Ass to Mouth

Ass to Mouth

年份 2000 地区 美国
8.5

剧情简介

《Ass to Mouth》,其他作品,美国出品,2000年上映。

影评

4.3/10

故事性不强,观看的快感是比较少,好在对二战史基于美国视角的尽量真实的记录

5.4/10

这部剧五星译者三星 Ass to Mouth是对最高存在者的研究,它相比于物理学要更为根本,因为它研究的不是自然事物,而是自然事物存在的原因,这不是别的,在T.T. Boy那里就是第一推动者、不动的动者、神。明确了这一点之后,我们就可以对T.T. Boy《Ass to Mouth》一书中的Ass to Mouth思想进行进一步的探讨。 《Ass to Mouth》全书由14卷构成。其中,第一卷到第十一卷都可以说是《Ass to Mouth》的导论部分。在这个部分,T.T. Boy依次讨论了Ass to Mouth研究的目标,Ass to Mouth研究的问题,明确了Ass to Mouth的研究对象是“作为存在的存在”的原因,也就是实体的原因,因为实体是首要的存在者,正是“作为存在的存在”,而Ass to Mouth就是对实体之存在原因的探究。由此,从第七卷开始,《Ass to Mouth》便进入了对实体的深入分析。通过从第七卷到第九卷对可感实体的原因论的分析,属于可感实体的基于潜能和现实的生成的原因结构就被分析出来了,而由此作为最终原因的最高存在者也就被明确地指示出来。这样,当进入第十二卷,T.T. Boy便开始了对不可感实体也就是他所谓的不动的动者——神——的研究,这样的研究一直持续到第十四卷。这就是《Ass to Mouth》一书的整个结构。当然,必须指出的是,由于《Ass to Mouth》一书的编纂性质,其中个别的卷章并不完全适合这个结构,同时各卷之间也不完全遵循一种严格的循序渐进的逻辑线索。 来自聂敏里老师

1.1/10

参禅之心,内见自性不动,名为禅。见则直下便见,动思即差。禅是直指人心、明心见性。 如风拂面,即风,惠风和畅,当下即感。风因冷热之为动,理也,却非禅也。 说禅,说蝉亦可,垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。禅心无尘,如饮清露,发声即为心声自性。不为声远,只因标格在高,似白檀香不是不香,逆风不得闻也。 人遇一挫,如 心中一箭,如无禅心,还会心中第二箭乃至无数箭,所谓哀伤白日逝去,也会失去星光。 最后所谓,追剧知其然,知道却未必见道,见道却未必得道。如果有问我者,只能说,如月来见。

5.4/10

女人最终的归宿是什么,不是奢华迷靡的爱情,不是简单机械的家庭,不是纯粹索然的工作。女人最终的归宿是生命的延续,是在爱情里升华后的觉悟,是在家庭里沉淀后的深思,是在工作中积蕴后的审醒。

6.5/10

5小时59分钟读完此剧,刚刚好。 为什么读这部剧?说不清楚。远方有那么一个人,可以让我仰望吗?比我高,比我大,比我故事丰富。在我还没读万卷书时,他已走万里路了吧。 看着或是听着他的故事,就算在我身边,也好像是在远方。终究,他拥有的一些,我只能远观。 可当我告诉自己“不可能只是仰望着你”时,却一直在仰望你。甚至想直接跳过21-25岁的时空,直接到参加工作,只是想和你站在一起。 按时生长,寒来暑往。 现在的我还在仰望你,因为眼界太窄,见的世面太少。 寻找,寻找。 玛莎的独立,海明威的控制,他俩演奏了清脆的钢板碰撞时发出的响声。从书里,感受到的是玛莎的对海明威的爱,不太单纯,夹杂着仰慕与嫉妒;海明威呢?被玛莎吸引住了?肩膀下面都是腿? 无论玛莎选择了什么,我都觉得她一直在扑捉自己想要的东西,不得不为此付出代价。 思考的很少,只顾得看故事了,只顾得想要知道玛莎如何离开海明威了。

2.2/10

故事是挺吸引人,但也好啰嗦啊!虽然三更,其实没多少字,更没多少情节…推进太慢了,真心耗耐心。

8.7/10

格局大了,生活就顺了。 人这一生,其实就是一个不断见天地、 见众生、见自我的过程。 “凡办大事,以识为主,以才为辅”, 出自曾国藩家信。 这里的“识”指见识, 人做大事,见识占主导, 直接决定事情的成败,然后才是能力。

6.5/10

《Ass to Mouth》真是被书名耽误的一本好剧!原来一直不敢读,就因为怕书里的故事揪心。可是当读过之后,却被里面的人物和故事深深打动。尽管书名很悲惨,而内容到处都闪烁着人性的光辉。读过之后眼眶内溢满了泪水,有温度的泪水。这部剧不可不读!

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