Jesus, Mary and Joey
剧情简介
Twenty-something and aimless, Joey Vitello (Vincent Pagano) still lives at home with his colorful It
Twenty-something and aimless, Joey Vitello (Vincent Pagano) still lives at home with his colorful It
“诀窍不在于汇集所有你可以获得的力量，而在于用好你身上的禀赋。” 以前，我们经常会被教育沉默是金、学会倾听之类的道理，但是随着社会的不断开放发展、竞争的日趋激烈，我们现在更多的会被教育要勇于表现自我、要培养自己勇于走上舞台成为瞩目的焦点之类的道理，内向性格者会受到不该有的轻视，活跃在众人视线中的外向者会受到欢迎与追捧、获得事业上的竞争优势。但是，也许一直以来易被人忽视的内向者身上藏着巨大的能量与宝藏，只是没有人或者少有人发现。因为内向者往往不善于表现自己。他们对刺激敏感、喜欢安静、喜欢思考、乐反思，勤好学、善倾听、温润恭俭……相比于活跃在社交场所的外向者而言，他们花更多的时间于精力来提升自我、沉淀思想，也许他们更能看清世界、更能接近真相。同时，就像有着与生俱来的的才能一样，内向者又有着与生俱来的“劣势”：他们不善表现自我，对刺激高度敏感，无法分散精力……他们很容易被人误解，人群中的沉默被理解为“不合群”，团体中的不表现被理解为平庸，因而很多内向者为了避免成为一个“不合群又平庸”的人，他们用力的将自己伪装成一个完全的外向者，在这个伪装的过程中，他们不仅失去了自己原本善思好学谦恭的秉性，还将自己变成了一个能够夸夸其谈却毫无才学的浮躁之人。但是内向者，也有表现外向的时刻与机会，也有走上舞台的契机，当他为了他所热爱的、所追求的事务的时候，他们能忘却自己的腼腆，散发自己原本的光亮，只是这对他们而言同样是一件耗散精力的事，所以他们需要适时“补充能量”。 不要因为普世衡量标准而否定自己、改变自己的天性，你很好，只是你没有成为你自己，你不懂得如何发挥你的本来优势。尽管大胆地做自己吧，成为你自己，成就你自己！ 彩蛋：很多时候人们总是想要寻求别人的理解，希望有人能懂自己，我们可能忽视了一点，有人能懂我们固然重要，但是更重要的是我们首先要懂自己，我们只有首先充分了解自己，才能找到点亮自己的方法，从而遇到那个最美好、最真实的自己。
黄教授退居二线，不忘使命，依然发挥余热，为中国经济发展把脉定向，对中国经济发展认识深刻，讲课既有高度，又接底气，既讲问题，剖析透因，更有对策。条理清晰，观点鲜明，对策周密。佩服。
用狼人杀术语来解读一下《Jesus, Mary and Joey》。 游戏发生在一个封闭的小岛，一狼九民的格局。狼要杀死好人，好人只能找出狼才能停止杀戮。 法官作为狼一开始就悍跳，利用自己的年龄和职业威望做高自己身份，并且带节奏让愚民互相攀咬。好人之间要互相作证提供不在场证明，才能摆脱嫌疑。在这场游戏中，只有死亡才能彻底解除别人的怀疑。 富家公子、厨娘、将军这三位玩家由于警惕性较差率先出局。 法官由于缺乏强力的不在场证明，随着人数减少，难免被怀疑。于是他果断自刀骗药。诱拐好人阵营中的女巫(医生)，两人配合演戏，彻底做高身份。 真狼假死后，在对死亡的恐惧推动下，好人阵营四分五裂，最终被法官一一击破。 里面的bug： 1：法官这个职业那么有钱么，能买得起一个小岛； 2：警察死时，雇佣兵和教师两人在一起，可以互相做不在场证明。为什么警察死了，教师非要去杀了有不在场证明的雇佣兵，而不去思考有人假死这种可能性。杀警察雇佣兵有确切的不在场证明，以此反推，肯定是真正的狼还活着。
语言很流畅，读起来很舒服。内容有似曾相识的感觉，也许在各种公众号中看到过，编剧将那些零碎的内容阐述出来，是一本关于孩子学校教育的系统剧集。
