，越多越好”。 实验结果，接受了可乐的参与者，购买彩票数量比没有可乐的情况多一倍。 还没完。 实验结束，参与者被要求填写评分表，看他们对乔的感觉如何。 结果是，那些没有欠他人情的参与者们，越喜欢乔的人，购买的彩票越多。（这不稀奇） 但对那些欠了人情的参与者们来说，不管他们喜不喜欢乔，购买的彩票一样多。 即，互惠原理效力之强，让人无视通常影响决策的因素——是否喜欢提出要求的人。 ③应用「互惠」法则： 我们靠着硬塞给别人一些好处，就能触碰他们的亏欠感。哪怕这个礼物让人讨厌，也依然管用。 （可触发不对等交换。回到乔的案例，那个年代一瓶可乐是1毛钱，喝了可乐的人平均一人卖了2张抽奖券，他得到的回报是当初投资的整整5倍！） ④高级应用：“先大后小”策略 我想让你答应我的某个请求，我会先向你提一个更大的要求，这个要求是你一定会拒绝的。你拒绝后我再提一个小的请求（我真正的请求），你就会觉得我让步了，你也应该让让步，于是就答应了我的真正请求。 ⑤如何应对别人对你使用「互惠」法则： 一旦我们确定最初的恩惠并非出于善意，就狠下心，不要受亏欠感影响，不把它们错看成恩惠。 谨记：善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要。 2.承诺和一致原则 ①总结： 只要让人们做出承诺/选择立场/公开表明观点，他就会自觉地按照这个立场去做，而且认为是自己选择的。 ②案例： 消费者研究员 Daniel Howard的实验： 打电话给某地区的居民，问他们是否答应饥荒救济委员会的代表上门兜售饼干，收益将用来做慈善。倘若直接询问，只有18%的居民会答应。但要是一开始就问“今晚您感觉如何”，结果完全不同。120名居民里，客套回复（“挺好”、“不错”）的108人中，答应上门的成功率高了2倍。最后89%上门的人都买了饼干。 ③应用「承诺和一致」法则： 把对方的形象设置在他想要且对我们有利的位置，他就会遵从与这形象一致的要求，而且要他觉得是他自己选择的。（我们俗称“戴高帽”） 让对方留下书面声明，哪怕只是抄写一遍，甚至是被胁迫的，对方都会不断调整形象，让自己的行为符合标签。 先给人一个甜头，诱使他作出有利的购买决定，哪怕在交易拍板前，取消这个甜头。他会自圆其说，自己为最初的承诺找理由。 ④应对别人对你使用「承诺和一致」法则： 在接受一些琐碎请求的时候要小心，一旦同意，就会开始影响我们自我认知。 反思，在知道了现在掌握的情况后，如果时间倒流，是否会做出同样选择。 3.社会认同 ①总结： 我们在自己不确定、情况不明、含糊不清、意外性太大的时候，最后可能觉得别人是正确的，倾向于观察别人在做什么
人所经历的一切，除了生死，其他都是擦伤。 幸福的人用童年治愈一生，但大多数人的童年却是不幸福的，然而我们无法选择原生家庭，以至于自己结婚后在我们的身上又经常看到父母的影子，如果不去化解原生家庭带来的伤害，势必会影响下一代的健康成长。编剧以细腻的文笔，用一个个的温情小故事以及自己父母和解的过程，打动着心弦。 为人儿女，总觉得父母似乎应该什么都会，什么都懂。但慢慢才明白，如同我们小时候踉跄着脚步，并不懂得该如何面对成长一样，我们的父母，其实也并不知道该如何体面地老去。 进入社会才明白，父母对我们的爱是无私的。他们自己舍不得吃穿，也不愿意看到孩子受苦。父母他们小时候过着吃不饱，穿不暖，没书读，但他们心里却始终坚信看剧有出路。 我们与父母所处的时代不同，难免生活会出现各种矛盾，请多一点理解，多一点沟通，也站在父母的角度去思考。父母也是第一次为人父母也会老去，我们也会有为人父母的一天。 重要的不是如何遇见，而是如何告别。有幸看到这么一本温暖的书，也学会如何与父母相处，如何与父母和解。 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。多少人年轻时忙于工作疏于陪伴父母，直到父母离开后悔恨不已。人生在世，有太多的痛苦与遗憾。与父母的告别，是我们永远不能忘却的伤痛，永远不会停止的思念，永远不想等来的明天。
