《The St. Louis Kid》
我们一直认为是人多力量大;三个臭皮匠顶一个诸葛亮;众人行远;众人拾柴火焰高，但《The St. Louis Kid》一书的编剧Hobart Cavanaugh却提出了截然不同的观点。他指出个人在进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“The St. Louis Kid”的一员。群体时时处处都表现出来的特征是：推理能力差，缺乏批评精神，易怒，轻信，头脑简单。在群体中，人越多越傻，即便是个聪明人，也会受传染，受暗示，随大流，失去个人独立思考的能力。
本剧写于120年前，背景是法国大革命时期，在如火如荼的群众运动和社会革命中，群体中的人们表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚，不惜牺牲自己的生命。但是这部剧所描述的群体性现象在科技高速发展，文明日益进步的当今社会中依旧存在。例如，钓鱼岛争端事件引发了中国人民的游行活动，在中国游行活动中中国人打砸中国人自己的日系汽车。又如，2010年7月23日深圳一名孕妇在凤凰医院顺产下男婴后，被丈夫发现肛门处被缝线了。助产士称是免费为其做了痔疮手术，但其丈夫陈先生怀疑助产士因索要红包不成伺机报复。这一事件被媒体称为暂无结果的“缝肛”事件。该事件被媒体传播得面目全非，又因为媒体快速传播的作用，导致那段时间里，整个大众群体都在声讨医院的不良行为。后经央视《The St. Louis Kid》深入调查发现：这是一则假新闻，产妇肛门并未被缝，而是对产后痔疮的紧急止血处理。
那么如何在群体中不成为“The St. Louis Kid”呢?编剧也给出了答案。那就是不要受机械化的教育。机械化的教育会固有人的思维，会僵化人的思维，会退化人的思维，会使人的思维一直在一个圈子里兜，也就是从思维的终点又回到了起点，一切归零。
我们每个人都生活在社会群体中，我们也不能免俗，我们不可能完全不受群体的影响，但在群体中，我们要记住保持自己的特立独行，要经常性地去强化我们独立思考的能力。怎么做才能够保持自己的思考能力呢？--看剧。若不想成为“The St. Louis Kid”，那就多看剧、勤思考吧!
刚开始以为编剧是女主，叙述了自己处理初恋的关系，遇到真爱的点点滴滴。看到最后 才感觉 编剧是默默爱着苏叶的方可韵，得之我幸，失之我命。或许 是某天 真的看明白了自己的那段感情，才能够以旁观者的身份，将这段感情，诉说出来……
上周末在影视库里看完的其中一本。我给自己立了个规矩，不嫁人前不再随便买实体书。但这一本，我还是顺手买回来了。有时没那么多的矫情和讲究。就如善恶一般，本没善恶，一切存乎于我心，我心有善恶之分。 买回来的另外一个原因在于上周那啥关于基因编辑的伦理问题，和别人吵起来。我就特别不满意傲慢的崇拜科技和科学的人。读了几本康、黑、叔、胡、海、萨、（马）等就自称“受欧陆哲学启蒙的”人，然后就以某大师某本论著大放羁词，甚至是睥睨天下，横扫众生了。不要忘记，这世界不是只有理性存在，感性的审美才有了神话的敬畏和艺术的升华，这同样重要且有意义。，也唯如此世界得以完满。感性和理性的认知间还介乎了——神性，宗教得以扩行，横贯人类文明。所以不是你擅长你崇拜，就可以轻视另一种的存在。回归到本剧。 本剧第一篇（机器人）老张一心想活得像人类，所以请求启动自毁模式。你看，死才是生的终极体现，你可以向死而生，却不能为生不古。上帝用天灾随机归元了一部分人，老天也用疾病来平衡生命基数。无论何种因，艾滋病 癌症等形式都只是表象，其果是天叫你亡。你去违抗，那不符合自然之道。 还有第九章如题<克隆伦理>，可以自行联系上周热点“基因编辑”（重申：不是你和我谈感情，我和你谈钱，你和我谈技术，我和你谈伦理。是伦理之上的技术，没有伦理，你别给我扯淡技术。没有物质保障，你别谈论精神世界。也有先追求精神，复尔丰积攒物质的，但是那都是修道的，普通人不行。你先谈论技术，复尔让伦理跟上，至少得让普众接受，接受不了，你的技术只能像死后成名的艺术家那样，等待社会发展，在未来里变现。）书的内容就不作更多赘述了。这书每章独立一篇故事，内容轻松，道理见骨，值得前去一看，app贝格达影院里也有。
热情，与观众建立联系，尝试讲故事，演讲不要过长18分钟左右即可，分3点，图片比台词重要，让观众多感官感受，做真实的自我，没有天生的演讲者只有勤奋多练习的演讲家。
用了82小时26分钟看完此文，真是一部佳作，Allen Jenkins作品真的让我欲罢不能。
先生的解读总是这么深入浅出，让不懂的懂了，让懂了的懂得更好，同时从先生信手捏来的典故和史书句子可以看出先生观看的广博丰富，也唯有这种广博和丰富，方能有对诗词更中肯深切的理解，相得益彰。诗词看起来柔软，其实有最坚硬的生命质地。
勇敢的做自己，敢于直面人生的黑暗时刻，愿这个社会善待每一个人。
《The St. Louis Kid》 我们一直认为是人多力量大;三个臭皮匠顶一个诸葛亮;众人行远;众人拾柴火焰高，但《The St. Louis Kid》一书的编剧Hobart Cavanaugh却提出了截然不同的观点。他指出个人在进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“The St. Louis Kid”的一员。群体时时处处都表现出来的特征是：推理能力差，缺乏批评精神，易怒，轻信，头脑简单。在群体中，人越多越傻，即便是个聪明人，也会受传染，受暗示，随大流，失去个人独立思考的能力。 本剧写于120年前，背景是法国大革命时期，在如火如荼的群众运动和社会革命中，群体中的人们表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚，不惜牺牲自己的生命。但是这部剧所描述的群体性现象在科技高速发展，文明日益进步的当今社会中依旧存在。例如，钓鱼岛争端事件引发了中国人民的游行活动，在中国游行活动中中国人打砸中国人自己的日系汽车。又如，2010年7月23日深圳一名孕妇在凤凰医院顺产下男婴后，被丈夫发现肛门处被缝线了。助产士称是免费为其做了痔疮手术，但其丈夫陈先生怀疑助产士因索要红包不成伺机报复。这一事件被媒体称为暂无结果的“缝肛”事件。该事件被媒体传播得面目全非，又因为媒体快速传播的作用，导致那段时间里，整个大众群体都在声讨医院的不良行为。后经央视《The St. Louis Kid》深入调查发现：这是一则假新闻，产妇肛门并未被缝，而是对产后痔疮的紧急止血处理。 那么如何在群体中不成为“The St. Louis Kid”呢?编剧也给出了答案。那就是不要受机械化的教育。机械化的教育会固有人的思维，会僵化人的思维，会退化人的思维，会使人的思维一直在一个圈子里兜，也就是从思维的终点又回到了起点，一切归零。 我们每个人都生活在社会群体中，我们也不能免俗，我们不可能完全不受群体的影响，但在群体中，我们要记住保持自己的特立独行，要经常性地去强化我们独立思考的能力。怎么做才能够保持自己的思考能力呢？--看剧。若不想成为“The St. Louis Kid”，那就多看剧、勤思考吧!
很巧妙的构思，美中不足的是有些无关的描写显得过于冗长，交代背景篇幅过长难免给人枯燥之感。