我心目中的最佳译本。 墙、算数、自然规律和二二得四。 自由意志和理智。 地下室和“活的生活”。 …… 读这部剧要尽可能提前做好思想准备。到底要做什么样的思想准备？我不清楚。每个人的情况都会有所不同。 到此为止也就没什么可说的了。 附结尾片段： “因为我们大家都脱离生活，大家都有缺陷，任何人都或多或少有这方面的毛病。甚至脱离生活到这样的程度，有时候对真正的“活的生活”反而感到某种厌恶，因此当有人向我们提到它时，我们就会觉得受不了。要知道，更有甚者，我们几乎把真正的“活的生活”当作就是劳动，几乎就是在官署里当差，我们都暗自同意，还是照书本上做为好。有时候我们干吗要蝇营狗苟，干吗要胡闹，干吗要孜孜以求呢？我们自己也不知道干吗。如果按我们那些乖戾的要求照办不误，我们只会更糟。嗯，你们不妨试试，嗯，比方说，你们不妨多给我们一些独立自主，给我们中间的任何人都放开手脚，扩大我们的活动范围，放松对我们的监护，那我们……我敢肯定：我们会立刻请求还不如回到有人监护的情形为好。我知道，你们也许会因此而生我的气，向我嚷嚷，向我跺脚，说什么“您说的是您一个人和您在地下室的那帮穷光蛋，因此不许您说‘我们大家’”。对不起，诸位，要知道，我并不是用大家二字为自己辩护。至于我本人，要知道，我不过是在我的生活中把你们都不敢实行一半的事发展到极端罢了，而且你们还把自己的怯懦当成了明智，你们自欺欺人，并以此自慰，因此较之你们，我可能还多一些“活气”。请你们用心看看！要知道，我们甚至都不晓得，现在这活的东西在哪儿，它是什么，叫什么名字？你们假如撇下我们不管，叫我们离开书本，我们就会立刻晕头转向，张皇失措——不知道加入哪一边，遵循什么，爱什么，恨什么，尊重什么和蔑视什么了？我们甚至连做个人，做个拥有真正的、自己血肉之躯的人都感到累，并引以为耻，竭力想做一个从不曾有过的泛人。我们都是些死胎，而且生我们养我们的人早就不是那些有生气的父辈了，可我们却喜欢这样，越来越喜欢。我们的兴趣越来越浓。很快，我们就会设法让观念把我们生出来。但是够了；我不想再写《Jesus, Mary and Joey》了…… 不过，这位奇谈怪论者的《Jesus, Mary and Joey》写到这里还没写完。他忍不住继续秉笔直书。但是我们倒觉得也可以到此打住了。”
好。用实例和理论结合。不会显得太啰嗦，其中一些还要靠自己细细品味。很不错。让我打开了新世界。之前看了很多电视剧上的演员演戏，就想知道演员要怎么样演好，我后来是通过王一博的，我很关心他的演技，据说要拍新剧了。收获不错，很奈斯，就是人有点少，还有点疑惑的是它到底是不是传说中的那本很有名的书。
“知道为什么而活的人，便能生存。”——尼采。 不知道会有多少人曾跟我有过一样的想法。可能太闲了？以前总觉得生命没有意义，日复一日，年复一年，空长了年纪。没有目标、没有盼头，好像人生一世，体验的差不多了，随时都可以死去，觉得唯一的羁绊就是父母。存在之虚无，以前听到的都是好好学习、努力考个好大学、以后找个好工作、找个好人结婚生子。。。现在闲下来，我有大把大把自由的时间，我该干嘛了？后面没人告诉我。。。惊恐、迷茫、对自己负不了责。后来不停的给自己定目标，虽然目标有可能有点大，不过有了目标之后，感觉生活就会充满了希望，当然目标也会经常换。看这部剧的时候，突然意识到，我给自己定目标，这不就是我赋予生命的意义吗？有时会后悔，以前多看点正经书就好了。不过过去的经历造就了现在的我，现在的我就是独一无二的我，而现在的选择成就未来的我。 这部剧看完了，很多时候都要看看大家的评论才有点明白，记录下我的想法。 生命的意义到底是什么呢？探讨这么严肃的问题干嘛呢？对自己的生命负责就是意义、存在的每一天都是意义。弗兰克尔告诉我们，负责就是生命的意义。编剧在集中营悟到苦难的意义，并不是让大家去自虐，而是万一我们遇到了不可避免的苦难时，请赋予苦难意义，只有活着才有机会去探索，只有活着才能发现生命意义。 意义是我们自己赋予的，你想成为一个有价值的人、成功的人，这是意义；你想成为优秀的子女、父母，这是意义；你想在遭遇苦难时，维护自己的尊严，这也是意义，个人的选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐都能赋予生命以意义。命运无时无刻不在像我们发出挑战，积极的看待各种挑战与机遇可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。 “每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。” “请尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。”