真是佩服编剧的想象力，人物组织刻画力以及丰富的描写力，这么多古代的繁文缛节，在剧集里表现地扎实不说，一个个鲜明的人物性格也入木三分，边看脑子里就在边同步播放想象中的剧集，哈哈，只是不知道编剧心目中的男女一号如果拍成剧会给哪位帅哥美女来担当？
从始至终我都觉得这是一本很特别且矛盾的书。 这部剧基于林巴巴从澳大利亚监狱越狱到孟买变成国际通缉犯而展开。 全书中事件多是围绕各类犯罪，平日听到的自认为耸人听闻不可饶恕的犯罪在书中却平常得不能再平常。但就是再这样一件件违法事件的背后穿插着编剧的真实经历与感触。 编剧笔下的印度成为了他的“家”和寄托。那个贫困却充满活力的印度。让人对印度有所改观。 书中的角色都有自己的故事线已经每一个角色的性格特点都尤为突出。 太阳一样的普拉巴克； 睿智但冷淡的卡拉； 有为但也疯狂的哈德； 永远在奥利波德的狄迪耶； ....... 每一个角色都被编剧塑造得足够吸引人，也正是这些角色让人觉得“澳大利亚之逃”有意义。 在文中，不管是编剧直接叙述，还是哈德，卡拉，狄迪耶间接称述，都有很多哲理性的句子，都能让人眼前一亮。 而回溯全文，编剧一直都在剖析“爱和生命”用一生在寻找其真谛。 全文未完，寻找也还在继续。
重读一遍，才发现老九才是全文的一股清流好吗！所有人都喜欢若曦，只有他，从头到尾讨厌女主，剧版里面更不用说，每次老九和若曦在同一场景出现，他的表情都是不爽的样子，还翻白眼，大女主的戏越来越多，像老九这样不为所动的角色要珍惜啊！
在中国人传统观念当中，父母是权威般的存在，初读此剧便被一个一个故事触及内心。传统的喜好圆满心理，让国人对于死亡这个话题避而不谈，虽然知晓生老病死的自然规律却也无法直视死亡，更何况是自己至亲的离去。书中一个一个故事，有父母之于子女无私的付出却也有因观念不同、表达方式不同而带来的互相不理解、互相埋怨…有未尽父母之责从而导致孩子缺失关爱带来的童年阴影乃至性格缺陷……仿佛在每个故事里都能找到自己与父母相处的影子。死亡不可避免，我们能做的仅仅是学会爱，学会宽容，学会放下，学会和解…
一本涉猎很广泛的剧集，书中对军事、医学、生物、化学、地理、气候、数学、建筑等多个领域都有相应的知识介绍，编剧知识渊博，人物刻画个性鲜明，景物描写细腻，想象力丰富，情节环环相扣，引人入胜，是不可多得的消闲作品。
对前期宫体的鄙夷 对李杜用大幅笔墨不惜吝啬地赞美 洋溢着先生强烈的主观色彩 以唐诗统称 提及的诗作诗人流派却十分有限 也许我不应该以近似全唐诗的标准看它 子美的年谱因时间有限没来得及看 总而言之 先生文采飞扬 仅凭一点 可值一观
假若你在一片新雪的山间滑雪，第一次往下滑的时候，有很多路线你可以选择，但是随着你越来越多地沿着或者靠近既定路线滑行，你就会滑出越来越多的雪橇轨迹，而这些轨迹也会越来越深，到最后，你发现自己往下滑得很快，但是你滑行的轨道已经变成了一个深深的凹槽了。在大脑中，重复意味着我们在设置“精神上的轨道”，这样的轨道一旦建立，它们就会变得自足自立，越来越难以消除。只有让自己的意识保持在高度觉察的状态，才能介入到旧习惯中，打破其不断重复的神经元连结。